【谈谈地域黑】从河南音乐节偷盗,到“河南人偷井盖”?
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首先个人立场是绝对反对地域黑和不道德个例扩大化,然后我是不太赞同因为穷就会造成偷窃,穷就会造成不道德的说法。因为相对还有一种说法叫为富不仁,北京这地富不富?不照样有通天纹大妈这种人。而且开着农用三轮车辆和小货车去偷,这应该不算吃不起饭吧?个人觉得这些人作为个体应该就是先天就是所谓的“坏”,就是“恶”,然后在成长的过程并没有受过什么正确的价值观指引,所以在他们的世界观里这些偷窃是正常的。
♥ 61 ↩ 26
互联网揭露了区域不平衡的鸿沟,也加剧了鸿沟的撕裂。
♥ 61 ↩ 1
构成犯罪,改判就要判,要依法办事,莫要拿年龄、无知者无畏来糊弄应付。另外对于恶意造谣抹黑的网络水军要不要放过。不偏不倚
♥ 42 ↩ 11
突然一声巨响,天空飘过五个字:“我穷我有理”
♥ 34 ↩ 12
叛逆的自由的城市摇滚青年们,与真正异质的边缘的乡土乡民冲突时,果断地选择了相信政府,这是彻彻底底的大好事啊。
♥ 31 ↩ 3
不愧是老梅,没有哪位老师能提到河南被限制在“产粮大省”这四个字的特殊背景,工农剪刀差又是确确实实存在的,如果种粮能够获得工业发展的同等经济红利,哪里会有这种情况。
♥ 31 ↩ 15
我是黑龙江长大,吉林工作,作为非本地人,我无权评价,我并未参加音乐节,更无权评价。希望执法必严,违法必究,希望正向引导网络舆情,网络时代要充分利用网络价值,引导网络情绪。希望重视工农剪刀差,加强农业关注度,加大农村人口法普。希望网民给点时间缓冲,每一个现象都不只是现象,理性看待,东三省受到的地域黑也很多,确实憋气,所以更注重自己的行为,进步是需要时间的,也希望网民平息怒火,给他们时间
♥ 28 ↩ 4
我突然想起朱时茂和陈佩斯的小品《胡椒面》,剧情最后陈以为朱顺走了店家的胡椒面瓶子而没人管,自己最后也把碗给顺走了。 可能最开始的人们的行为并不严重,到后面人们看有人在这里获益了,自己就想得到更多,最后逐渐变得肆无忌惮。 一开始或许只是有一些贪小便宜,捡一些人们不要的,到最后就控制不住了,明显的贵重物品也都拿走。这种贪小便宜到欲望的膨胀跟穷富应该无关,否则也不会有那么多所谓的有钱人被诈骗。 我看一些视频下评论是对当地人的嘲讽,自以为高人一等,认为当地人素质低下,应该对其进行道德教育。大城市不会出现这种现象并不是人们道德高尚,只是人们不屑贪图这点东西,当真的有让他们觉得有价值的东西,可能是一样的疯狂。 个人该有个财务保护意识,组织方也该承担起安保的指责,不能把所有的锅都甩给当地人然后一顿发泄了事(当地人不是没问题,只是该综合考虑)。
♥ 22 ↩ 1
我觉得这类比是很有问题的,雨林我们知道这是没有法律的地方但是南阳是吗。而且up类比紧急避险,我看的是那些人小车都有也不想少了这顿就会饿死的紧急避险。大多数人的物品也都是自己打工攒钱买来的,结果你说结构问题他们穷所以他们拿就有理,还要原谅,那被拿的人的经济损失算谁的?
♥ 20 ↩ 3
不对,君子爱财取之有道,两个村集体出动这可不能说是穷的问题。这是人心的问题。
♥ 19 ↩ 24
偷是没得洗的,该骂,但这事儿也没必要单拎出来讲,因为地域黑已经是自带立场的,去跟自带立场的人讲理无异于对牛弹琴,地域黑们是要从不分青红皂白的AOE中以伤害其他人来获取优越感和快乐的,所以我一个没偷过井盖的河南人顺带被骂的时候突然明白一个道理,就是这帮地域黑本质上和这帮贼是一路货色,都是要从别人身上撬取利益,只不过贼偷的是物质利益,地域黑偷的是别人的精神价值,地域黑平时也不敢单独出来行动只能忍着,找到缝隙后也是一群一群的出现,觉得自己人多势众无法被审判,于是肆无忌惮开启AOE模式,这和一村儿贼等到机会蜂蛹而动出来偷抢的行为别无二致!实属同类间的共鸣,关键是你们都不觉得自己在“偷”[doge],认知层次也高度一致,并且从鸡贼程度上来讲,地域黑要“偷”的更胜一筹[支持][支持]
♥ 19 ↩ 12
地域黑不好的是一杆子打死所有人,但是能成为刻板映像,说明它确实发生比较多一点。
♥ 15 ↩ 15
把一切问题归纳于社会和穷是不可取的 犯罪了就是犯罪了 就该受到谴责
♥ 14 ↩ 10
好事是全体南阳人的,坏事是个别南阳人的,大家不要地域黑。[doge]不管哪里办音乐节都会有偷盗行为的发生,虽然在别的地方可能只是一起两起,而在南阳是组团劫营,但你们地域黑就是五十步笑百步,况且南阳是三线城市,虽然全国的三四线城市那么多,但你们就是不许黑我们大南阳[doge][doge][doge]
♥ 13 ↩ 36
把这期和我上面哪期的评论区说的我遇到的事:即那位扫街大妈撞到我的事。一起想
♥ 13 ↩ 2
海量个例,整村齐家出动!
♥ 12
另外南阳当地可不穷,旁边就是大厦林立,在这地方办音乐节可以说能赚几个小目标,像我们这穷乡僻壤音乐节估计看都不会看,up是有一点诡辩在里面的,现在不是打土豪分土地的时候了,资源就不给你你没办法,不管怎么样,还是要感谢up分析说法
♥ 12 ↩ 8
只听了一半,up是强调了经济发展对文化风俗(群体意识)的影响,并且说明了锅策对当地经济发展的现实影响。我是温州的,根据个人多年在各地的体悟,经济确实可以影响群体意识,但是群体意识的提升更能促进经济的发展,两者互为促进!而且后者是占主导原因的!就像平穷的有志青年,他一定先有志再有钱;先有文艺复兴,再有资产主义革命一样!忽略人的主观能动性把锅甩给环境只能说是对自身的掩饰。 还有为啥前面我强调人或群体意识呢,因为我老家就是山区就很穷,温州80%都是山区,这个地方也没有获得过政府的补贴或者up说的前期内陆的补贴,温州的很多公共设施包括机场都是民间建造的,虽然做的大多是低附加值的服装鞋帽,超市等。还有我妈妈是云南这边的,这里也没什么产业,但这里老乡的标签就是“老实”,还有我去过这么多地方旅游,像租车生意大多数就是东北人,二房东大多数就是江西人,这种也是标签,别的地方一听温州人也会说是炒房的,不是炒房的也至少是个做生意的。其实,国内各省的地域差别比欧盟各国还大,做过生意的就知道,国内并不是统一的市场,上网发声的只是一小部分人,群体意识(地域文化)就是客观存在。
♥ 12 ↩ 2
这一波真是上大分,南阳的老乡是真中
♥ 12 ↩ 19