中国第一弑君者 | 血腥篡位到王朝崛起
合集 · 故事 | HISTORY (19)
Description
被韩非子冠以「弑君者」之名的商汤,到底是篡位,还是救世?本期,我们就一起回到3600年前的华夏大地,探索铁血帝王商汤,如何以非凡的胆识和铁腕政策,颠覆中国第一王朝,开启新纪元。 人只能活一次 但一本历史,却能带来一千种人生 我们不以野史谈资博眼球,会结合正史原文和考据,做适当延伸、解读 20分钟穿越时空,从此看历史,不再一样 「故事」所有3D场景、美术创作物及BGM,均为本栏目专门创作或正版采购 栏目招商: 联系方式:bd@ark-tv.com 邮件请注明:《史记》赞助 点赞过10万,两周内更新下一期 收藏同时过10万,一周内更新 你的每一次互动,都是「故事」续写的力量
Comments
卦象所示,木鱼下周还有一更啊!
♥ 3118 ↩ 36
哇去哇去 水心你上我们语文卷子阅读第一题了[星星眼][星星眼][星星眼][星星眼][星星眼]高一
♥ 1608 ↩ 41
感谢感谢,看到视频才知道:天命玄鸟,降而生商这句话的含义。因为这几个字在我们景点鹿台阁的牌子上,我一直不明白为啥要写这几个字。这下懂了!
♥ 1373 ↩ 20
[思考]考古发现商的人祭很多,我猜测是这样的:夏以水利功绩以及实践中工程分工形成复杂组织架构而立文明国,商用暴力推翻夏,所以商可能形成了依赖于暴力维护统治的方法论,故而大量人祭宣告正统性,实际就是恐怖统治,周就是为此而反抗,吸收了商灭亡的教训,放弃暴力统治,推行思想统治,即周礼,春秋战国周礼不管用了,大家百家争鸣重新思考,秦选用法家+郡县制,汉发现只用法家思想太严不靠谱,慢慢过渡到郡县制的同时改造阴阳五行结合儒家,退出外儒内法的统治方法论
♥ 1634 ↩ 103
讲个小冷知识:商汤用战争的方式推翻夏朝,在这个过程中因作战勇猛、领导力强,自称“武王”(《史记·殷本纪》载:“于是汤曰‘吾甚武’,号曰武王。”)。万万没想到的是,在五百多年后,商汤建立的江山最终葬于武王之手,只不过此武王姓周。[喜极而泣]天道好轮回简直...233[笑哭]
♥ 795 ↩ 43
商汤的故事再一次印证了,儒、法都是果不是因[辣眼睛]中国人是先有了大陆农业文明尊老、专制的民族性,才会从百家争鸣中选择儒、法作为主流传统文化
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关于商还有一个传说[吃瓜]就是商人有一个祖先叫王亥,他经常带着牛羊去其他部落交易。结果有一次到了一个部落被杀了(一种说法是哪部落的族长想要独吞牛羊,一种说法是王亥和族长有点摩擦)总而言之哪个部落不仅杀了王亥还要把商部落一起扬了[吃瓜]商部落知道就赶紧跑了,一直跑到没人在追为止(有一种说法是天上的神仙同情商部落的人就在他们跑的时候故意给他们指了一条路,到了一个土地肥沃的地方)之后商部落休养生息,王亥的儿子长大了,带领商人又打了回去,吞并了其他部落才正式发家了[吃瓜]
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史记毕竟是西汉时期写的,关于商朝的记载跟甲骨文在一些地方有出入,像商人和周人祖宗是一个爹很像是春秋战国时代的人找补的。
♥ 572 ↩ 15
[doge][doge][doge]视频总结如下: 一、商汤的传奇故事,包括他的出身、治水有功、担任司徒等。通过前沿的CG技术,重新正史上那些精彩却被尘封的文字。 00:01 - 用前沿cg技术重新正史,穿越时空看历史 01:13 - 商部落的始祖名字叫做谢,他的母亲简狄是有松氏的女儿 04:32 - 谢为司徒,推行为宽厚的五教,得到封地以蟹为首领的商部落诞生了 二、商朝的起源和发展历程,包括迁都八次的原因、成汤的形象和伊尹的地位。视频语言生动活泼,适合初学者了解商朝历史。 05:20 - 史记载道,写兴于唐虞大禹之际,工业驻于百姓,百姓以平,写的功业是百官之中最为显赫的。 06:25 - 谢去世以后,商的首领之位代代相传,历经13代传到了成汤手中。 09:24 - 成汤是一个杀伐果决的带领者,对自己的理念自信且坚定。 三、中国古代传说中伊尹的故事,包括他作为男仆帮助陈汤,后来成为殷商的大宰相,以及他去夏国试探时的经历。 10:44 - 阿衡欲煎汤而无油,通干表示求剑的意思。 12:04 - 伊尹是一名隐士,被请出山后成为殷商的大宰相。 14:38 - 网开三面的故事更像是盛汤的政治预言,宣告自己的处世理念。 四、商汤在讨伐夏桀之前,先去征讨昆吾氏,通过战争提升了联军的士气和凝聚力,并在战争中获得了奇珍异宝。 16:03 - 夏桀残害百姓,昆吾氏趁机作乱,政治混乱。 17:04 - 成汤通过小规模战争,打造了一支联军,提升士气。 18:54 - 成汤强调讨伐夏桀的理由,强调军事行动的合法性。 五、商汤废除夏朝政令、推行新政、改变历法、定下君臣朝会时间等一系列措施,展现了商王朝的治理原则和历史背景。 21:20 - 陈汤放弃硬碰硬,获得世俗权力但未获神权 21:58 - 陈汤废除夏朝政令,率部下回博都,写下汤诰 26:03 - 商汤登上历史舞台,以白色为贵,推崇秦政,要求诸侯有功于民
