【科学史】中国古代宇宙观念的演变

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Description
“天圆地方”并不是形状,早在《易经》中就有类似的观念,《坤》有直、方、正之说,可见这里方指一种品质,一种平坦,正直的品质。真正的方圆其实指的是“天之道”和“地之道”。但由于长期局限于字面意思的文化传播,导致人们容易误以为古代自始至终所有天文学家都认为大地是方而平的结构。

Comments

捧星拾月 2024-08-10

看这期视频总有种感觉,中国人对于地球的认识的循序渐进感觉并不像是思考多了而开悟的,而是觉得哪个理论好用,方便观察天象和设计历法就选择哪个理论[思考] 感觉古人与其说迂腐,不如说太实用主义了

♥ 1703 ↩ 126

环世界呼唤睡觉-月弥 2024-08-10

关于天圆地方并不好说,可以肯定,之前确实是被当做地球模型的,否则曾子没必要去解释。曾子那时候就已经明白“如诚天圆而地方,则四角之不掩”。那个时候他们也知道这个地球模型是用不了,所以曾子又解释为天道曰圆,地道曰方。那么问题来了,既然天圆地方说的是道理,那么真正的地球模型是什么?于是来到了汉朝的“浑盖之争”。这个争论一争就是千年。 还有宣夜说,有人认为宣夜说就已经表明宇宙的真相,说明古人很早就明白了宇宙,我只能说想得挺美。因为“宣夜说”认为任何星辰都是在天上漂浮的气体,虚无缥缈。但没有方法可以去观测、研究,也就是说你没有办法去制定历法。这种理论不能用来制定历法,所以很快就被淘汰了。

♥ 1487 ↩ 108

神乐尤里卡 2024-08-10

高中语文学过一篇讲浑盖之争的文章

♥ 860 ↩ 29

忘れえぬ物語 2024-08-10

有一说一,考虑到地面有弧度之后,但是相隔很远的平地上的人依然是竖直站着,而不是像在山坡上站着,胆子大一点可以推广出大地是球的猜想。但是对于人类来说这个结论就像泊松亮斑一样反直觉,除非亲眼看到否则根本不会信。

♥ 1121 ↩ 10

陈终倩 2024-08-10

我倒是再说个天圆地方观念的延续,那就是现代玄幻小说,尤其是洪荒流小说喜欢这个概念,甚至于给天圆地方又打了很多补丁,可以说是4.0了(笑)

♥ 775 ↩ 46

熊猫战斗机 2024-08-10

有一说一,挺奇怪的,高中历史和地理都介绍过古人知道天圆地方是错的,为什么这个刻板印象还这么严重呢?

♥ 737 ↩ 134

永世之夢 2024-08-28

地球说最有力的佐证在当时还是真的有人跑地球一圈了,学术争论其实意义并不大,毕竟事实胜于雄辩,终究是人类研究自然而不是定义自然

♥ 439 ↩ 7

尤利西斯在路上 2024-08-10

读史书的时候也会发现,古代大臣争论天文,不是为了科学,只是在争政见和政治利益。也许早就有人知道地球是个球体,但这跟做官有什么关系呢?

♥ 1258 ↩ 66

EXsepe 2024-08-11

感觉很体现中国民间普遍的“实用主义”,就是那个好用用那个,而且浑天说对于古代中国农业社会也是完全够用的数学模型

♥ 466 ↩ 3

对阿尔托莉雅脸宝具 2024-08-10

我靠。 又一次低估了古人。 我一直以为地球是个球这个理论至少是建国后,破封建后,现代科学立为国本后才出现推行的。 原来,康乾时期就已经知道地球是个球了..... 果然,很多对古人的刻板印象不是我们自己的历史,而是被别有用心的人篡改后的舆论罢了。

♥ 1312 ↩ 369

陆祍衣 2024-08-11

在没有万有引力解释的情况下,“地弧说”是不可能通过推演演化成“地球说”的,最好的推演也只能把天演化成一个球,地是无论如何也演化不出来的。因为难以解释为什么另一面的东西不会掉下去,这刚好跟泊松光斑相似,用一个圆片作为遮挡物时。光屏的中心应出现一个亮点——这是不符合日常现实的。但另一方面,“地球说”的证明却比泊松光斑简单,因为可以通过环球航行来直接证明这个客观现实,地球的南北虽然是极地气候,难以穿越,但东西方向普遍适合人类生存,再加上信风带,使得远距离航行更加方便。如果大家穿越到了汉朝,想要跟古人证明泊松光斑是不可能的,但证明大地是一个球,只需要完成一次环球航行就可以了。

