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Parts

  1. P1 · 配音
  2. P2 · 原声
Description 
齐泽克在演讲中为基督教辩护，指出其核心不是超越的上帝，而是上帝在十字架上自我放弃，转化为由爱联结的平等社区（圣灵）。他认为真正的无神论必须通过基督教经验才能达到，并批评现代社会中信念的异化现象，如罐头笑声。强调信念不一定需要第一人称的信仰。
----------------------------------------------------------------
原标题：Slavoj Zizek — In Defence of Christianity
原作者：I WOULD PREFER NOT TO
发布日期：2024-03-07
视频链接：https://www.youtube.com/watch?v=eJKSu3kWeTo

Comments

夨戉埜氓 2026-06-27

国内有很多偶像崇拜、拜物教、泛灵论的，依然自称无神论。

♥ 187 ↩ 21

小電当 2026-06-27

他真的是复读机，这个观点在书上视频上看到好多次了

♥ 83 ↩ 14

暴雪季节大衣 2026-06-26

虽然但是，齐泽克很爱引用的“when there is love between the two of you, I am there.”在马太福音里没有这一句

♥ 57 ↩ 10

Sycchenchen 2026-06-26

逻辑上看似合理，但“信神是为了成为无神论者”这个行为本身就是荒谬的。因为没有行为的信心是死的，没有信心的行为也于信仰无益。或者，靠着想依靠信仰交换什么的想法是进入不了信仰的，除非神亲自启示。也就是说，齐泽克说的约等于“全心全意去爱你的主，直到某一天他亲自向你显现，说无神论是真理”

♥ 57 ↩ 12

霍尔蒂大公 2026-06-28

很多的唯物主义本质就是拜物教

♥ 82 ↩ 15

水素兔兔子 2026-06-26

很多无神论者其实是坚定的宗教者，这种宗教就是借由假定世界上存在某种坚定的宗教分子来让自己的无传统神符号下的新神(语言中并不称为神）的意识形态合理化。[兔兔岛_吃面]

♥ 38 ↩ 1

北山合通 2026-06-26

所以这里有个疑问，他这里说的主要是基督教地区的无神论与有神论。 那非亚伯拉罕系宗教的佛教区，印度教区，以及泛有灵论的中国和日本、越南该怎么个搞法？

♥ 27 ↩ 60

小菜阿尘 2026-06-27

鼻炎在这个基督教无神论之外的核心观点我觉得是你以为自己是个无神论者但是其实只是某种宗教（不一定是某个现有的流派的信徒，比如消费主义就是滤除传统宗教信仰的办法，保留仪式部分，更纯粹），就像帕斯卡尔那句（你不需要真的信仰）只要跪下，信仰就会不请自来。 算是对鼻炎的一点补充。

♥ 24 ↩ 1

命运是如此地残酷 2026-07-04

艰深的哲学术语我不太懂，但是能理解，信仰或信神是一种意识的习惯，不会因为一个人不信上帝或老天爷而消失，“神”会化形为别的某种事物：金钱、上级、组织、甚至一个游戏公司······而打破这种盲信，首先需要理解自己现在的信念并非绝对正确，而是处于一个可发展的状态，进而自己信仰的“神”也并不绝对，根据我的观察，很多人事实上就做不到这点；我认为判断一个人是否为真正的无神论者，在于他是否接受那个看似“绝对”的存在是可以有瑕疵的，抽象意义上，知识可以有瑕疵、信仰可以有瑕疵、道德也可以有瑕疵，但这并非就是成为虚无主义者，而是接受这些事物的瑕疵再拥抱他们的力量。

♥ 21 ↩ 6

death_drive 2026-07-02

齐泽克这十分钟其实就说了这一句话the authentic atheism is experiencing the radical absence of any transcendental guarantee

♥ 14

马歇尔的Stan阿 2026-06-26

简单来说就是 你成为一个无神论者的资格 是要拿出真正能证明上帝和神祇不存在的证据[笑哭]所以你要先了解神 先信神；就像宗教人士一样 你并不能说你看过几本典集去教堂领过糖在佛像前磕过头就是你信教了 你只是一个普通人 你说神不存在也只是作为无关人员说的一句空话 无神论者是个专有名词 人类并不是“非有神论者即无神论者”学术上发明无神论者这词的时候就有很明确的定义了 所以大部分人无论是有神论还是无神论都没资格成为其中一员

♥ 29 ↩ 71

烈日言言 2026-07-04

其实也没什么神秘的。说白了，宗教里边包含着生存哲学，生存包含着人生观、价值观，所以它跟人生观、价值观已经融为一体了。 所以，与其说是要毁灭宗教，不如说把这套人生观、价值观提炼出来，而不要信那些有的没的就完了。

♥ 15 ↩ 1

苣根少女 2026-06-30

哈哈哈这配音太喜感了

♥ 12

酷豹咖啡 2026-07-05

这个裹尸布最难绷的一点是以白人画像上的为原本，弱智程度堪比复原三国时期的人物形象但是参照物是三国杀[呲牙]

♥ 10

游戏老张 2026-07-03

转经筒的比喻很精妙，有时候我们就是需要这种自我秩序感来满足自我的大他者的进步欲望，而信仰的方式由于自洽所以进行起来更容易更不费力

♥ 10

HeNeArs 2026-07-12

无神论者不是无信者

♥ 9

adnap117 2026-07-01

听齐泽克瞎逼逼很有意思不过是要在懂了他随意引用的原文之后才可以的

♥ 8

爰理 2026-06-27

1. 开头关于圣神的表述完全是把三位一体强行当成了三个独立的东西在谈。如果连这个最根本的前提都否定了，那他显然开始就不是什么基督徒。 2. 退一步说，如果硬要宣称只有圣神才能让人结合，那逻辑上更说不通。圣子在世活着的时候，不也一直在宣讲这种联合吗？把集体的凝聚力单独归功于圣神，根本无视了圣子生前的工作。 3. 如果讨论的核心是这种剥离了真神真实存在、只剩规矩的联合，那想谈论无神论，为什么不直接从犹太教开始？反正当年的法利赛人自己僭越成了代替主、审判主的最高法官，主活生生被他们所谓的律法主义给搞死了。只要你一味盲从律法教条，却不承认主的真实存在，这本质上就是彻头彻尾的无神论。况且，无神论最初就是在一个迫害犹太教的时代，为了拒绝宣称犹太教形成的一套体系。 4. 规矩本身实际上是具有客观性的。与其一味宣称大他者彻底不存在，不如说人们只是在整全的大他者中，选择性地认可了其中被自己宣称是对的那一部分。如果把人设定为必须绝对服从，但显然这是会遇到矛盾，即现实中当然充斥着明知故犯和阳奉阴违。在实际行动中，正是把那些无法完全遵守的规则降格，当作可以被次之遵守的工具。这种为了自身利益而进行的选择性扮演和功利化利用，本质上就是让大他者复活了。所以，所谓大他者不存在充其量只能说它失去了原本严密、神圣的整全性。然而，失去整全性绝对不代表它彻底消亡了。

♥ 13 ↩ 10

Mujtahid 2026-06-26

非一神论地区的无神论有时候总是陷入泛灵论和偶像崇拜。在这个意义上首先理解万物非主，唯有Allah，再把后半句去掉，才是真正的无神论。

♥ 18

Villardestiria 2026-08-11

请注意，视频中的atheism并不总是对应中文口语中的“无神论”，它应该被翻译成“无神主义”。

♥ 7