【KBM】如何建立正统王朝？被五行左右的中国历史

宋朝之后就不流行五德、谶纬这些东西了，也没有封禅泰山、嬗代之事了，九鼎、传国玉玺也褪去神性了。随着中央集权的强化，天子的权威已经不需要这些身外之物来证明了

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牵强附会是每个传统文明的共同话题，基督教世界也非常喜欢把所有故事都往圣经上套，实在套不进去的宁可魔改也得套进去[doge]

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德，乃是帝王之征啊

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大洪水是水德 基什在大洪水后获得天命，是土德， 乌鲁克是木德，乌尔是金德，埃兰是火德， 根据推算这边应该再有一个水德，那肯定是苏美尔王表记错了，永乐大典里可能能找到这个水德王朝。 然后再基什乌鲁克乌尔以及两个外族；基什乌鲁克 然后阿卡德是阿卡德， 后面忘了。

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非常喜欢这一期，以及最后的阐释。抛开短暂灭亡，以致于被视为“历史教训”的秦代，汉代是第一个长期存在的大一统王朝。汉人们需要为他们这个前所未有的时代填充内容上的空白。皇帝是什么，为什么全世界的人们都要服从于他，这都需要艰难地理论构建。甚至到王莽时代，在社会的压力喷薄欲出时，人们还是构建了再受命和异性革命两种东西。最后，这套在跌跌撞撞中打满了补丁的“完美理论”成为了汉唐间，甚至是直至清末每一代君主都需要服膺的理论，哪怕自宋代起人们已经厌倦了这套把戏。 在后人看来这套东西本质和神学差不多，只不过是给君主涂脂抹粉罢了。但对于时人而言，这都是理性思考、可以通过一次次符瑞印证的，只是在历史的一次次间隙中，他的底色显露了出来。在刘歆、孙权、武则天的炮制中，在“代汉者当涂高”的梦魇中，漏出了朴拙的底色。

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很荣幸大家能喜欢！这是我三年之后又一次自己写稿！很高兴大家能够包容！之后可能我也会自己更多写一些东西，既让自己做得开心，做的真实，也能让大家欢迎！谢谢！ 另外甲方带货的链接还在路上，大家多多支持！

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本期kbm推出的节目恰好是我较为感兴趣且较为了解的一部分历史，因此发现了不少视频里有些陋误与不足，我希望之后我也能做一期视频或其他媒介将其纠正与补全

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其实诸位有所不知，莽圣人实为大汉纯臣，在世周公。他意识到天下人心思变，汉室已经不可能以一般的良治挽救，必须用非常之法。而这个非常之好就是反串。他反串成一个想要改朝换代的缓则，人们想要上古之治，那就把国家整治的像原始社会；人们想要淳古之君，那就给他们一个糖的不像人类的皇帝。于是他大获成功，不到十年天下人都想起了大汉的美好与伟大，哭着喊着把刘氏引入了长安。以自己的生命，谱写了一曲忠诚的赞歌。新的大汉天子刘秀理解到了他的忠义和决意，于是他保存下来这位圣人的最后剩下来的残躯———也就是王莽头，并让子孙后代虔诚供奉，奉为圣物，保佑大汉国祚永延。可惜今人并不理解他的良苦用心，却将他贬为篡逆。让我们为这位忠诚老安汉公献上一口坚定的唾沫。

