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Description
《关怀伦理与移情》展示了哲学问题与心理学、教育学以及女性研究领域内的主流思想之间的多重联系。作者迈克尔·斯洛特认为,关怀伦理是对其他伦理传统的一次重要挑战。
Comments
听老师讲课,突然想男人与女人的区别,除了生理上的差别,其他有没有可能,是因为世俗加给人的,从出生开始的有可能我们自己都察觉不了的刻板印象造成的。你可能不赞同某些刻板印象,但是心里早就潜移默化的接受并默认这么做。[脸红]
♥ 275 ↩ 19
我认为性别刻板印象是一种人们都不自觉遵守的一种,有人因为自己是女性而更偏向感性,那如果有的女性从始至终都认为性别刻板印象是对人的归类,而自己并不想成为规定的那种人,那她有没有可能会保持在感性与理性的中间,或者是完全偏向理性。 如果从小就告诉他(她)们,生理上的差异无关他们的心理,那就可能会出现理性的女人和感性的男人不是么? 虽说性激素相对而言会或多或少的影响人的性格,可那也只是先天的,还有后天影响。 那么,如果我们不用性别刻板印象去看待他(她)们,是否可以改变社会对女性和男性固执的认知?
♥ 132 ↩ 15
康德的问题已经被费希特谢林和黑格尔回答了,怎么能说回答不了呢?
♥ 29
还没出生的婴儿算不算“人”这一点我不知道,但是站在孕妇这个群体的视角来说我觉得她们有权利在各方面没有做好准备之前拒绝行使生育养育的义务,或者说在被侵犯状况下怀孕后她们没有义务把这个胎儿当作正常情况下需要孕育的人(美国各州对堕胎的时限判定好像是各不相同,但是总有少数例外,这个堕胎的缓冲区未必能实现预期的效果
♥ 20 ↩ 7
恐怕因为人的客观生理差异根本不会去在乎人能不能围绕其建立一套男女观念论,所以客观性对所谓它要去决定主观性,就是无所谓的了。 如神经电信号痛苦是客观真实的,那女性生理受到的客观生理差异之痛苦倒是会令女性主体知道自己已经拥有了痛苦,进而促使女性在避免痛苦上边的聪明,如果说主体有避免自己已有的,追寻自己没有的倾向的话。
♥ 12
我现在在B站跟南开大学的教授学法哲学原理
♥ 11 ↩ 2
老师在人生重要时刻从哪本书获得力量?什么书老师一读再读想要分享给所有人?课代表这次特别邀请了11位老师,持续关注课代表,看“B读好书”。 @罗翔说刑法 https://www.bilibili.com/video/BV1Vr4y1j7uz?spm_id_from=333.337.search-card.all.click& @戴建业老师 https://www.bilibili.com/video/BV18g41117pn?spm_id_from=333.337.search-card.all.click& @复旦大学哲学学院 张双利https://www.bilibili.com/video/BV1YV4y1j7bS?spm_id_from=333.337.search-card.all.click& @复旦大学哲学学院 郁喆隽老师https://www.bilibili.com/video/BV1bU4y1v7nZ?spm_id_from=333.337.search-card.all.click& @钱婧老师 https://www.bilibili.com/video/BV1hg41117YF?spm_id_from=333.337.search-card.all.click& @林少华林老师 https://www.bilibili.com/video/bv1ra411Z7UB @费勇老师 https://www.bilibili.com/video/bv1eV4y1j7Jz @考古人许宏 https://www.bilibili.com/video/bv16G411h7Fo
♥ 7
胎儿有没有灵魂,把这个问题具体化,背后的原因是什么,不仅站在女性群体的角度思考
♥ 7 ↩ 2
感性的多数要素是人类最基本的动物性,高级动物无不存在,其底色必然是丑恶的。因为感性会因与自己的亲疏关系存在着严重的递减性,所以女性多数不会情况都不会在意正义善良的东西。 共情存在着冲突正义公平的问题,因为你共情与谁就会偏向谁的立场!人大体会共情于和自己关系更亲近的人,这对另一方是不公平的,并损害社会最基本的良知底线!就像西安地铁事件,女性的自私自利把最基本的正义底线践踏的面目全非!而另一方却被她们侮辱与损害,这样的损害在这个社会里存在着千千万万,有太多的人因为她们的丑恶而得不到最基本正义维护,也有太多的人被扭曲了自己的人生,,,失去了生命!
♥ 5 ↩ 1
现代社会,单纯养活一个孩子还是没那么困难的,不算疾病一类的特殊情况,在这种情况下,女性选择堕胎,我觉得核心应该属于道德问题,毕竟女性要考虑生孩子给自己带来的后果,比如一般情况下单身妈妈在婚介领域没那么多优势,还可能是未婚先孕别人的目光,亦或者学生怀孕等诸多状况。也正因为考虑到了自我本身,许多女性认为,孩子会对自己未来造成负面影响,影响生活品质啊,照顾孩子的麻烦啊,身材困恼和疼痛问题等等,因此,她们选择了堕胎。 尤其是社会生产力发达到了今天的地步,想饿死真的很难,许多烦恼都来自于焦虑和欲望本身,人是没有以前那样纯粹和单纯了,在这种前提下,堕胎的抉择,想必是道德因素更多一点。 跑而从理性思考,站在个人的角度出发,我赞同堕胎是女性应有权利的观点,但如果未出生婴儿的父亲选择了赡养,那么就要将父亲的意见纳入进来,但无论如何,最终做决定的,都应该是怀孕女性本身。
♥ 5 ↩ 1
客观造就主观,生理造就心理,难道有人觉得男女印象的差别是原始人醍醐灌顶顿悟出来的吗🤣
♥ 4
除非一些特殊情况(如qiangjian)。当然女性会辩解其他情况也是特殊情况(只要怀上了),也是意外情况。 对此表示不能赞同。一般情况女性可以只跟自己而怀孕吗?这一定有男性的参与。所以怀孕并不是女性一个人的事情。既然不是一个人的事情,堕胎便不是她个人的事情。又由于私密或者两人之间的环境容易发生不公正的情况。这就需要社会参与进来。 如果女性对自己有权,为什么怀上?为什么要等到她怀上了,她才行使权利?不怀上就无法对身体有权利? 这样我们就可以得出 女性缺乏保护和女性纵欲过度。 对于缺乏保护的给予保护,对于纵欲过度的对其严苛点比较好。
♥ 2 ↩ 1
越穷的人孩子越多
♥ 2
教授辛苦,好老师真心不多[希丝奈cisne-表情包_给心心]
♥ 1
不管最初的印象观感经验是从哪里来 但是只要人一直保持真正的深度的思考 一切印象观感思想都是可以被修正纠正完善而变得更良善智慧美好
♥ 1
谢谢老师!!听老师讲课很有感触,一定会去品一品
♥ 1
听老师讲一本书,学到了一本书之外的知识,还有对现实的思考,真好[支持]
♥ 1
为陈老师点赞👍
♥ 1 ↩ 1
老师好!
♥ 1