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本期视频参考文献:
1.(清)赵尔巽 等撰:《清史稿(简体字本)》,中华书局,2020年。
2.(清)汪辉祖 著,商刻羽 点校:《汪辉祖集》,浙江古籍出版社,2021年。
3.[美]孔飞力 著,陈兼、刘昶 译:《叫魂:1768年中国妖术大恐慌》,生活·读书·新知三联书店、上海三联书店,2014年。
4.张仲礼:《中国绅士:关于其在十九世纪中国社会中作用的研究》,上海社会科学院出版社,1991年。
5.李伯重:《多视角看江南经济史(1250-1850)》,生活·读书·新知三联书店,2003年。
6.葛剑雄:《中国人口史》,复旦大学出版社,2005年。
7.经君健:《清代社会的贱民等级》,中国人民大学出版社,2009年。
8.瞿同祖 著,范忠信、何鹏、晏锋 译:《清代地方政府》,法律出版社,2011年。
9.林满红:《银线:19世纪的世界与中国》,江苏人民出版社,2018年。
10.高王凌:《乾隆十三年》,中国地图出版社,2019年。
11.侯杨方:《盛世:康乾》,中信出版集团,2019年。
12.张宏杰:《饥饿的盛世:乾隆时代的得与失》,重庆出版社,2022年。
13.[美]大卫·格雷伯,[英] 大卫·温格罗 著,张帆、张雨欣 译:《人类新史:一次改写人类命运的尝试》,九州出版社,2024年。
14.刘翠溶:《明清时期家族人口与社会经济变迁》,(台北)“中研院”经济研究所,1992年。
15.吴宾、党晓虹:《论中国古代粮食安全问题及其影响因素》,《中国农史》2008年第1期,第24-31页。
16. 刘昶:《“盛世危言”——<叫魂>读解》,《史林》1999年第2期,第65-69页。
17.季泓旭、李信:《清中期的人口承载力与人口超载》,《哈尔滨师范大学社会科学学报》2013年第3期,第145-147页。
18. 茆巍:《1768年叫魂案再审视与解读》,《中国社会科学》2023年第6期,第185-203页。
Comments
其实这类事件古今中外发生过无数次,up讲了很多中国的,我就讲几个大家耳熟能详的国外的类似事件,譬如中世纪欧洲的猎巫、美国近代的紫色恐怖和冷战时期的麦卡锡主义,都是相当类似的事件。其实这类事件有一个很明显的共同点就是标签化,给人贴上标签然后打倒带有某种标签的人。其实这种事件并非无解,对制度的完善,避免对偶发事件简单粗暴的定义,给民意一个宣泄的渠道以及最重要的改善民生,都是良好的解药。这道题的谜底其实就在谜面上,既然当条件具备之时一切都不可避免,那只要让条件无法具备就好。大家也不要被吓到,其实这种事情时时刻刻都在发生,只不过是影响大小、后果严重程度的区别而已。保持理性,保护好自己,明天的太阳一定会照常升起。
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说来也是好笑乾隆是古代少数不信鬼神之说的皇帝但这个案子确实在他期间发生的[笑哭]
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了解清朝地方政府可以看杜凤治日记,州县官的银两,爪牙清代书吏与差役。一句话坏制度让人变鬼,你思考一下如果你寒窗苦读20年考了功名,结果做官需要候补。想要任实缺需要各种打点2000两让你能候补上。然后三个官,好缺3000两打点,坏缺1000两。这里就花了5000两,然后你从京城都地方任职需要路费2000两,你只能去借钱,借4000到手2000。接着你千辛万苦到了省城,总督巡抚布政使按察使道台知府都需要进献包括他们的门房和仆从这里就又3000两,相当于你刚做官就付出12000两。然后你按法定拿的钱只有1000两一年还需要包括公务开支。最重要的是你的任期取决于上级,同僚,地方大地主士绅。不保持送礼不官官相护你三个月就让人撤职了,直接破产。然后你在地方又有各种潜规则收入而且对下得权威是绝对的你的下级会给你送钱,你可以决定下级的去留所以他们会使劲巴结依附你(以前没有公务员这个概念和铁饭碗),官员对吏员有绝对控制力,有国家登记编制的典吏接这个差需要上交1000两,还需要贴片翻修所属班房。朝廷每年发6两。没编制的县城登记的书吏(这种理论可以做一辈子需要上交几十两,工资全看额外收费),还有就是不记名的临时小书等等。然后这些吏员工资很低很多甚至没有工资全部依靠外快剥削良民。官员家人奴仆负责监督他们,又和他们一起搞钱共同作为你作为流官的重要力量,他们又依靠你去搞钱。这种制度下人都会变成鬼。
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叫魂那本书我是分了很多次才读完,一方面是对历史业余爱好者来说有些过于硬核,另一个就是书中有好些关键处有生僻字,在手机上都很难手写识别的那种
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叫魂的本质,其实是统治阶层开始失去话语权,同时失去利益分配主导权。 所以清的叫魂,明末围绕皇权的各种疑案,都预示着社会开始滑坡。
