清朝太庙供奉哪些皇帝？哪些大臣能配享太庙？

我觉得还有个原因up没提，就是清朝继承太过于"顺利"了。有清12帝全部是父死子继，并没有超越礼法的情况出现。因此皇帝自然没有动力通过改变宗庙制度提升自己正统性，反而可以通过万世不祧的方式给自己增加政治作秀机会。

♥ 325 ↩ 6

传圣旨，马国成配享太庙

♥ 499 ↩ 15

后面的祧庙真孤单，200多年不进一个新人

♥ 292 ↩ 2

道光嘉庆这两皇帝真的当的挺累的，老祖宗们政绩上珠玉在前，同时又留了一堆烂摊子，自己又不想摆烂，还想在救一救，奈何无力回天。挺麻的

♥ 360 ↩ 36

目前看来，清朝皇帝确实人生赢家了，一直都在太庙里，估计以后也不会搬去历代帝王庙了

♥ 330 ↩ 36

主要还是前面几个皇帝确实猛，对于清朝来说，从皇太极到乾隆，每个皇帝确实都有百世不祧的充足理由，可这么一代代搞下去，给弄成了惯例，谁敢违反谁就不孝，嘉庆百世不祧已经是个笑话了，道光想改变，但死了后也无能为力，到头来每个皇帝都百世不祧

♥ 198 ↩ 14

牢康的太庙标准真高 61年就进去一个图海

♥ 115 ↩ 3

关键嘉庆之前的皇帝真没能挑的，嘉庆是规规矩矩的守城之主，也勉强能不挑吧，后面道光的话肯定就不能不挑了

♥ 133 ↩ 8

太庙已经满员了。章宗：我拒绝[doge]

♥ 95 ↩ 1

省流：太庙地方不够怎么办？最后的解决方法是：SLC改成MLC

♥ 92 ↩ 2

在一众战功赫赫的王爵，国公里，张廷玉，鄂尔泰两个伯爵显得格外扎眼（甚至这两伯爵都是乾隆赏赐老臣的工龄奖），他们进太庙确实太勉强。尤其是张廷玉，鄂尔泰虽然也不够格，至少还有点军功，张廷玉这种文官+汉臣真是纯靠雍正对他的皇恩浩荡，所以他一直战战兢兢，惦记这事生怕吹了——因为确实虚。 乾隆时期的太庙标准已经没有清初那么严格，能进太庙的都得是超勇亲王策凌，追赠忠勇郡王傅恒，追赠嘉勇郡王福康安，一等武毅谋勇公兆惠等人，再看看雍正批准进太庙的，只能说老四确实任性的过分。

♥ 79 ↩ 11

清朝主要是前期皇帝几个太牛了，哥哥都是万世不祧，这就让后面的皇帝很难办了，怕被说不孝。

♥ 120 ↩ 12

张廷玉也许是明清太庙功臣里含金量最低的了。就算拿文臣的标准来看也不怎么样，没有什么特别拿得出手的功绩和高光时刻。 最厉害的就是写圣旨又快又好，一个高级秘书。

♥ 175 ↩ 45

僧格林沁是嘉庆皇帝第三女庄敬公主和多罗郡王索特纳木多布斋的嗣子，从礼法上来说，僧格林沁是嘉庆皇帝名正言顺的外孙，算功王也是有道理的。

♥ 74 ↩ 3

清朝这种现象根上在乾隆，他让自己为“宗”的老爸万世不祧，那后面谁不照办就是在说自己老爸不行

♥ 74 ↩ 4

主要是清朝前期的创业过程过于曲折，努尔哈赤开基创业；皇太极征服朝鲜，降服漠南，与西藏、西域建立朝贡关系；顺治入关，远征漠北；康熙平定三藩，收台湾，打赢雅克萨，收服漠北，驱准保藏；雍正大力改革，平定青海，收拢漠北军权，平定西藏叛乱；乾隆十全武功，特别是收服西域，创建金瓶掣签制度，到此清朝才完成统一大业。这样已经过去六任皇帝，都有值得大书特书的功绩，自然万世不佻。后面的皇帝压力山大，也就厚着脸遵从。

♥ 192 ↩ 27

还有一个原因，清朝前六位皇帝都有重大贡献，后面的皇帝不敢迁移，能动的只有第七个，这样从道光开始如果让自己的爹进太庙就只能把爷爷移出来，情感上就有重大压力，很难办

♥ 89

果然是人不可貌相，这么看皇太极就像一个农村老头，谁能知道人家是经过无数斗争上来的皇帝，在那种满地烂人的时代，虽然说他君子之风和礼贤下士是为了巩固权力装的，但比那些类人物也强多了，或许尚可喜临终前穿好皇太极赐给他的袍服以后，意识模糊弥留之际，还依稀看到了那个曾经出城远行十几里迎接自己来投的大胖胖汗，他来接自己回家了[笑哭]

♥ 63 ↩ 15

看看清朝太庙名单就会知道雍正让张廷玉鄂尔泰这俩进去有多抽象了[笑哭]

♥ 96 ↩ 16

稚嫩的魔法师当初有一集讲西汉三公九卿 关于宗庙的太常讲了视屏的一半没讲完 印象特别深 祭祀是真的麻烦

♥ 51 ↩ 5