一部生吃蟑螂的神奇小说，让她与卡夫卡、伍尔夫齐名！解读巴西传奇女作家克拉丽丝·李斯佩克朵

猛猪突栅 2025-09-06

我觉得李斯佩克朵有一点很厉害的是，大部分人是把抽象的东西具象化，而她却反其道行之，把具象的事物抽象化。我在读《濒临狂野的心》和《星辰时刻》还有《受难曲》时，有一种飘在破碎的“流绪微梦”的恍惚感。在我眼中，同样是意识流，伍尔夫是在连绵不绝地造梦，李斯佩克朵就像在废墟里面捡碎石，然后一片一片搭建起来

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霖晔Sun 2025-09-06

我看了李斯佩克朵的星辰时刻，不知道是翻译问题还是人家就这么写，感觉写的都不是人话，写的不知所云，虽然残雪写的言之无物，但是读起来挺好读的。

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淇水之鹿 2025-09-06

甜腻的名字是诸如《我身上有一个不可战胜的夏天》之类的吗hhh

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苏水问 2025-09-06

太喜欢她了，高中学校图书馆她的书几乎全有[呲牙]图书馆的老师说也很喜欢她

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疯狂盒子-hardcore 2025-09-06

老师老师，我有一个小问题。就是您觉得我们应该怎么样来消化您的视频？是先读原著，再观看，还是以这个视频为起点，然后再去读原著。因为我现在就是没有看过原本，在看您的视频的时候，生怕打破了那种探索的好奇心。真的很犹豫[笑哭]

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被食神守护の猫贵人 2025-09-07

李斯佩克朵的文字很神性像是一种入定式表述写作对于她来说似乎没有任何技巧就是一种自身纯粹的自然流露

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西江灵月 2025-09-06

大澜老师什么时候讲一讲《如此苍白的心》呢[打call]

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novacaine-_- 2025-09-06

星辰时刻这种元小说形式探索，看完直接把我创飞，再没有胆量去看李斯佩克朵了

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伪石头 2025-09-06

又种草了一位作家，接下来要拜读她的作品了。对了，科尔姆.托宾要来中国了，不知大澜有没有兴趣讲一讲他的作品？不是蹭热度，而是他也的确可以称之为大师！

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小烧飞 2025-09-06

Up，有没有类似《天珠传奇》那种文字清新、语感颇好书籍吗？可以是日系《雪国》之流，或者国外兼具风味的译本，那种像一串手链一样琐碎、独自而又不时碰撞、紧挨的文字。手里的几本书都要看完了，有种舍不得最后十几页读完的感觉。

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牧乙柒 2025-09-06

不知道为什么，听到开头就投币了。

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一只叫墨阑的咸鱼 2025-09-09

这说是天赋吗？我时常觉得这是一种人生经历和对自身，对世界的思考和感悟来的，就是说他就算有天赋也不是什么写作的天赋，而是感知周围世界的天赋，然后把这个写出来，这不是很有才气的那种感觉，而是浑然天成的感觉。

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奔跑的麻婆豆腐 2025-09-06

这期最后挥手多挥了四秒，看出不舍了[微笑]

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乔治佩雷克 2025-09-09

相较于大澜将gh与蟑螂的对立解读为“阶级的对立”，我更原意把gh看作一种不稳定的中间态，对立的双方是代表生命的、无序的、古老的、地狱的、喑哑的（p89）/沉默的、不可化约的(p93)、前人类的（p98）、原生质的（p99）、无法理解的（p108）、匮乏的蟑螂，和有序的、文明的、天堂的、词语的、伪同一性的、可认识与理解的（p108）、理念的（p124）、命名的（p140）人的观念。李斯佩克朵在什么地方很像黑塞？在这里：他们不断使用二元论进行阐释，心里却明白二元对立本来就是人为的建构，而非实存的现实。还在哪里像？在这里：面对不可言说之物时，他们都走向了“神秘”“神圣”，而没能像雅克·拉康一样，勾勒出无法被符号秩序触及的那个核心——实在界。李斯佩克朵或者黑塞经过奋力地思辨，最终抵达的终点并不比凯鲁亚克的“真福直观”（或曰“神圣狂喜”）具有更深刻的维度。 “人的观念”与“自我”的消解，它们与秩序的塑造、与文明的建构之间的联系，这些思想无疑与福柯有着亲缘关系。无论李斯佩克朵写此书的时候有没有读过福柯，她一定接触过与之相关的后结构主义思想（福柯或者后结构主义的思想并不一定依靠文本传播）。随便举个例子：p96“同一性——同一性是首要的固有属性——同一性是我正在放弃的这个吗？还是我已经进入的这个”。她的“生命”“超越人”是尼采式的。她关于“存在”“现在”“未来”的探讨，明显与海德格尔紧密联系。无论她有没有过对哲学著作的阅读，她使用的那些哲学词汇都不可能是自创的。关于gh吞噬蟑螂的行为，我并不认为是简单的消灭自己的对立面，而是接纳地狱，接纳令人恐惧的“活在当下”，“我吃掉生命，也被生命吃掉了”（p119）。这有点像（但不完全等同于）卡尔维诺在《看不见的城市》里的最后一句话，将地狱与生者的世界叠加在一起。

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