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Description
齐泽克与贾伊蒙戈尔对谈,从“石头是否自由”切入,追问自由的本质:不是自由选择,也不是偶然性,而是自我选择的必然性。他区分了三层自由,将死亡驱力视为最激进的自由根底。针对量子力学,他强调坍缩的本体论意义,批判把波粒二象性与佛教、吠陀简单类比的滥用。讨论还涉及觉知的自反结构、AI能否思考、基督教与佛教的差异,以及一个开放而非目的论的世界图景。 ---------------------------------------------------------------- 00:00:00 苏格拉底与激进自由 00:04:42 量子不确定性与自由 00:09:43 本体论坍缩悖论 00:14:50 阿多诺与社会悖论 00:20:16 德谟克利特:比虚无更少 00:24:06 萨特与存在主义选择 00:29:01 弗洛伊德式死亡驱力 00:34:07 海德格尔与歇斯底里意识 00:37:50 反常之魔 00:43:59 爱因斯坦 vs. 玻尔 00:48:58 上帝的本体论懒惰 00:53:56 黑格尔的回溯性必然性 00:59:29 数字灵性与AI 01:05:00 斯大林与失败项目 01:10:22 黑格尔与联网大脑 01:16:00 宗教信仰与物理学 01:21:01 禅宗与战争 ---------------------------------------------------------------- 原标题:Freedom, Buddhism, Quantum Physics, Consciousness | Slavoj Zizek 原作者:Curt Jaimungal 发布日期:2026-04-27 视频链接:https://www.youtube.com/watch?v=ZLVxfmfds38
Comments
看ai就发现,你输入问题它才可以判断和解答,显然不自由。 而人类意识,似乎不需要谁输入问题,看似自由。 实际上,感官一直在给我们大脑提供信息,制造问题,并非是我们在主动思考,而是先接收到信息才开始的。
♥ 27
斯拉沃热齐泽克,我最喜欢的一位哲学家 虽然这70多本书,我只看了寥寥几本,鲜有看懂……
♥ 11 ↩ 9
老齐也没几年了,且看且珍惜吧
♥ 9 ↩ 6
人类的自由并没有比石头多多少,人类世界就是个石头
♥ 3
哲学范畴自由有两层,一层是当下的,二是未来的。 自由就是对可能的选择,可选择项越多自由就越大,这是当下的视角,也是当下的自由。 自由同时也是对自由的选择。对自由的选择就是一种选择不会导致后面可选择项的不断减少,更甚至带来更多的可选择项,这就是未来的视角,也是未来的自由的发展。 这里的自由也是现实中的可以实现的自由,而不是形而上学里的,现实中永远无法触及和实现的,幻想中对自由的虚妄。
♥ 3
看到那么多五彩缤纷的理论,论述者往往在尝试说明这种理论的组织合理性,但我更想强调的是,为何这种组织合理性能够生存?为何他在组织合理性空间中竞争出来?如果你想主张你自己的理论而进一步澄明这个问题,你立刻跳入了另一种在运作系统层面上更大的论述组织合理性的空间中,这导致对某个中心理论的确定性论述是一种不可能闭合的开放化行为
♥ 3 ↩ 4
自由是自我意识的解放,从无尽岁月,从整个人类历史中、整个环境中解放出来
♥ 4
没有绝对的自由,哪怕是你无意识的一个闪念可能也是被操控的。。。
♥ 3 ↩ 3
随心所欲而不逾矩。太繁琐了这个人
♥ 1
我绷不住了这个开头[笑哭]
自由就是放弃所有的判断,无理由的必然性,因为自由是符号学缺失的涌现,所有的既有符号都无法把握,所以我们会说,人类的主体就是自由的界面
中配(×)原声(√)
我操了,这评论区里面到底有没有活人啊
这和佛教有什么关系??[doge]
@视频AI问答助手 这个视频说了什么
看的太爽了,hhhhhh
人类从根上就错了,寒冷和饥饿是本源之苦,是人感受自己活着必须要的基础,吃饱穿暖当成追求不仅会让人活的更加痛苦,而且必然失败。
[星星眼]
你的脑海里对我的预判应该是,选北非吧,就像david Bowie。对不起,我不是david bowie,如果再次让我推测正确,请你少看监控,并把最安全的地方就是最危险的地方的套路收一收。毕竟,人们所谓的上帝,佛陀,真主都是故事里假象。
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