不为人知的五四文学「1」：鲁迅为什么骂施蛰存为洋场恶少

合集 · 文学放大镜 (64)

Description

1.“不为人知的五四文学”是我们给五月份的系列视频设计的一个主题，旨在介绍一些中国现代文学史里被“郭鲁曹巴老茅”盛名之下掩盖住的那些同样才华横溢且历史地位十分重要的作家和作品，讲述一段不一样的新文学历史；
2.本期以中国现代文学史上重要的公案“施鲁之争”为切入点，分为上下两部，第一部即是复盘这场论证的始末，第二部则是分析施蛰存的文学特点和人物的部分生平；
3.欢迎各位小伙伴们批评指正，你们的建议是我们继续创作下去的动力！
4.本期视频拍摄于占川书局黄山店图书区；
5.欢迎各位小伙伴们关注转发，一键三连～～～～

Comments

四首四重奏 2025-02-19

朱亚夫回忆：“施先生告诉我说：论争刚开始时，他并不知道‘丰子余’即鲁迅。所以他在《〈庄子〉与〈文选〉》一文中，还以鲁迅为例，说：‘没有经过古文学的修养，鲁迅先生的新文章决不会写到现在那样好。’”（《施蛰存与鲁迅的两次论争》纵横1998年第3期）如果情况属实，那可能施鲁论争还真的是误会一场，施蛰存不知道“丰之余”是鲁迅而在文章中举例了鲁迅的作品，但鲁迅觉得施蛰存已然知晓“丰之余”是自己而推断出施蛰存提及自己的作品是在挑衅是在阴阳怪气，于是重拳出击，后来施蛰存以同等分量的笔墨回应。而二人都不肯让步，盛气凌人，就造成后来一系列的事端。争论是立场的争论，不是文学观点的争论。这次争论中，鲁迅站在防止旧文化旧思想复辟的角度，他反对的是“遗少群”以及类似“遗少群”的行为，“这是施先生忽略了时候和环境”（《准风月谈》：《答兼示》）。而另一边，施蛰存“所关心、所追求的是在民族文学复兴过程中，如何将中国文学传统中的美文属性与‘五四’所提倡的张扬个性、文学自由结合起来”（陈子善语）。这场争论中鲁迅关注的是时代，而施蛰存更侧重文学本身，二人都有点偏激，施蛰存未能理解鲁迅在意的“时候和环境”，而鲁迅更是给施蛰存扣上“洋场恶少”的骂名。双方没有哪个比彼此高一等，但现在，至少我浏览的文章，绝大多数是偏袒鲁迅的。而且双方只是在这次争论中唇枪舌剑、针锋相对，哪怕是立场的原因也是次要的，主要原因就是“误会”和他们一时的意气用事。就像施蛰存在论争之后率先运用心理分析学说探讨鲁迅的小说，二人如果有一方率先妥协，鲁迅也未必不会欣赏施蛰存的创作，双方一定会相互探讨从而迸发出思想的火焰。这一段公案，已然是文学史上的遗憾。

♥ 56 ↩ 2

3MasXY 2022-05-22

施蛰存在国内真的是被埋没了啊，新感觉派（刘呐鸥和穆时英）的几位都是引进西方小说技法的先驱

♥ 43 ↩ 2

存在之路 2022-05-03

坐等第二期，施蛰存在国内被严重低估。

♥ 33 ↩ 1

一零陵七 2023-03-12

个人看法：战斗是必须战斗的。真的是，到那种地步，为了战斗而战斗。（的确是草木皆兵）可能偏离了路，但即便如此还是要带着那股劲。因为一旦停下来，那就真的无话可说。《过客》（我们现在有多少人经常打了一大堆文字，最后全删掉，点个赞或者踩就走。）当时，并且在之后很长的一段时间都是处于一种：矫枉就要过正的时期。所以两人的针锋相对其实有种必然性，也稍有遗憾。而有人为年少买了单，很可惜。因为这个视频我第一次认识了这样一位作家，之后会去看一下他的作品。感谢讲解。

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