新王朝如何对待前朝末代帝王及其后裔？独特的二王三恪制度

看这种没有bgm没有歇斯底里没有怪腔怪调，平铺直叙娓娓道来的长视频真是享受啊

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虽然明清不再需要二王三恪制但前朝皇族依旧有巨大的统战价值，明朝册封了不少蒙古系土司、清朝则是把不少明朝藩王的后代编入八旗和在草原上册封了一堆黄金家族的王公。

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宋朝确实是个重要的历史节点，好多秦汉隋唐时期的文化、传统、习惯都是北宋改变的。而我们现在所熟知的“传统文化”都是宋朝奠定，元明清继承的

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感觉最后这个朱之琏也挺倒霉的，他不是平民，官都做到知府了，突然有人说是前朝后裔，让自己仕途一下子就没了，还只能去做一个定期拿俸禄的礼仪官员。

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冷知识[吃瓜]司马懿根本没有大规模屠杀曹魏宗室只是灭了曹爽三族，而且曹爽跟曹操根本没有任何血缘关系[吃瓜]曹魏宗室全部善终，甚至魏元帝曹奂都是善终爵位陈留王根本没有杀禅让皇帝，人家在善待前朝这份上已经够可以了[吃瓜]

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给个政协委员当当[doge]

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宋朝真的是对政治文化进行一场大革新，把什么谶纬 祥瑞 五德终始 封禅 传国玺这种虚头巴脑的神秘的东西彻底批臭了，认为是荒诞不经。之前王朝用自己有传国玉玺，自己是X德，天降祥瑞了来论证自己是正统。宋朝开始用得国方式 治国功绩 德行 这种有现实意义的理论来论证正统。

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朱温这二王三恪有点搞笑的。他在天佑二年一举把昭宗诸子九人（德王李裕、棣王李祤、虔王李禊、沂王李禋、遂王李祎、景王李祕、祁王李祺、雅王李禛、琼王李祥）全扔洛阳九曲池里了，而在此之前的乾宁四年，韩建矫诏诬陷李唐宗室谋反，将李嗣周、李戒丕、丹王李允、通王李滋、皇兄仪王、皇弟睦王李倚、嗣济王、嗣韶王、皇叔祖彭王李惕、嗣韩王李克良、嗣陈王等十一王无论老少全部杀死。后梁建立的时候，李唐宗室当时估计就没几个人了[笑哭]

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终于等到up主出这个视频了，我一直对二王三恪制度很感兴趣，但是全网都没有详细的视频。这下得三连加充电了

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要说清算前朝宗室最狠的还属隔壁李氏朝鲜，直接把王氏高丽的宗室杀光了，甚至连“王”这个姓氏也几乎在朝鲜半岛绝迹了。

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最后溥仪被安排做负责历史文物相关的工作，还是政协委员，这么一看好像和清朝封的延恩侯的职责地位都有点像啊

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北齐孝昭帝高演下诏议立的“二王三恪”是否真正施行，在史籍中未见记载，但在隋开皇十三年(593)刻立的《曹子建碑》中留下了吉光片羽: 皇建二年，蒙前尊孝昭皇帝恢弘古典，敬立二王，崇奉三恪。永洛等于时膺符表贡，面奉昭皇，亲酬圣诏。比经穷讨，皆存实录。蒙敕报允，兴复灵庙。馈嗣烝尝，四时受谒。使恭恭嗣子，得展衷诚之愿；茕茕孝孙，长毕昊天之慕。遂雕镂真容，镌金写状。庶使□□相度，永劫而不泯；七步文宗，传芳猷于万叶者也。 该碑由曹植第十一世孙曹永洛刊立，碑体曾湮没于 大清河 ，清初捞出重立于墓前 。通过曹子建碑文可将北齐议立“二王三恪”的过程复原如下：皇建元年，孝昭帝诏议“二王三恪”，经过一番讨论后确定以北魏、晋为二王，并曹魏为三恪。其后，朝廷派遣有司访求三朝后裔，这时包括曹永洛在内的许多人将记录着家世、勋业等内容的文书报送于上，来申请成为“二王三恪”。这些“申请材料”经过勘核查验，从中甄别遴选出具备资格者，由孝昭帝下敕批准，正式确立其“二王三恪”的身份。

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20世纪的末代国君—— 溥仪：我是新中国的一名公民 尼古拉二世：快乐地下室 卡尔一世：苦行东南山 穆罕默德六世：我要回家 阿方索十三世：俺孙子真争气 阮福晪：阴魂不散 李坧：死不瞑目 博卡萨：独夫闹剧 小巴列维：我巴列维要回来了 （凯加王朝：反巴复凯） 欢迎补充

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其实民国可以提一下的，挺有意思的，一个是明朝后人延恩侯（清朝册封那个）在民国时期因为民国财政紧张没法给溥仪开支，所以他也没钱了就变卖自己的官服。再一个是其实溥仪在民国初期的待遇至少在书面上跟二王三恪的待遇很像

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周公：我封微子启于宋只是缓和一下与前朝遗老的关系啊，你们怎么一个个都有样学样？ 王莽：我也得缓和啊 曹丕：我也得缓和啊 司马炎：我也得缓和啊

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一直在那里提刘裕的，补充一个热知识，一般来说新朝清算前朝一般都处理不干净，处理最黑心的杨坚手下还跑了一点点宇文氏的幸运儿。只有刘裕的南朝宋，从孝武帝明帝，三朝自相残杀，一波波下来，萧道成甚至算不了主力军，顶多是最后补了一脚，遭报应的我看不是司马懿啊😦

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你好

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评论区别太离谱了…二王三恪这东西的前提是传统儒学的君臣和通三统观念啊，当这套观念都不存在了的时候还谈什么二王三恪啊。视频里也说了，这套理论观念早在宋代理学革新之后就式微了，到清末都多少年了，没必要把清帝优待和之后溥仪待遇往上套，溥仪当了个政协委员能等于古代的封王和封恪吗？把建国后的民革往上套就更离谱了。笼络前一代的残余势力本来就是新政权建立初期维稳的基本手段，是全世界所有文明政治的共性操作，只不过中国古代依据一套理论把这个东西合理化为了“二王三恪”这么个制度，但不要一看到善待前朝后人就套在二王三恪上面好吧，这不是本末倒置把一个广泛共性的东西套在了小范围东西上吗？要是这么说，那君主立宪制可以说是现代政治二王三恪了？好家伙，如此一来，又可以进一步演化成欧洲人从永乐大典学到二王三恪了。历史概念不容模糊化啊，许多伪史论的源头就是毫无依据、随心所欲的概念泛化。

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看弹幕老说司马家开的好头....你不能因为曹髦被杀 就说人家没遵守二王三恪（因为是曹髦先动的手呀）  陈留国比两晋存在的时间都长.......曹魏也遵循了。山阳公国存在时间也比曹魏长.....真正坏规矩的 其实是从十六国开始的....到刘裕这就彻底不装了 ，到杨坚为止  大伙达成共识，改朝换代就按照户口本杀就可以了

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我觉得二王三恪目的应该有两个，除了安抚前朝遗民外，更重要的是控制和监视前朝皇室，一方面阻止他们本身和有谋反之心的人接触，另外一方面当有其他人打着前朝皇室后裔的大旗进行叛乱时，无论前朝后裔的身份是不是真的，都可以利用自己控制下的二王三恪进行舆论打压，反正我说你是假的你就是假的，不服你拿族谱来

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