【KBM】中华世系番外：构建周礼纺车的经与纬，姓氏的起源及命运

大金今年要开两河新坑，这有先公先王之风，值得用十羌庆祝 但大金还没搞完宋国就要开新坑，这也有先公先王之风，要用十羌以免灾

♥ 273 ↩ 7

如果说战国后期的大兼并大融合逐步的摧毁了周礼宗法诸侯消灭了姓和氏的差距，如果没有如此早的打破这一点，那按照后世阀门的习惯，就得有什么清河氏，博陵氏，范阳氏，颍川氏，陇西氏，琅琊氏各种地方氏了，也挺符合西欧乃至日本各种封建社会的习惯的，某种意义上社会变革的步调是一致的但是时间不一样

♥ 232 ↩ 21

我的姓氏是一个小姓。前几天族里一个亲戚结婚，喊来一大家子人吃席，我回了老家见到大半家族的人都来了，吃饭的时候才意识到我这辈子都很难见到有这么多和我同姓的人，之前在社会上哪有这种场面。 所以我才意识到姓氏的一大作用应该是区分族群，如果一整个有血缘关系的家族祖祖辈辈生活在一个封闭社会里，应该是不需要姓氏的，只需要用身份，辈分或者外貌特征就能区分每个人。但如果家族发生分裂，里面每个小家庭都要出去闯荡，大家如果未来还想再见面相认就只能用姓氏联系起来，方便把自己族群和外人区分开。抛开各种改性入赘绿帽等意外因素，即便过了很多代人，只要你能在社会上见到和自己同姓的人，就可以确定你和他很多年前属于同一个家庭。 如果这么想的话，我猜姓氏应该是分封制的产物，周天子打完大邑商以后把功臣和宗族分封到世界各地，甚至好多封地都是没开发的自然区，当时也没有电话飞机高速路啥的，一大家子人分开以后再想见面就难了，为了方便后人相认，开发出了姓氏用来区分身份

♥ 227 ↩ 3

我超，古代两河世系？这可是一个更加离谱的工程了，毕竟中国世系至少还有文献，两河世系真的是全是谜团

♥ 155 ↩ 7

说到这里就有一个普遍的谣言，秦国的国氏不是赵，就是秦，之所以秦始皇叫赵政（赵正），不因为秦国国氏，而是因为他妈赵姬，《赵正书》是西汉文献，赵正、吕政更多都是汉朝人对秦朝正统性的否定。春秋战国所有国君的氏都是国氏，可能楚国等南方国家不同，但基本还是以国为氏。还有妇好的好大概率不是姓氏，否则其他的什么妇鼠怎么想都很怪。

♥ 130 ↩ 30

“姓”所指代的血缘在周代语境下与其说是指某种现实血缘（即常说的氏族血缘），不如说是某种神圣血缘的资格，毕竟姓只属于被周人体系认可的贵族，哪怕你血缘真来自一个国君，你这代成庶人了，也失去姓了。

♥ 123

感觉日本的姓氏发展史是对我国姓氏发展研究的一个很好的逆推样本，毕竟日本的这个过程发生的更近更晚。

♥ 117 ↩ 7

很好的系统批驳了当代所谓冠姓权问题:经济基础

♥ 90 ↩ 6

声优没换啊

♥ 57 ↩ 22

清代旗人群体也有类似的演进情况，清前中期满洲旗人取名逐渐发展出代表家支的“取名通字”，起到类似汉姓的功能，满化程度高的汉军旗人的汉姓则有脱离和淡化的现象。

♥ 53 ↩ 2

哈哈。这都发出来了。置顶。

♥ 50 ↩ 2

姓氏名字，四样东西，成得臣，芈姓，成氏，名得臣，字子玉，现在只剩下姓名了

♥ 47 ↩ 3

对于氏我印象里史记有这个记载，汉武帝即位后找到在民间的姐姐后封给她一个列侯，她还有她儿子就把它这个爵位封号作为氏了对外也直接称氏不称性。也不知道这家子是暴富后给自己贴金用古礼提高身价，还是当时还有那样的习俗。

♥ 43 ↩ 3

“师尚父”中的“父”是不是和缅甸人名字中的“吴”、英语里的“Sir”类似？

♥ 40 ↩ 6

玩大周列国志的时候感触很深，姓感觉像种族，氏才是代表自己的势力，就是游戏那个同姓不婚的设定很折磨，尤其姬姓就离谱，全地图一大堆姬姓，都连不了姻，一查国家历史都传了几百年了，这还有血缘关系嘛[笑哭]。

♥ 36 ↩ 1

新主笔的第一个正式视频？[doge]

♥ 33 ↩ 1

有个现象很奇特，比如我们讨论秦始皇的时候，还会说他到底叫“秦政，赵政，嬴政”甚至延伸一下二世三世分别叫胡亥、子婴，但是到刘邦以及他的后代来说，很明显刘姓已经和现代姓氏没什么区别了，比如也不会有人去纠结淮南王刘安“姓什么”，所以感觉姓氏合流比我们一般概念中早很多

♥ 27 ↩ 2

上古八大姓只是个互联网附会的概念吧？有出处吗？

♥ 23 ↩ 3

南朝陈武帝陈霸先和隋末唐初的梁帝梁师都倒是拿自己的氏作为国号，玩了把文艺复兴[吃瓜]

♥ 22 ↩ 5