三万字深度解析：fate神话英灵的结构性象征以及凛的存在主义魔法【解读/fha（下）】

我始终抱持一种观点，那就是三线各有女主，但fsn的女主就是远坂凛。无论是从角色刻画的文字篇幅，剧情发展的推动作用，还是角色蕴涵的象征意义，远坂凛都很大程度上超过了saber和间桐樱，相比于远坂凛，后二者的存在仿佛更多意义上是作为剧情发展的推动者，是为了诠释主角卫宫士郎的形象。在随着剧情发展而递进的三线中，对于saber的描写越来越少，hf以外的两条线里间桐樱更是作为路人出场，唯有远坂凛，在每一条线路中，奈须蘑菇都运用大量篇幅描写，除在推动剧情发展都起到了致关重要的作用外，也无一例外地表现出其特质。 fgo主角藤丸立香有两个形象，男咕哒源自性转远坂凛，女咕哒则源自性转卫宫士郎，由此远坂凛的重要性，及其在蘑菇心中的地位可见一斑。然而这一切都避不开型月世界的某位知名女角色，而远坂凛是她的小号[doge]

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还没看视频，说说自己对远坂凛这个角色的感想。一开始是看fsn ubw线一见钟情，后来补了另两条也被她的人格魅力所吸引，但在其他衍生作品中，比如fgo，fe，感觉更多的变成了一个有点屑，娱乐性强的角色，而削弱了凛原本的人格。看了魔夜后确实感觉凛很像青子，但青子给我的感觉更洒脱一些，凛的话最初便以魔术师为责任为荣，更利他一些，有理想，同时又更少女一些，两者都成长为大女主(一开始就是，后面更加纯粹)不需要别人拯救或作为依靠，始终是自己在成长。

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up主可以谈一谈对伊莉雅以及天国的伊莉雅线的理解嘛。

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其实FHA宗教味还是挺浓的，小安作为无辜之人，不断被人们在其上涂满恶意，失去“主体”；而卡莲是天生的神之子，并非没有“主体”，而是以神之视角观察事物的主体性是不被世人理解的，是被世人排挤的；她和他那个神父爹一样，在出现一个“契机”之前，真我都是蛰伏于表层之下的；只不过同样被教会冠以圣人，卡莲本质是圣人之上的神子，麻婆就是个愉悦魔，没有外部干涉的话，两人都会披着“圣人”的皮走完一生。在四夜的循环之中，小安和卡莲都是通过不断地彼此凝视，确立了自身的主体，小安需要凝视卡莲的神性来放下“自身累积”的人之恶，卡莲也需要凝视小安（人类恶/爱）来接近““人”，所以是彼此拉近的双向奔赴。

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凛的那句对做过的事情绝不后悔对我影响挺大的，也基本是我的行为准则了。 我对凛代表的现实主义的理解是以集体道德为准绳的自我中心，理性上是恪守集体利益，感性上却是以取悦自己为核心。其实就是把集体的荣誉和道德内化成了自己的愉悦，但是又很明白所作所为其实是为了让自己快乐，通过建立让自己快乐的标准去平衡利己和利他的外在行为。

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想起看符号社视频的时候就觉得做个ppt把你的概念和关系一条条列出来效果绝对会更好，哲学特有的文学词语修饰只会加大无意义的理解成本

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借用扶她自的说法，对于我而言fsn是真正的“梯子”，我的本命作村正+海猫就是没有fsn做梯子就绝对理解不了的作品，经常和朋友聊几千条消息讨论这些作品的道理，最开心的事情有人和我一样喜欢把这样乍一看毫无关联的作品联系在一起 说一下村正吧，fsn对于想一劳永逸消灭邪恶的人一直是批判的态度，因为不断把别人看做不义从而忘记对自己行为是否正义的反省，从而滑像和初心背道而驰的地步，如果不是有这个基础，我可能对村正的理解会沦为平庸的“三观不正”吧

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不知道up读过德勒兹吗[打call]，个人读了德勒兹后对凛和fsn的理解有一种豁然开朗的感觉。

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这一篇解读比卫宫士郎篇要高一个台阶。

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年更作者，不过质量还是对得起[吃瓜]

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有时候我就想知道，编剧或者作者在创作角色的时候真的有考虑这么多吗？但总是能看到各种up对各种文艺作品进行深入分析和讲解，从各种角度剖析和挖掘文艺作品中的有的没的元素。 这何尝不是一种【作者只要把作品搞出来就行了，但读着要考虑的就很多了。】

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我个人觉得吧，saber这个角色为什么不同线会出现如此差距主要原因还是其游戏本质是个路线gal，他必须要在别的角色线里抹淡另一个角色的影响力，否则你在樱线因为呆毛的塑造反而更喜欢呆毛那不是本末倒置，显然是要削弱影响的。我玩过老游戏传颂之物，那是个偏rpg的gal，即便没有路线问题，但是很显然，各个女角色小剧情里都抹淡了别的女角色，甚至在带颜色剧情里，我很明显感觉到了感情的割裂。这是载体带来的问题，如同蘑菇洗某些bug时的发言，另一种可能性。