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整个乾隆三十三年公元1768年的下半年,中国人就忙着清剿了。在这期间,官府制造了无数起冤假错案,被抓的人无一例外经历过严刑拷打,也使得许多无辜之人丧命。但在官僚机构的最高层,军机大臣们都对这场闹剧充满着怀疑。大学士军机大臣刘统勋~刘罗锅刘墉他爹也是这么认为的,因为有些案件的线索七零八碎,完全与事实搭不上边,下头送上来的犯人遍体鳞伤,很多都是被严刑拷问,不得已才招的,而且招出来的东西完全就是瞎编的。如果再这么闹下去,对社会的危害将不堪设想。于是刘统勋找了个合适的时间,对乾隆说出了自己的想法。乾隆也觉得这件事闹的有点过了,于是在第二天就下旨:停止对叫魂的清剿,这场妖术的闹剧就这么稀里糊涂的结束了。但是乾隆认为叫魂案之所以变成这样,是因为两江地区的官员隐瞒案情,才导致始作俑者一直逍遥法外。因此,叫魂清剿结束后,接踵而至的是对腐化官员的清洗,大批的官员被弹劾,被惩罚。毫无疑问,这是乾隆对自己所犯错误的一种开释。 比起叫魂,真正让乾隆忧心忡忡的其实有两点,一是谋反,二是汉化。在我看来,相较于几起割辫案,汉化才是真正令他最头疼以及最难以解决的问题。乾隆并不相信叫魂伤人,他之所以发动叫魂清剿,无疑是因为割辫案。而通过割辫案可以发现,乾隆对官僚集团的败坏感到生气。 江南的环境对满人的影响是很大的。江南为全国汉族文化的中心,这里璀璨迷人的汉族文化,吸引着许多文人墨客,满族人也不例外。清朝建立以来,政府为了统治数量庞大的汉人,只能顺从并接纳其文化。渐渐的,生活在汉人堆里的满人们不断被汉化,他们开始以汉语作为母语,而忘记了满语,官员也不例外,有些官员用满语写奏折时,上面竟都是语法错误。在江南任职的官员,不外乎是最容易被汉化的了。江南既容易汉化满人,官位又是全国最舒适的,这两个因素加在一块,官僚就容易产生腐化。乾隆认为,割辫案中官员们化有为无、揣摩上意的行为便是证明,所以他急需进行一场大行动,来整肃官僚机构。叫魂大清剿便是手段之一,乾隆通过清剿行动,动员起整个官僚机构,哪个省清剿的表现好,这个省就得以受更多恩宠。就这样,官僚们争先恐后地满地抓和尚,整个官僚集团再次牢牢掌握在乾隆手中。在清剿结束后,乾隆随即对官僚进行最后的大清洗,这场对官僚机构的算账才告一段落。
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有脑子的百姓:你敲了外地人的竹杠,可就不能敲我的了 没脑子的百姓:我孩子(被拐)的死一定是他们干的!!! 衙役:这帮子外地来的道士和尚乞丐,能跑到这里,怎么说什么也有点儿油水吧,找个由头抓起来敲一笔
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乾隆朝和汉武帝的时代十分相似,都好大喜功,都有神秘主义引发案件,末期都有“闲散人员”闯入宫廷,末期都发生了严重民变,都喜欢收“议罪银”。
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可以看看《中国社会科学》一篇文章,对孔飞力《叫魂》一些观点提出了商榷。
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视频讲述了乾隆三十三年(1768年)清廷对“叫魂”这一神秘妖术的恐慌,涉及湖广总督、巡抚等高官亲自审理的案件。主角是一个被逐出庙门的和尚,他因涉嫌使用妖术被捕,其手法与朝廷关注的大案有关。调查中,和尚的供词反复,牵扯到家庭纠纷、人口增长与粮食短缺的社会背景。官员们试图平息恐慌,但叫魂谣言反而扩散,揭示了当时社会对外来人员的猜疑、基层权力滥用等问题。这部作品深入剖析了清代社会的复杂动态,以及权力结构对普通民众生活的影响。
♥ 130 ↩ 2
有个问题,海外白银是要做成中国银锭那样的才能进来还是咋?西班牙银币进国内然后国内铸成银锭?
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[妙啊]大清国好像就没有什么东西是不害怕的,从发型到文字,从小寡妇再嫁到修路坏了风水,唯官员狎妓胥吏舞弊则表示出难得的宽容开放。在大清没有摩托车,不然大抵是要禁的。
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所谓温故而知新,昨儿看了up的观点,今天又看到这个视频 https://www.bilibili.com/video/BV19axseEEMs/?spm_id_from=333.1007.tianma.8-1-23.click&vd_source=0cd6298de81487a0ae2cb8b149ddfb34,我觉得留洋群体,其实也是广义上的外来户,和1763年《叫魂》中被歧视打击的僧人、乞丐并无区别,由于口音和外形,很容易区别于本地人,所以会出现被小吏盘剥,被本地人围攻
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还是乾隆聪明,利用子虚乌有的事,收拾了看不顺眼的人
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工业革命之前,马尔萨斯陷阱无解,自然选择依然生效。工业革命之后,屠杀人口的效率大幅提升。直到核威慑确保互相毁灭之后,矛盾多数情况下只能内部解决,内卷到一定程度自然会降低生育意愿,正好科技也解决了安全避孕的问题,马尔萨斯陷阱就被新的平衡取代了[滑稽][滑稽]
♥ 52 ↩ 3
叫魂案,皇帝并不关心叫魂会不会让人得病,但关心官员走不走自己的路线,只不过那个时候皇帝不会喊上两句生命健康第一的口号而已
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原来UP还活着[大哭]
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血泪史啊,嗯,实所有的封建王朝都一样,但最终呢,百姓还是朝不保夕。
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对威胁皇权的恐惧,只不过跟汉人王朝相比多了一层民族性,不稳定因素较一般汉人王朝如唐宋明多了一点。直观的反应出来当然令人更讨厌一点
♥ 48 ↩ 1
见微知著[阴险]细思恐极
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