史前中国东西部文化交流看中国02【地缘志】

暮光Dusk 2019-06-06

妹子萌音&硬核内容……

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东方守望者 2019-06-06

这么说，山东曾经有大熊猫[无语]

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账号已注销 2019-06-06

啊，这声竞是该死的甜美(￣ε(#￣) Σ

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淞溟冽-源儿 2019-06-06

中华民族包容万象，早在史前就体现出来了

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地缘志 2019-06-06

请求好评、硬币、收藏三连支持_(┐「ε:)_ 第1集 av52847481 注：本视频配有字幕，但B站字幕系统正在进行技术升级，故暂不可见

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镜泊湖塘 2019-06-06

解说词很好，硬核但不枯燥，就是这地图上的标注可以再做的精致点就更好了

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即鹿无虞入于林中 2019-06-06

蚩尤如果是山东人，今日高大的山东人，可以反推出当时蚩尤部落也比炎黄部落身高马大。

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Gewiss 2019-06-06

食铁兽万岁！(°∀°)ﾉ

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长水越骑 2019-06-07

其实现在很多考古结果都认为涿鹿在今天山西省运城市解州镇。根据《解县志》的记载，解州镇本是解州治所，古称解梁，也称做“涿鹿”。解州大概流传着许多关于黄帝战蚩尤的传说。而且炎帝的都城是“蒲阪”即山西运城市向南几十里的永济县蒲州镇一带，黄帝居于轩辕之丘，在今河南郑州市轩辕丘，故黄帝也称“轩辕氏”。而山西运城正好处在两地中间，运城解（hai）州镇在春秋时称作解梁，汉代置“解县”，据《解县志》记载“解梁古时曾称作涿鹿”。蚩尤原是炎帝联盟中的一个部落，不听从炎帝的号令并起兵反对炎帝，炎黄经过阪泉之战结成联盟之后，黄帝成为首领，炎帝求助于黄帝，所以黄帝征讨蚩尤擒而杀之，这就是“涿鹿之战”的背景。从这一点来看，两场战争发生的时间顺序，是阪泉在前，涿鹿在后，地点相隔也不会很远，一定在山西河南交接之处。山西运城解州正好夹在炎黄的中间地带，战争发生在这里合情合理。从另一方面来讲，炎黄发生战争，也不可能把战场放在千里之外的河北涿鹿或者是北京延庆啊，这本身就不合常理逻辑。蚩尤是神农氏的后裔，《路史·蚩尤传》说“蚩尤姜姓，炎帝之裔也”，《帝王世纪》说“神农氏作，是为炎帝”，蚩尤的领地在哪里，《梦溪笔谈·卷三》记载“解州盐泽，方面二十里，久雨，四山之水，悉注其中，未尝溢，大旱未尝涸，卤色正赤，在阪泉之下，俚俗谓之蚩尤血”，其中所说的“盐泽”，就是指运城的盐池。记载中也提到了“阪泉”地名，蚩尤是中国最早的战神，蚩尤部落凭借盐泽之富，实力强大才有能力与黄帝对抗，后来涿鹿之战蚩尤被杀后被葬在家乡安邑，《太平寰宇记·卷四六》记载“蚩尤天在县南一十八里”，“天”指的是死后归天，此处的“县”指的是古安邑县，现在是夏县安邑镇，距运城市十多里地，是中国第一个王朝大禹夏朝的国都，所在的县名叫“夏县”，特指夏朝之都。由此可见，“涿鹿”当指运城解州镇，“阪泉”当指运城永济县“蒲阪”镇，炎帝黄帝和蚩尤之间两场战争的地点应该都在这个范围内。

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账号已注销 2019-06-06

up主这一期做的猜测太多了吧！炎帝黄帝可是两汉时期才开始广泛传播的神话人物。炎帝的含义就是南方的主人，黄帝是中土的主人，那时候可是还有白帝、青帝这些传说的。据考证最早的神话人物是禹，也是唯一得到广泛认同的人物，后来才有了尧舜、颛顼、帝喾、太昊、少昊、神农氏、伏羲氏、燧人氏、共工、祝融这些人物估计都是周人从各地的传说中捡来的偶像。现在唯一能证明的好像也就是商国和一系列商时期的方国，以及一系列陕西、山西和河南地区的前商时代的古文化，比如二里头文化、陶寺文化和石峁文化这些拥有强大奴隶制王权形态的城邦。直接猜炎黄实在是太古老了。