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他只是被狐妖魅惑了[妙啊]
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有关“商朝是人皇,周朝是天子,所以周朝比商朝逊” 这个说法在封神演义里是不存在的,书里一直是用“天子”来称呼纣王,人皇这个称呼只出现了一次,那就是在云中子和纣王的交谈里:“小小庐不嫌窄,旧旧服不嫌秽,制芰荷以为衣,纫秋兰以为佩。不问天皇地皇与人皇,不问天籁地籁与人籁,雅怀恍如天地同,兴来犹恐天地碍。” 这里的人皇是和天皇地皇并列的,应该是指的伏羲炎帝轩辕,这三位一直在火云洞里呆着,书里用三圣来代指,女娲娘娘生日那天之所以不在女娲宫里,就是因为她要去火云洞里朝贺,这才给了纣王可乘之机。 在现实里,商朝也没有人皇这么个称呼,商人将天神称之为“帝”,“帝”喜怒无常,时不时就会降下灾祸,君王通过祭祀可以间接安抚“帝”,君王还活着时,应该是称之为“后”(也有说法是夏朝称后,商朝不称后而是称王),君王死后去侍奉“帝”,自己也能成为“帝”。 纣王是最后一个人皇,这个说法应该是出现在网文的洪荒流里面,洪荒流的开创者是梦入神机,不过严格来说,他的《佛本是道》只是开创了这个系列,本身和洪荒流小说不是一回事,据说里面也没有关于人皇的这方面内容,可能是后面流传的时候,其他作者往里面加了这些东西,由于我对洪荒流实在不感兴趣,所以实在是不清楚究竟从哪本书开始出现了最后一个人皇的说法,有了解的欢迎补充一下。 (过两天正好可以用它水一期视频)
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部分挑刺:玄鸟在如今的考古证据表示下更多指代的其实是猫头鹰
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商汤是很英明的君主,帝辛时期却那么恐怖,我感觉君主是否嗜血要看他的能力,如果他很强,那他的优点就会掩盖他的残暴,不然的话就只剩下残暴了
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简狄吞玄鸟蛋而生契。 若解析成真实历史,有没有可能指的是帝喾在征伐一个以玄鸟为图腾的部落时,契的出生为战争带来了胜利,于是帝喾大喜,便将玄鸟部落赐给刚出生的契作为封邑,契后来也是靠着这处封邑一步步成为重臣,后世商人同样以玄鸟为图腾,就是在铭记祖先契的发家根基[藏狐]
♥ 218 ↩ 9
商鞅知马力,比干见人心
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挑个刺。 母系社会并非真的只知其母不知其父。 走婚制是一种现代仍存在的一种母系社会婚配方式,我国西南地区不少少数民族甚至把这一婚配方式保留到了新中国建立之后。 走婚制有大量用于知晓孩子父亲身份的“补充”习俗。 首先,走婚制并不是一夜情,也不是滥交。而是男女双方要在一起生活一段时间的(要帮女方家里干活儿),甚至有些男性就会直接留在女方的部落中。有婚配对象的女性会在房子上做标记告知他人,意愿婚配的男性只会去找无相关标记的女性。 男女双方一同生活的时间大多足够算出孩子是谁的。 一些民族还会有类似认亲活动的节日,让后代与自己的父亲相认,避免近亲繁殖。
♥ 263 ↩ 12
读研读傻了,看到商汤第一时间想到的是大模型[笑哭]
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上古时期不仅有游牧还有游耕,刀耕火种就是典型的游耕,十来年就必须要换地方 迁移很正常 还有,中原是不是不能游牧,甚至不只是牛羊,还有牧猪,这个习惯一直持续很久,《齐民要术》里面记载过,欧洲德意志黑森地区甚至在近代还这样养猪 说一句个人观点 商人变成做买卖的代称,很可能是在殷商被周击败失去家园,后人在宋国开始做生意之后,才逐渐形成的
♥ 126 ↩ 12
等你讲完了,我再去河南博物院一趟,可能更有体会了,里面都是西周时期的文物[微笑]
♥ 128 ↩ 6
人们以为母系社会是女人掌权,其实大错特错!母性社会只是亲戚关系是按照母亲这边论的,比如舅舅是最亲的男性,娘亲舅大就是母系社会的残余,其实掌权的还是强大的男性
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