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Parts

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  2. P2 · 原声
Description
哲学家齐泽克批判印度种姓制度,指责后殖民理论家以文化保护为由阻挠废除,并揭露英国殖民者曾刻意利用《摩奴法典》强化等级统治。他以纳萨尔派毛主义叛乱与不可接触者的困境为例,揭示印度生活方式中隐藏的阶级对抗,质疑多元文化主义空洞的“宽容”,主张真正的普遍主义应扎根于具体的社会斗争。
----------------------------------------------------------------
原标题:Slavoj Zizek — The Problem with India
原作者:I WOULD PREFER NOT TO
发布日期:2026-07-10
视频链接:https://www.youtube.com/watch?v=u52Vry1e1RA

Comments

吃猫鼠JO舅 2026-07-11

现在ai翻译真强大,连他口吃也能恰当停顿处理。

♥ 201 ↩ 5

简单ist 2026-07-15

哥们咋把鼻炎复刻了啊我服了

♥ 141 ↩ 2

超大麻雀 2026-07-14

实际莫迪一直用网军在淡化种姓制度,莫迪很聪明、不能彻底消灭就玩升级。效果取得不错,问题莫迪第三任期开始,又大肆鼓吹印度教创世论,带入印度教叙事,反方向又助长了种姓制度。印度的种姓制度绝对不是国内自媒体整天嘲笑那种简单粗暴式的。而是一种很诡异的发展。

♥ 83 ↩ 2

吃猫鼠JO舅 2026-07-12

我对他演讲的理解是,多元文化是幌子,文化如果特别奇葩不合理,人们都会痛苦并反抗。一个地区激烈斗争的东西,反映出一个地区人民真正的向往[doge]

♥ 63 ↩ 9

劈你劈你注册用户 2026-07-14

印度不是全部人都受到种姓制度压迫,维系种姓制度最大的力量就是印度人本身[doge]

♥ 50 ↩ 16

安大愚 2026-07-12

物质基础决定上层建筑,印度作为全球经济的组成部分也在被带着前进,你觉得今天的印度问题很大,但是和10年前甚至5年前相比已经进步很大了。它最近甚至空手套白狼夺取了一部分中国好不容易攒下的光伏和电气技术,已经对中国经济造成巨大的威胁了。作为中国人,我们可以重视甚至仇视,但坚决不能轻视!

♥ 55 ↩ 4

空白格13tay 2026-07-11

不存在本真的生活方式;普遍主义是一种斗争

♥ 23

德日班勒 2026-07-12

Ai齐老头听起来像一个江浙沪的老师傅

♥ 22

河北下单-Iceland-冰岛 2026-07-20

我没招了,鼻炎都翻译出来了 给我听的鼻子捏不停了

♥ 18

好好学习天天向上yvyde 2026-07-16

我对于儒马合有不同的看法。当然有一部分人会把儒和马做各种庸俗的结合,比如把马克思重新退回到一种道德典范。郭继承那个节目会强调,只有通过儒家的道德规训法,才能塑造出建设社会主义的主体,他当然可以怎么说,但是问题很大。我对于周公和释迦牟尼的看法是,这俩个实际上都是史前的革命者,商朝那套治理模式肯定是行不太通了,有一种说法是周族是商族的白手套,什么脏活实际上是给周人干,后面反了。但反正儒家实际上在古代很有革命性,具体可以看看汉朝独尊儒术前的辩论,里面对于汤武革命的辩护。释迦牟尼更是王子,但是一定要把佛性做成一个平等的东西,让低种姓也能修行,相当于阶级跃升了。还有一个问题是,你不可能只讲解构不讲建构,从中国思想史来说,解构最彻底就是庄子,之后郭象解庄,把庄的激进性全给搞没了,变成修身哲学。马克思主义,如果不建构,不再出一个列宁,结果只会是庄子 佛陀一个结果。谁最像修身哲学呢?还不是西马这些徒子徒孙,被欧盟官僚养着的老爷在半核心地区待着? 齐泽克属于那种自己被编码最深,还天天看别人的典型。他个人的实践在欧盟里没有任何锐度,说欧盟是“最不坏”,中国能从泥潭走出来不是靠说自己最不坏,而是鲁迅坚决彻底的自我批评。佛教,儒家,道家,在我看来都是能从其文本里挖掘出激进性的学说,这和印度教有根本区别。是印度教怎么多年一直在搞佛教,以至于把本土佛教都搞没了。佛教比较兴盛的地方比如尼泊尔,人家已经是社会主义政党在执政了。为什么佛教在南亚次大陆举步维艰,在汉地流传千年还能和儒道产生对话,我觉得光这一点就不一样,印度教内部也许有些平等运动,但为什么印度人到英国人去之前才堪堪摆脱种姓制度,还被英国人轻松就搞倒退了,这都几千年了。而咱们这边可以说是一直在搞某种阶级流动。当然我们不要骄傲,不要搞优越论,但是我认为欧洲人也许更需要鲁迅这样的无情的自我批评,阿q正传,吃人。而不是几句轻飘飘的“最不烂”。

♥ 21 ↩ 21

新胳肢窝 2026-07-11

这 ai 口音还挺原汁原味的哈哈哈哈[doge]

♥ 14

镜莲华月 2026-07-10

我倒很想看他深入讲中间那一段

♥ 12 ↩ 1

悼与 2026-07-25

把儒家作为中国特色的生活方式更多是一种意识形态政治正确,因为总需要一个东西摆到台面上。却被齐老头说成遮羞布,欧洲中心主义的傲慢[笑哭]

♥ 19 ↩ 58

对象a乐队 2026-07-19

当人询问别人你的生活方式是什么,其实挺冒昧的,没人能回答的了,回答的人也不自在,因为一说出口就觉得别扭虚伪,那可能就是一个人感到最厌恶自己的时刻。人们都愿意谈论美好愿景,把愿景人格化崇高化,都是p话。所以齐泽克大概意思就是印度的问题,作为外部态度,只能让他们自己去解决,他们不会接受纯外部的东西,只会把外部的东西利用内化为内部的,就像英语那样。所以,为什么印度种姓制在语境中及是压迫与内战,又是传统文化共识,这种矛盾,就是因为有一个外部的存在,就像英国那样。如果没有英国种姓制早就自己瓦解了。

♥ 11

超大麻雀 2026-07-14

鼻炎真的很难治吗?牢齐这鼻炎 20年前看他视频就这样了

♥ 8 ↩ 5

久的九 2026-07-25

不问形态问矛盾,矛盾才是真正的“普遍性”。鼻炎老头还是老样子黑哥铁粉。

♥ 6

好好学习天天向上yvyde 2026-07-16

实际上是在反对以詹姆斯•穆勒,和 JS 穆勒父子俩为首的功利主义哲学。这俩人哲学提倡任何信仰的人都可以在一些原则下生活在同一个社会,不违反这个社会的基本规则,所谓后面很多人会说是“开放社会”。起初是为了反对基督教的保守主义,后面估计也没想到全球化能到今天这个地步。 但是实话说齐泽克太过于欧洲中心主义,舔欧盟官僚的屁股。

♥ 6

乘风144644 2026-07-11

我想知道他怎么评价奴隶主喊平等。

♥ 6 ↩ 2

代号人类盾牌 2026-07-13

这配音连鼻炎都能还原

♥ 5

糠米糠米 2026-07-11

现在这套现代意义上的组织架构本来就是建立在西方的普世价值上的,包含契约法律平等等等。你用这套东西强行吸收其他宗教文化中前现代的部分不然导致这套东西崩溃

♥ 10 ↩ 2