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型月里人类的魔术其实是一种被贵族，门派，宗族等上层阶级垄断的技术，魔术协会（时钟塔）根本不是什么学校而是监督管理魔术师的机构。不然嘞你教导魔术师魔术干嘛？你教普通人魔术才是正常的教学机构。在神秘真实存在的世界里，神秘隐秘原则就是魔术师相互抄家迫害的工具。间桐樱的悲剧其实就是魔术师贵族世袭制度的牺牲品。远坂时臣，肯尼斯，马奇里这些能使用神秘的人普世的法律制裁不了他们，他们当然遵循由魔术师们编制的更有利于自身阶级同时跟落后的规则。无论是圣杯战争还是人理烧却都是魔术仪式，卷入其中的普通人才是无辜的。这种魔术仪式还不是在型月地球各地乱搞。比藤丸立香拯救人理更难的就是搞定这些魔术师[doge]

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我想起前两个月有人用意识形态解读海猫，全篇一个名词一个名词往外蹦，逆天观点把大伙看笑了最后被群嘲到拉黑删了视频（贴吧有记录） 但是这里的解析是真的打算来分享观点的，不仅把各个作品联系在一起，并且各个角色之间的对比和递进也是鲜明可见 前几天gal有个问题“fsn是不是最伟大的群像剧”，底下好多人“fsn不就是火吗，它配群像吗？它配塑造好吗”，要举例子甚至还有用脏翅膀和壳少的（没说这两个不优秀但是和fsn比？），这个视频就是最好的反驳，最伟大一定是捧杀的，但是fsn也绝对没有吧友说的那么平庸 因为火所以很多伏笔剧情大家已经知道了，加上商业化成功大家都是角色个人厨而不看角色之间的联系，也就是作品党寥寥无几，但是我希望大家不要因果颠倒，fsn角色深入人心不是因为它火，是因为他们声入人心所以fsn才火

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我忽然想起来，在魔伊的最新的剧情中美游与众英灵道谢的场景，结果saber说不必多谢，我们只是记录在英灵座上的过去之人，真正解决危机的是没有放弃的身为现在之人的你，我们只是回应你的召唤，感觉就有UP说的意味@雪中石

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之前刚看完ubw动漫看了一次这个视频，现在把fsn fha 魔夜都玩了之后再看更加有感触了，凛和青子身上的自我太过强烈而耀眼，也让士郎和阿草两位男主角不约而同的表示出对她们深深的羡慕与憧憬。虽然凛相对青子来说性子更加柔和且娇，没有青子那么恶趣味和屑，但是两个人的核心特质一直都是一样的，永远脚踏实地地走向自己的未来，不受他人影响而坚定不移的前进，所有的行为都基于“我想做”而非“别人想让我做”。在二世冒险中的凛写的就更加青子了，一个人跑到新加坡当海盗头头，身上青子的“风”属性显露无疑

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卫宫切嗣的意义在于，他也勇敢的承担了责任，愿意为了拯救他人而承担罪恶，这并不代表他认为痛苦是人生中必要的东西，反而卫宫切嗣认为，他要反抗的，正是这种痛苦，但是他找不到反抗这种痛苦的完美方式，只能被迫的接受这种痛苦

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我感觉saber最大的问题就是，她想的居然是回到过去不拔剑，她这种行为不亚于否定了一直在为理想奋斗的自己，还否定了支持者的信赖， 至于saber想要许什么愿我不在乎，她想回去重建也好，想要留在这里也好，想要整个世界也好，这都是身为王能有的欲望，但是做过的事情不能悔！因为你是王，知错！改错！不认错！ 连王都开始迷茫了，这个王国还有什么未来?既然覆灭已成事实，那么重建就好了，只要那个坚定不移的王还在， 虽然这个悲剧是必然的，因为人的偏见是难以改变的，无论你做什么都得难以得到认可， 而且我感觉士郎没有发现这一点，他就只是希望那个阿托利亚的女孩好过一点，他只看到了一个被人背叛的王，看到了理想与现实是如此残酷，所以saber线他否定了正义伙伴的理念， 却没看到如今那个王也要去背叛一切，背叛自己的信念，为什么红a很在意saber，因为saber和红a是一类人， 和红a如出一辙，对于他们来说不想要士郎否定正义伙伴，他们更需要士郎肯定正义伙伴， 等待夹杂着期待，绝望永远都夹杂着被人再次肯定的期望，没有人会真的喜欢自己的信仰被否认，这是自欺欺人的安慰， 这就是为什么我不喜欢saber线的结局，因为真的节没解，阿托利亚只是放弃执念，抱着抱着她死去的信仰感到释怀罢了，

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虽说up这期主要讲的不是saber，但是对于saber作为形象象征义的部分讲的太好了，完美解答了为什么fate线结束后明明解开了悲剧，又让人如此郁结[FGO_开心]

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