摆脱西方气候话语,以生态化发展应对灾变
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Comments
“人类以自己不同的资源禀赋所形成的多元的生存方式本身就是生态化”[抱拳]
♥ 25
看这个新闻,多讽刺
♥ 25 ↩ 7
盲猜以后会是电力循环系统,电力产粮,产糖,制氢,制冷,制热,做饭,洗衣,净水,开车,充电,信号塔,动车等等! 所以绿电是关键!日后的风力发电,海上风力发电,太阳能发电,水电,核聚变发电就是根基。
♥ 17 ↩ 9
关于大禹这里,我感觉老师的说法有个值得商榷的地方。很有可能,并不是因为当时人们有道德方面的要求有了才有了大禹这个符合去统治周边地区能力的人,而是因为先有大禹这个人。他获得了周边地区的认可,他个人的所作所为,才成为了关于中国人对于道德的要求。关于道和德,当然在现在看到道德是一体的,当在当时道和德应该还是两个独立的概念,以至于需要道德经这本经典来讨论道和德,甚至道德经就是在讨论大禹的道(所做之事)和德(为人处事),道德才形成了一体。 河南曾经因为有大象生活,所以简称豫吗,恐怕不是这么简单的。豫拆开来看,是予象,河南不如说是予象之地。河南可以说是一个得天独厚的地方,既是中的源头,也是当时中国人对天地万物,自然气象的认识的源头。象,不光是大象,还是天象,以及气象。李白所做的蜀道难里,就曾写过“上有六龙回日之高标”,意思是在李白所处时期的蜀地,在山上仍然有类似上古时期六龙历法的上古天文观测台之类的痕迹,这些都是源头在河南的历法推广的各地的痕迹。
♥ 9 ↩ 14
可如果以西方话语的逻辑去解读我们的历史才是最让人恐惧的[笑哭]
♥ 8
我认为温老师提出了一个悖论,中国历史上的气候变化引起了政权的变化以及草原和蛮族的冲突,这更加证明了气候变化会给人类社会带来极高的成本。特别是在当前高度城市化,人口高度集中的现在,气候变化造成的人类迁徙成本和资源消耗只会比远古更大。这更让我们有理由积极面对气候变化。
♥ 5 ↩ 1
好诶,老师又出新书了,2025.03
♥ 4 ↩ 3
也正是因气候的变化曾经的黄河是中华民族的母亲河,而现在长江却变成了经济的发动机,作为北方人可以即是华夏正统又是北方蛮子,真的得感谢历史上的各位伟人让我们归于一家而不是像欧洲小国林立。
♥ 2
08:04 循夷夏源本:夷者大东之谓,夏者周戎西羌入关翦商之鉴。以闽浙二越制吴、复以两江二吴制楚者,力不逮守三荒服(蒙疆藏)而致东南,尽巽隅而渡流虬,以至心游扶桑、美澳间想,反兴夷辨自居为华:其上错置乾巽者,其下必士庶天隔;端在《汉晋春秋》,士庶之际,实自镆铘-幕阜、茅圌-磥磜之隔。
♥ 2
黄色杯子又出现了,看来温老师很喜欢这个黄色杯子
♥ 1
典型的逃避话题,中国的空气污染问题从来没有宣传的那么严重,真正严重的土地污染问题什么时候解决
♥ 1
来了
♥ 1
国士[支持]
请大家多多三联,让温老的视频能被更多的人看到。
方舟对应的是不周山,不是大禹
温老师好[呲牙]
[打call]