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远景轩若 2019-06-08

1.有没有考虑过北京与辽河一带的红山文化及其后裔的来源跟中华文化的关系？ 2.夸父一族不是蚩尤的同盟，并且反对炎黄么山海经·大荒东经大荒东北隅中，有山名曰凶犁土丘。应龙处南极，杀蚩尤与夸父，不得复上。故下数旱，旱而为应龙之状，乃得大雨。应龙是黄帝的臣子，或者说是助力 3.《逸周书·尝麦解》潘振云注曰：“赤帝，指神农九世孙帝榆罔也，居空桑。” 空桑位于山东沿海，应该属于大汶口文化。《归藏·启筮》：“蚩尤出自羊水。……登九淖以伐空桑，黄帝杀之于青丘。”《路史·炎帝》：“蚩尤产乱，出羊水，登九淖，以伐空桑逐帝。”《山海经》郝懿行疏引《启筮》：“蚩尤出自羊水，以伐空桑。这一段一大事件来记蚩尤伐空桑，个人一直认为这应该是蚩尤进攻神农氏的证明，也证明了蚩尤至少不是大汶口文化的核心，甚至是敌人。《周本纪》张守节正义：“黄帝自穷桑登帝位。”《帝王世纪》：“黄帝由穷桑登帝位，后徙曲阜。” 穷桑与空桑是不是一个地方没有定论，但是曲阜是山东，不仅皇帝少昊跟颛顼也是于此称帝，将大汶口文化完全判断为九黎是不是有一点太武断？ 4.《竹书纪年》载:“炎帝神农氏,其初国伊,又国耆,合而称之伊耆氏”伊一般认为是伊川 5.有一点一直抱有疑问，就是这几个文化都是母系社会，炎帝黄帝作为首领为什么是男性？是否意味着在当时这几个文化已经进入母系社会的末期？ 6.历史学教授雷广臻研究发现，中国古文献记载的黄帝图腾（熊、龙、龟、云、鸟等），均有红山文化玉器与之对应。并且，红山文化出土了中华第一龙，以龙作为玉器，红山文化在史前中国历史中到底扮演的是怎样的地位？看完视频，一些简短的疑问，希望仅仅能够获得一些解答。不是来辩论或者抬杠的，只是想收到解答就行了，我不会质疑解答，来者不拒，我只想，听到一些可能的回答跟假说多谢up，对史前史很有疑问，如果有冒犯请原谅

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朝阳农场 2019-06-07

个人不认同气温下降导致迁徙的说法。裴李岗文明时期，华北平原可能处于热带雨林气候+到处都是沼泽地=不适合农耕。原始社会没有优秀的灌溉技术无法耕种热带雨林气候的区域的。一部分迁陕西，一部分迁山东的原因可能是温度升高导致热带雨林扩张被迫迁徙到山地丘陵地带耕种+小麦等作物无法适应升温（向温带季风区退缩）。山地相对凉爽特别是山西有阻隔水汽作用。山东丘陵的蚩尤发展起来在于盐铁的发展提高了灌溉水平慢慢适应了热带雨林，亚热带季风区的农业。黄帝部落和炎帝部落是退缩到温带季风区（保守），蚩尤部落是前进到盐铁区域（激进）。其实，黄帝部落再次进入平原区域也是激进做法说明黄帝部落对种子改良成功或者灌溉技术提高了。最保守的炎帝是最弱的。任何势力占领大平原才能称霸。龟缩在山地就是自取灭亡

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とある兄 2019-06-07

所以我们以前是游耕民族[滑稽]

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祝甘露 2019-06-08

考古发现，中原地区的「大河村文化」中，有一部分村社在4800-4700年前之间突然变成废墟。这些村社当中，有很多都是从8000年前的「裴李岗文化」时代一直延续下来的。同样，在那个时期的墓葬中，也出现了大量无尸体，或者有尸体但缺少肢体、头骨的情况，这都是战争留下来的残酷的痕迹。 4700年前左右，中原地区古苗人的「大河村文化」彻底消亡，取而代之的是与汾渭盆地一样的东羌人的「庙底沟二期文化」。（引用于寒山喷史）

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