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西汉以来儒家的今文学派，标举“春王正月”，彰显“大一统”，即以春代表宇宙的秩序，王代表人间的政治秩序，万民奉正朔代表两者之间的一致性。 天上的国与地上的国相一致。 以董氏的天人感应的理论结构来说，是融合儒、道、法、阴阳五行为庞大复杂的系统，这套系统里天体运行，四季递换，人间伦理，政府组织，以至人身生理与心理，都是一个又一个严整的系统。上述系统与系统之间，秩序井然，层层套叠，彼此相关，诸种自然力量的相生相克，以其轮替而有运行。 当时的宇宙观、术数、原始巫术、儒家伦理、法家政府结构及功能、道家的本体论与阴阳五行学说……熔铸于一炉。 儒家从此便是一个包罗万象的体系，甚至可以说是——宗教，这里有教主（皇帝），有经典（今文经），有启示预言（谶纬），也有教士（士大夫），更是有伟大的先知，万世的师表，素王孔丘。在如此井然有序的系统中，一切都是可以预知预见的；一切离开常态的变化，也是可以经过适当的安排，重新回归正常。 中国历史上，这是知识分子第一次尝试以当时的知识转化为解释整个宇宙秩序的权力： 宇宙是士大夫们可知的宇宙， 王朝是士大夫们构建的王朝， 此世即吾世,如月满无缺， 莽圣人的降世，便是这理论之完美的不言自明 所以今文经学最后完蛋辣[tv_冷漠]

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ksm喜欢kirakira的星星，是金德 YKN的成名作是火鸟，毫无疑问是火德 高松灯喜欢石头，石头不是植物而且和大地有关，是土德 丰川祥子名字里有个川，是水德 好，现在只要在ksm和ykn中间填上一个水德一个木德，在高松灯和祥子中间填上一个金德就完事了

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对比一下莽帝的上古历史，我们再想想看苏美尔王表的叙事——这就是为什么苏美尔王表不能当可靠的来源。 启什-乌鲁克-乌尔-外族，正是亚洲另一段的五德轮回。

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这个与其说是五行左右中国历史，不如说是历史在左右五行吧……

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很多谶语其实并不是那个最终应谶之人散播的，比如隋末的李氏当为天子，广神因为这个直接屠灭李穆一族，甚至考虑杀光天下李姓之人，把李渊吓个半死[藏狐]后来李密用了这个谶语，被广神集火攻击[藏狐]李渊只要不是嫌自己命长，就肯定不会散播这玩意[藏狐]这玩意更可能是魏晋南北朝时一大堆李弘起义的残余影响，李弘是当时道教传说中的弥赛亚救世主，一大堆道教信徒都打着李弘的名号造反[藏狐]

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五德这个设定挺适合写魔法、玄幻一类的小说，自己本身可以修习某种属性的法术，效忠某个政权之后就可以装备这个政权的德行对应属性作为自己的副属性

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汉朝德行这一段特别搞笑，汉朝之后很多人都搞不清楚汉朝到底是什么德行了[吃瓜]

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楚国那么重量级的什么时候开讲啊，楚国这灭国战绩可太多了，从江汉平原一路打到山东了。可以说秦遇到过最难缠最强的对手那就是楚了（谁让晋裂了呢），那这么一个重量级什么时候开讲呢？

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这五德说越是论证夺取皇权的正当性，就越是失去它本身的神秘性和由神秘性带来的正当性，属于是越用越没用，不过也渐渐地让老百姓对这些奇异自然现象祛魅了，我们的祖先虽不能像现在一样科学分析自然现象，但也还是能相对现实地去看待这些异象。话又说回来，其实世界各地都有利用神秘主义给自己谋求合法性的，但像中国这样系统性使用的还真不多。

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念稿变得更有感情了啊，之前除了南宫长万叛乱篇之外几乎全程棒读，是不是因为这期的文案是老金自己写的，所以感情把握更准确啊

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其实五德终始说至今仍然在波兰球作品创作当中被运用于中国古代朝代球的上色系统，每个王朝与国家按照他们所属的德行来确定球面底色（金白，木青，水黑，火红，土黄）。举个例子，秦朝为水德，水德属黑，所以我们在波兰球作品中所见的秦帝国球一般都是黑色的或者与黑比较接近的深色调，以此类推。

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一个不冷不热的知识：汉元帝登基次年改元元始元年，王莽即受封安汉公，这年同时也是公元元年耶稣生日那年，很好记吧_(:з」∠)_

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