王安石为什么能配享文庙？后来又为什么会被赶出去？

荆公啊，不是我害了你，是这个乱世害了你啊

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古代变法的生前身后名总会有一个出问题。

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王安石变法比较难评的点主要是一头一尾一中间。 首先开头，神宗时期的北宋远没有到山穷水尽不变就亡的地步，但是财政的积弊只要明眼人都能看出，再这么下去早晚得出事。 然后中间，老王的人品才能没得说，但是用人方面很难评，老王和神宗都急于求成，这就导致了他们用人是只看结果不看过程的，这就导致了蔡京等投机者的上台。 最后结果，熙宁变法的确让国家强盛了的，不然北宋不可能同时支撑起河湟开边和南征交趾这两场大规模战争的。但是最终真正能验证熙宁变法和元丰改制成果的“五路伐夏”最终以惨败收场。

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王荆公后期都快变成王安石258了 大宋坏事一定是王安石干的.JPG

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因为立场不同.jpg

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青苗法、募役法、方田均税法、农田水利法、保甲法。 成就 中学教科书讲了 当时都要求背诵。

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这图终于用上了

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最了解王安石的还是他以前的朋友司马光：介甫文章节义过人处甚多，但性不晓事。如果事情是王安石能一手掌控的，那他就会干得很出色。如果中间环节较多，那他就要出问题。

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我感觉北宋灭亡的锅怎么也扣不到王安石头上，纯粹是宋徽宗宋钦宗太逆天了了，但是锅又要有人背[喜极而泣]

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评价一个人或事物是无法跳出时代局限性的。站在封建地主和士大夫的立场上，王安石变法“与民争利”“破坏祖制”，在很长的一段时间内王安石始终是“奸臣”形象的代言人。时间线推至1840年以后，中国知识分子救亡图存，不断寻求改变革，王安石的形象也由“奸臣”逐渐转为正向的“改革家”“思想家”，梁启超就非常推崇王安石。1980年代，在改革开放的时代背景和“解放思想实事求是”思想指导下，国内学界又兴起过一段研究王安石的热潮，最终形成了我们今天课本上看见的王安石。

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王安石的变法也并没有完全失败，第二次罢相之后也就高太后摄政、元祐党人执政的那九年新法被废除了一部分，然而到了后面哲宗亲政乃至徽宗朝中期，新法的条令一直在被改善并且沿用，甚至到了南宋时期，部分新法的条令也在被实施，只能说北宋的灭亡和徽宗本人的穷兵黩武、投机取巧式的微操脱不了干系，此外徽宗钦宗父子俩的权力斗争也影响了北宋末朝堂的氛围。南渡后赵构为了给父兄撇清亡国责任，把这口锅甩给了王安石和他的变法，导致王荆公做了接近千年的奸臣，直到近代梁启超等人为他翻案，风评才稍许正常化

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[doge]宰相有一个好，政策失误可以把他罢免甚至砍头背锅，然而明太祖以后理论上皇帝就是宰相

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荆公一挪窝就代表朝局又有变动，何不是一种大宋zz地震仪

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你滴盐我滴醋

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王安石变化主要是急于求成了，他本人也干过基层，怎么能出具这种下面一定会干歪的政策呢，只能说他还没搞懂封建王朝的底层逻辑，想延续王朝，开源节流只能往节流上走，想办法让皇帝宗室官吏省钱，这样还能续一下，一旦选择开源，那些贪官污吏一定会利用机会大肆贪污，对老百姓只坏不好

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我书读的少，真的很难“理解”，为何他们要将北宋灭亡归咎于王安石(变法)[藏狐][藏狐][藏狐]

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老王还是要比司马牛实际，司马牛废新法的操作太哈人了。老王还当任过一段时间地方，还是比较实际的，只不过奸吏这种问题你在和平时代靠哪个大臣都解决不了，只有皇帝领头才行

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成果不评价，这方面学界尚且争议不断，以李华瑞教授和赵冬梅教授为代表的两方谁也不服谁，我一个外行更是不敢置喙。至于一直被诟病用人方面，逐个分析下来，有点意思：王雱性格狂傲了点，但是早逝，没造出什么大乱子；吕惠卿性格比较尖锐，但是能力大大的有，后期在西北还发光发热；章惇更不用说，一己之力让《奸臣传》成为笑话；曾布虽然在徽宗继位这件事上有点小丑，但绍圣三巨头之一，手腕能力都在线；蔡卞作为女婿，以新学传人自居，后期搞宕蒸一把好手，不过内政方面也没出大问题，徽宗时期还和哥哥闹掰外放了（不过这个有争议，掰没掰见仁见智吧）；陆佃一直在搞学术，没参与蒸豆；蔡确有点重量级，但这位适合和王珪坐一桌，属于帝党，毕竟宣德门下马事件他弹劾得最厉害；沈括有点奇妙，感觉出使辽国被神宗背刺之后心态崩了（换我我也崩，神宗在这件事上属实抽象）；李清臣、安焘这种属于理智派，就不计入了。吴处厚这些是神宗自己提拔的，也不能算到王安石头上吧？这么分析下来，感觉用人没大问题啊。欢迎有好讨论，我玻璃心，别骂我

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王安石变法到底是强盛了国家？还是只是把未来几年的民间财富提前通过变法压榨？ 冗官、冗贵族，造成的费用超支，以及懒政、执行力不足的问题，不想着重新清理官员阶层，而是指望着这帮“冗官”去帮他推行新法，怎么可能成功。 就不说他的变法本身就有问题，就算没问题，交给这帮人执行依然会变味。变法是注定失败的。

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说白了，北宋灭亡要找个人背锅，难不成南宋还能让宋徽宗背锅吗，蔡的咖位又不够大，不就只能王安石背锅吗

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