人的四重境界,你在哪层?
合集 · 思想篇 (37)
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Description
素材来源: 《超体》 《未闻花名》 《西部世界》 《华尔街之狼》
Comments
大概一年前,我经历了目前为止最大的人生不幸。我不明白我做了那么多为什么他们还是不满意,为什么我的性格这么懦弱。有天晚上我躺在床上暗自哭泣的时候,我突然意识到“我”只不过是被他们塑造出来的,被这个社会学校家庭塑造的。这个“我”并不是我,也就意味着我是可以被重新塑造的,我的可能性是无限的。那一刻,我仿佛觉得我站在无限的天地宇宙中,而天地却又渺小到与我融为一体。这个状态我在涛哥的话里就是“岀世”,我随即明白我不能满足于这个状态,同时我看到涛哥的视频刚好说了要去入世。渐渐的,我从仇视父母把我塑造成那样,变成了“他们是一群被塑造的”“那样的”存在…所以我现在在那一层境界了呢,谁知道呢,去见去感受吧,既然是无限的那就別想着会有终点这种念想,感受自己走的每一步吧。另外都看到这了,给大家推荐个歌吧。《随缘》电影太极张三丰悟道的bgm
♥ 208 ↩ 8
看了这么多期涛哥的视频,这个视频对我的感触是最深的。一句:人是被自我的塑造,就能让人思考良久。我们明白为什么自己在追求完美,为什么在追求财富,为什么在追求地位,为什么在追求爱情,这其实都是被塑造出来的。就如同曾老所说,我们失败是因为我们选择了失败,我们成功是因为选择了成功。无时无刻我们都在塑造着自我,只有不断接触外界事物,才能更好的塑造自我(再举个例子:郭德纲老师说过,从小没受过侮辱,长大后被人瞪一眼就羞愧死。从小挨8个嘴巴子,挨到20多岁,活脱脱一个金刚,外界的任何屈辱在他看来都是毛毛细雨。这两个都是被塑造出来的) 说句实在话,家长塑造孩子望子成龙,我们可能也能塑造自己,也就是所谓的做自己,但是做自己需要我们不断的经验,不断的与人接触,与事接触
♥ 117 ↩ 1
首先不把自己当做一个好人,也就是不被所谓的世俗所禁锢。真正的我亦正亦邪,来去自由,不凝结在任何一个固相上,来到尘世只为了体验,简称如来。[doge]
♥ 93 ↩ 4
我即心之所向,除此之外皆是身份。 我亦追随我,才能扮演好我的身份。 我若实现我,我将不再作为人,或佛或魔。 我不为真理,不为信仰,不为外界任何,我只为我心我想。 若要为人,需活用世间的道去维持身份与我的平衡。 若要为我,天上天下,唯我独尊,人挡杀人,佛挡弑佛,道挡灭道。 但是,好像现在很多人都是被身份或者被我给捆绑了,没办法脱离出来所以躁狂焦虑空虚,身份捆绑最典型的就是父母、子女、爱人,被身份的规矩限制可又不能安于其位,充满着控制、压抑、卑亢、猜忌甚至掠夺和攻击。我捆绑最典型的就是被纵容溺爱过头的人,什么都能实现可就是空心没目的只能不停地寻求更大的刺激以证明我仍存在屹立不倒。 所以相比佛家我若实现我、佛魔一念间的独裁,我更喜欢道家我亦追随我、生生不息万物共生的平衡。
♥ 52
赞同涛哥视频里的一些观点: 一个人具有 独立思考能力/精神是非常重要, 他不应该“凝固”在外物(某一角色某一阶段某一状态某一境界)里, 也比较喜欢“穿越”和之前视频的“融会贯通”等这些不好言说的概括的表达方式。 在此,感谢涛哥一次又一次的分享,最近的几期的视频帮助我很多,大概等于是把我自己的想法做了一定的梳理、总结、升华一样。 涛哥,可谓披荆斩棘,筚路蓝缕、呕心沥血。令人钦佩![脱单doge]
♥ 43
仅代表个人体悟:【预防针】 像“道可道,非常道”——有一些东西就是不可言说的,一说就错。 “人的境界”本身这类问题的回答就是开放的,不存在究极,也不会有终点。保持开放的心智。 不经意间看到一句话:想得多完全是见得少知道的少。 这就要求我们至少要做到多读书(经典、好书)
♥ 24 ↩ 9
