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Comments
普通人看完《狂野时代》,会搜:毕志飞是不是毕赣的哥哥
♥ 630 ↩ 12
居然敢嘴我大凯里第一文青[doge]
♥ 528 ↩ 14
真的,搞不懂西方哲学就别硬凹,既然天然一个东方脑子,何不就用东方逻辑讲故事,可挖掘的东西多得很。
♥ 461 ↩ 51
这部电影让我导师当年告诫我们的一句话,再次振聋发聩。 ——不要把自己的创作冲动当做创作才能。
♥ 431 ↩ 6
嘴的我是真爽啊,近一年来高强度浏览了这么多中仿西的文艺作品,看到的大部分都是在西哲体系的空转,让人非常难受,属于是两头不讨好。而且给人一种高高在上,你不懂就是没文化,落后的。站起来客观评价,接地气的创作有这么难吗……
♥ 276 ↩ 8
现在最害怕的一句电影宣传语:这是献给XXXX的情书[笑哭]有这个基本烂片预定了,然后为了找补必然是各种隐喻啦、致敬啦,观众不接受就来一句:你们不懂艺术,都快成一套连招了
♥ 207 ↩ 1
我人生对影院最深的体验就来自于路边野餐。艺术这种东西,偶然一次,其实就够了。
♥ 193 ↩ 12
[吃瓜]省流:文艺工作者,首先要有文化!
♥ 183 ↩ 25
我要看西方哲学,直接看西方电影不就好了吗
♥ 177 ↩ 5
所有的艺术创作类,都是在穷比的时候更有感染力,人出名了,富有了,就开始假大空了,这时候,创作者本身也已经脱离群众了。
♥ 148 ↩ 12
一个UP主,能聊经济 国外的政治,还有文艺和电影,实在太全能了,怎么做到的。
♥ 135 ↩ 24
作为导演,每次都来看不抱团,就是为了给自己多提醒,屁股别歪,别瞎拍,别瞎写
♥ 121 ↩ 13
路边野餐一个长镜头串三个时空三代人的爱情故事是真的牛,也许他是时候好好沉淀沉淀了
♥ 118 ↩ 3
路边野餐真是太好了 地球最后的夜晚我也很喜欢 但明显资味重了 这次我还看都不想看 我从金刚经就开始关注毕赣 他完全被异化了 但我倒是不觉得可惜 没了就没了[doge]
♥ 106 ↩ 7
这次大家在评价毕赣的时候有点自相矛盾,《路边野餐》打动大家的是略显粗糙的拍摄与恰到好处的“诗意”间的反差,这是毕赣昙花一现的个人表达,《地球》也是,《狂野》也是。 毕赣做的事情只是把自己脑中的想法做出来拍成电影,而非是要刻意迎合评委、观众。他就像你家楼下的老大爷,跟你谈他的人生经验,他总结的“哲学”大概率不“准确precise”,但大概率是“正确的accurate”。 看他的片子最好的心态应该是:“让我看看他这次又整了个什么大活”,而非是形而上的,身居高位的去要求每一个细节如自己所愿的“完美”。 影片的内容、概念都是为了作者的表达而服务的而非以教育为目的,进一步的来说即作者并未有向观众去宣扬某一种思想,反而是观众需要尝试去体验作者为何如此表达。 在这个语境下对“准确”的执着要求不正是脱离了现实基础转向形而上的最好体现吗[笑哭]
♥ 103 ↩ 16
毕赣这样很正常。大多数人这一辈子亲身经历过的也就只有一个好故事。拍完就没了。后面都是无病呻吟
♥ 86 ↩ 1
电影我还没看。也不打算看。 我很坦诚的说,我对国内大部分的文艺片都有刻板印象。你可以说我心存偏见。我不否认。但国内很多文艺片我看完了,都给我一种,无病呻吟的感觉。 一些大导,比如娄某之流,尤其如此。[笑哭]
♥ 83 ↩ 9
很认同up,这两年观察中国游戏产业摆脱欧美叙事大获成功,有时候盲从装逼真的两面不是人
♥ 67 ↩ 1
讲故事一定要从真实的故事、真实的人讲起。河边的愤怒、无极、夜宴、黄金甲等都是先有哲学理念,然后给这些理念填补故事,使得故事不真实、人也不真实,成了画皮,也都成了烂片。
♥ 64 ↩ 5
脱离人民群众就拍不出好东西,就这么简单。
♥ 61