♥ 394 ↩ 43

账号已注销 2024-08-11

类似的,人们对于古代“金木水火土”也有误解,以为的是:古人认为世界由这五种物质组成,所以属于古代朴素唯物主义。其实不然,金木水火土的本质不是说五种物质,而是五种普世的抽象的相互作用,只不过借用这五种物质来“形容”,便于具象化理解。 具体来讲,金曰从革,是一种由外向内或由面向线或由线向点的聚集作用,因此金的本质不是金属,只是借人间五金来具象化描述便于简单理解(但也不可避免地造成了误导),而是收敛、凝聚、穿破、刀锋、尖刺、纪律(军队)、大压强、熵减、甚至地心引力、粒子间的引力……这些都是金的象。(并不是说古人能认知这些,只是与时俱进地囊括了我们现在能认知到的事物。中国古人擅长逻辑归纳和形象思维,因此走向了乐于归纳世间万物统一的“道”,而非像西方那样研究具体和微小的客观事物。) 木曰曲直,木的本质不是花草树木,而是一种由内向外的舒展、生发、通达的作用,不难看出和金几乎是相反的作用,所以金克木。 水曰润下,本质不是H2O,而是一种沉降下行、流通、濡润、寒凉、止炽止燥的基本作用。 火曰炎上,本质不是燃烧,而是一种向上、升腾、活跃、暴烈的基本作用,不难看出和水的作用几乎相反,因此水克火。(有些人可能会问,为什么不是木克金、火克水,这就涉及更深层次的相生轮换问题了,太触及本质的东西不是我这个半吊子能说清的,简单来讲,别看金克木、水克火,但木能生火反过来克金,火能生土反制水。总之本质不在于具体的金能伐木、水能浇灭火。) 土曰稼穑,本质不是土壤土地、农事(“稼穑”一词指农事,同样是借象便于理解而非本质),而是一种承载、包容、静止、生化的基本作用。五行之中,土为尊,并不是像有些人说的那样,因为中国古人以土地和农事为重,而是因为,便于理解,你可以把土看作金木水火(类似矢量)相互叠加的结果,因此静止、居中。

♥ 737 ↩ 115

SinfoniaRO_ 2024-08-10

去不了南美的情况下浑天说好像和地心说也差不了太多了。。感觉可以给分了(宣夜真就写个答案完了)

♥ 346 ↩ 26

媚言丶 2024-08-25

古代很多人就对天体有过各种哲学甚至科学思考的,很正常,《两小儿辩日》是公元前几百年的文章,里面就思考了太阳到底近大远小还是近热远凉,为什么两种好像都对的感受放在一起却如此矛盾。又比如《春江花月夜》里那句【江畔何人初见月,江月何年初照人】也非常的哲学

♥ 166 ↩ 3

月夜魔术师 2024-08-11

看可汗那期视频,反驳地平说的一个重要论据,就是通过“站得高看得远”等现象证明地面是有曲率的。然而,假如他们一开始就承认地面有曲率,是个并非完整球体的弧形,那是不是在无法进行上千公里远距离行动的前提下,就很难对他们进行驳斥了?

♥ 146 ↩ 16

天禄琳狼 2024-08-27

感觉这期讲的东西很像高中语文选择性必修下的《天文学上的旷世之争》虽然那篇只涉及这期视频的前半部分但写的更详细些

♥ 159 ↩ 2

黄星IAN 2024-08-11

语文高中选必课本里,不是详细介绍过中国宇宙观的发展史吗?

♥ 188 ↩ 23

神宫寺崇真 2024-08-11

我觉得,浑天说很大程度上是出于古人对于地球环境探索的限制导致的,只能在有限的大陆区域内探索,于是才出现了弧形大地的想法。另外,在明确万有引力定律之前,球形地球很难有理论的支撑,因为古人对于地球最直接的认知就是重力向下,但是无法认知的过于详细。不过在有限区域内,浑天说仍然可以提供一定程度上的理论基础就是了

♥ 206 ↩ 3

蓝的风之精灵 2024-08-10

突然高产,话说我前几天想起up的风格想看视频了,结果怎么都想不起up的id,翻动态也翻不到,up你是不是产量太低了都被别的up的更新淹没了[doge]

♥ 121 ↩ 5