看清哪些欲望禁锢了自己,我已经摸到这个境界了。我怕社死的原因是,我害怕人们会因此变得不尊重我,会欺负我。但这种安全感都只存在我的想象中,事实是,没有人在意我是谁,也没有人在意我做了什么。所以我有底气穿着两只不一样的袜子,同时穿一双拖鞋出门做核酸,两天没洗澡,头发都黏在一起,一脸的油,眼角应该还有一点点没搓干净的眼屎。但我不怕别人嘲笑。 我知道我的哪些行为是为了满足哪些欲望,当我这么做事并不能收获我想要的东西,那么我就不会勉强自己。 就像今天,12月6号,全国默哀,所有公共娱乐设施都停运,我室友跟我抱怨说没得玩了。到我没理他,因为我知道他并不是为了和我说,他会对我说这些话仅仅是因为我先回寝室,他的目的是说出这些话,是不是对我说都一样,我不知道怎么回应,措辞让我觉得麻烦,应对让我觉得不适,那我就不说话不理会。
♥ 23
第四层必须要隐于市,如果不隐,也被不理解,不接受,必将遭受排挤和迫害,无疾而终
♥ 17 ↩ 4
我的大观逻辑是从生死开始的。 人(体)死后归于尘土,弥散于空中,宇宙不变,太阳系依旧运行,地球仍旧,社会依旧。(进阶,人类于宇宙,地球,生物圈中昙花一现,终将灭绝,长久、宏大之物依旧)。这样,似乎重要的事就很少了。但作为寿命不过百年的人,目光就应该短浅一些。进击的巨人有一句“人不沉迷于某些事物是活不下去的吧”,也是这个道理。
♥ 16 ↩ 2
看了视频与评论区,我大概能理解“无我”了,可是我做不到,我感到有无数条锁链禁锢着我。怎么办呢?去去经历,去实践,去感悟道是什么样子。这样当我悟了之后,锁链就不禁锢我了,它会成为我手中线,我需要哪一根我就去拽哪一根,不要的就放了。所以我可以是任何样子。
♥ 12 ↩ 1
说起来最近在交流会里面和人探讨过,基督,道教,佛学。就像工程学的三视图一样,本质上是一个东西,只不过是因为看的角度不同,所以描述出来不同,但都是一个本质一样。。
♥ 10
个人觉得自我思考不太好引入佛家思想,不着相确实是高深的个人境界,但是只会只注重个人境界而抛弃人类集体甚至是宇宙智慧集体的存在责任。
♥ 10 ↩ 2
因无所住,而生其心
♥ 10
UP主可以多看看老庄 会更厚实 我与自他的区别就是一种掌控力 能掌控的为我 其余为他 而这掌控力的多大 佛法称为觉性 成佛就是无上正等正觉 其他都是有限 有量觉 甚至是颠倒错觉 传统的万物有灵也可以类比 天地与我为一 而人生的痛苦程度就是二元对立的执着程度相关 开悟楞严经
♥ 8
up讲的与心学有异曲同工之妙,我的本质是心,而心是无限心,要以出世之心行入世之事,通过诸般尘世修行逐渐认识到真我,达到应无所住而生其心的境界。另外,up提到的原生家庭对“我”加的禁锢,人的成长要先从家庭教育中先独立出来,这一点个人深有所得:一开始是摆脱父母、树立自己的世界观,然后摆脱当代各种外界的异化,同时反思自己脑海中的种种依赖权威而产生的所谓标准,再到扬弃身上儒家文化中被异化的一部分,逐步提高对人事物本质的认知,下一步不断迭代认知 力图知行合一,有生之年希望能抵达真正的“君子”境界。 对这类知识感兴趣的伙伴强烈推荐去看看王德峰教授讲心学的视频,更系统、启发很大!
♥ 7
破相,无我相,无人相,无寿者相,无众生相。
♥ 6
最近我时常感到自己的局限,如果正义,善良,道德,规范等等看似正面的条条框框阻滞了我理论上无限的想象力,那么我就厌恶并悔恨自己已经牢不可破的价值牢笼。
♥ 5
涛哥,记得随时关注私信消息
♥ 4
其实我觉得这个视频很抽象,因为视频想强调我这个概念,而我这个概念也很空洞,很抽象,因为它是一层很高维度的概念,而往往解释一个概念通常需要定义更高维度的东西,而本视频分别把我分层四个层次来解释,换句话说就是解释“我”这个概念所用到的东西的维度有四层,而这也就是抽象的原因。那么我就总结一下四层是哪四层,第一层:我这个概念的感知必须通过外界的刺激才可以感觉到,可表现为僵尸;第二层:“我”是一个凝固,凝固在某个概念上,并可能形成具象,可表现为高考加工厂的炮灰;第三层:粉碎了凝固,我可有可无,可表现有豁达的心态的人或者比较高级的和尚;第四层:“我”是无限的,是黑洞,是所有人,超越了一切,每个瞬间都能抵达无限,可表现为释迦摩尼或者精神病
♥ 3