砍头卖沟下克上，这就是日本战国的“村战”吗？【如妮所说】

这片子除了织田要传位给下面的军团长太扯，其他都有种合乎现实世界的草台班子感，比大河剧的正剧有种更写实的感觉，可以说是对正剧的反构建，而虚拟人物x助在奔向功名的路上被猎杀了，完成了北野武自己的构建

♥ 920 ↩ 20

《首》里把落武狩拍的很到位。农民平时给武士地头交粮当差老实巴交，真看到了战败的武士，谁管你什么老爷，竹枪一桶装备到手。这点在大河剧，剑戟片里很少有系统性表现

♥ 876 ↩ 17

战国真是正统的百年沟子文学[doge]

♥ 693 ↩ 23

最后一段太对了！我看那些说明清统治集团“颠”“奇葩”“逆天”的，总是满头问号——这比他们汉唐那些前辈差太远了吧！明明那么死板、保守、无趣[无语]市井也就算了，上层发癫的情节为什么还要在明清这么封闭窒息的环境下搞，明明汉唐要颠多了，乱世小王朝更是比统一王朝还要颠[无语]言情小说里各种霸总发癫、疯王作孽，总能在春秋战国、魏晋南北朝、五代十国里找到类似的，怎么没人弄啊[无语]

♥ 599 ↩ 44

这片子拍的太喜剧了，除了卖钩子，德川家康无限影舞者，秀吉看清水切腹时的用手比划划开肚子的小动作，太喜剧了。

♥ 456 ↩ 3

省流:有mygo[doge]

♥ 417 ↩ 8

我觉得要是有可能引进的话，可以起一个剧名叫《让脑袋飞》[doge]

♥ 404 ↩ 3

村战可以考虑93年的湖南械斗，那玩意真的是2个村在打[doge]

♥ 392 ↩ 24

很多霓虹人创作的战国或中古异世界题材的都忽视了这种时代的特点，那种用现代人的视角看来无法无天的荒诞，人如野兽道德败坏的剧情，却恰恰是生产力落后弱肉强食的乱世行事风格，不能用现代道德逻辑去思考，我倒是希望类似作品能多一些暗黑现实风格，总比披着古风演现代言情剧好些

♥ 338 ↩ 12

我看动漫的时候经常觉得里面角色的性格有点不合正常人思维，过于的极端，要么极端亚撒西，要么极端沉浸在一个逻辑很怪的自己世界，只有少部分日常搞笑番能幸免于难，是大部分作者功力浅薄没法把握住题材或者塑造角色，还是有更深层次的原因呢？潘老师能讲讲吗

♥ 313 ↩ 26

对日本历史剧有种日本的历史太短了 同一段历史被拿出来翻来覆去各种改编用各个不同角色做主视角拍摄的印象[笑哭]

♥ 229 ↩ 14

[doge]对大河剧的祛魅

♥ 198 ↩ 2

感觉要是国内有导演拍魔法晋书目录和高家神经病门的日常，拍真了没法上映吧？？

♥ 171 ↩ 14

那种用现代人的视角看起来有点荒诞的剧情，却恰恰符合弱肉强食的战乱时代的行事风格，就是没有多少现代逻辑可言

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关于信长对传教士的态度，我第一个想到的是《信长的主厨》里的一段前期剧情。 这部漫画非常抬高织田信长的一切，在接待传教士的时候，还让主角设法感动了传教士，让信长增长了彼此的理解。正常来说应该是要像潘老师所说的“接受外国文化”了吧？ ——并没有，下两页信长答主角问的时候直接是一句“因为他们（相比于僧人）不与我为敌”。我当初看的时候真的是这么一句话就感觉出来，这是个枭雄。

♥ 159

首这个片名真是一语双关，既指片中人们争抢首级又指片中织田信长和明智光秀的各种雷普。

♥ 159 ↩ 9

村战不至于，府战差不多，包括无甲战兵三五万人的规模，强势的相当于两三个东南富裕府级的规模

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孙子兵法里就有“主不可以怒而兴师，将不可以愠而致战；合于利而动，不合于利而止”的原理，其实这个原理就是“战争是政治利益的延伸”。以此来看，中国其实从春秋时期，就已经进入了政治成熟期了。战国时期，战国七雄其实都经过了不同程度的变法，这种变法就可以看作是已经达到不同程度的“政治成熟”，只不过秦国的“政治成熟度”最高，最终完成了统一。其后的历朝历代，都只能在“政治成熟”的路上继续走，而没有办法掉头再返老还童，回到“政治幼稚”期。就算是有个别想要返老还童回到“政治幼稚”期的，最终也会被别的势力“纠正”，重新回到“成熟”的政治上来。

♥ 141 ↩ 8

潘22老师每次都在给我袪魅以往对日本的印象[笑哭]

♥ 138 ↩ 10

北野武不愧是北野武。实践了如何用魔法打败魔法。

♥ 135 ↩ 1