【明日方舟】从阿纳托利之死，看见普瑞赛斯的答案。

🥹✒️

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看到评论区有人说不够爆，那就让老陈剧透一下爆的，圣骏堡已是不保了

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[打call][打call][打call]

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希尔达可爱捏，什么时候成BOSS

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视频看完了之后，脑袋里出现了一个特别大的脑洞。就是看了普的辩论点，个人认为即使普觉得希望在引领人向前的同时可能也在遭受巨大的痛苦，她在面对万千生灵的时候也不会为了论证自身观点而去间接导致很多人遭受苦难，从普本身过去与预言家的相处来看，普在对待生命上也是很慈悲的（这里是看ama-10刚诞生那段），再结合PV解密的源石控制论，个人认为源石确实影响了普，但普也反向干扰了源石（天哪，脑洞好大），即源石和普之间是双向影响的，而这导致的结果是，源石新的目标（PV4中说源石目标已经改变）被普的辩论点覆盖，而普本人的数据被源石污染，成为了源石信息海的一部分。导致我们现在看到的普瑞赛斯是源石根据数据模拟出来的复制品，却因为源石的多面性展露出与本体的不同，比如变得更激进了之类的，而普现在最真实的性格和形象只有失忆前的博士知道，所以信息被源石污染的普没办法与源石脱离，也许到方舟剧情的最终章我们要面对的也许不是伐木工，而是源石本身。（个人脑洞，不喜勿喷）[doge][doge]

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各位，君君和费佳都做到了，为了乌萨斯的孩子们！ [委屈][委屈][委屈]

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发现一个很有意思的点，第15章的时候，博士要杀普瑞赛斯，估计也就迟疑了一会。 第17章的时候，博士选择放弃凯尔希复活的机会，以保全乌萨斯人民的生命，他也就用了一个“……”的时间犹豫。 而博士在最起开始的时候，更是作为一个失忆的人，刚醒来没多久，他是很轻松的接受了自己要指挥一大堆人去作战杀戮的事情。 只能说不要怀疑博士的仁慈，也不要低估他的冷酷。

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其实我最后有点看没懂，就老猫复活那里，到底是什么原理了[笑哭]，打了关卡，进了段意识流的动画，然后老猫就被拉出来了。还有就是老猫复活那里，电弧是不是文案写忘了[笑哭]，突然就没戏份了，合照cg也没她（也有可能是我漏看了什么）除了这两块其他观看体验都挺好的，乌萨斯不同利益团体的不同诉求，希尔达神人奇遇记，“图林”黑蛇圣愚牌皇女的反抗暴力忍耐，未来乌萨斯线再更新应该就是独立的ss了，不知道主线下一章会去哪儿

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评论区依然勃勃生机的二元论出发反普啊，那我这里提出一个很爆的论点——普瑞赛斯实则是在哲学道路上走的比预言家更远更成熟的那一方[2024明日方舟音律联觉_玩火]。 我不会从剧情文本角度玩文字游戏，既然剧情区大部分朋友已经对方舟的哲学主题有了大概的了解，那就不妨从哲学角度更深入一些来解析博普这对互文角色的塑造: 首先必须要指出，和大众的殷切期待不同，存在主义（及其学派衍生的荒诞主义），并不是解决后现代原子化社会一系列病症的良药，从互联网实践角度出发它甚至已经被异化成了类宗教式的某种精神镇痛剂。存在主义的优势恰恰也是他的缺陷——面对现实的创伤性事件的被动。什么叫现实创伤，他可以是卡夫卡笔下格里高尔的虫化，也可以是潦草结束加缪生命的车祸（不恰当的例子就是实打实的巴掌不会因为你拥有阿Q精神就扇不疼你）。 卡夫卡通过变形记揭示了现实的荒诞，萨特通过存在主义面对虚无本质，加缪通过荒诞主义直面荒诞人生，但一个问题却被一定程度忽视了——我们的现实为何如此？ 这也是普瑞赛斯指出的博士的思想局限:除了选择相信后人时的道德高超，与哲学坐标系的升华外，还能为后人带来什么？观察者就是那个实在的创伤性事件，就是那个荒诞的现实，博士的存在主义思想无疑解决了“作为主体呢我应当如何面对”的问题，但他之前一直没有正面回答过“作为文明的整体，我们如何从自在王国迈向自为王国”。

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看完剧情后对正宗狗军阀的态度：

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感觉，emmmm周年宣传以凯尔希新生为核心，但是剧情里实际直接关联凯尔希的就最后那一点，感觉，占的篇幅少了，我还以为会有个大概三分之一或者是怒号光明那样双线叙述，然后多讲讲凯尔希过往，一些小秘密，心路历程比如怎么学会爱，怎么接受离别，怎么适应孤独啥的，感觉差点意思

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有一说一，现在是把石棺的武器模块拆了，能源输出端口留下，内部还有Ama-10的信息，再武器化估计就难了。不过这乌萨斯是真能搞事啊，本来石棺都封了，还能暴力拆解前文明科技，然后差点把这个城市连带周围的一大片地方全部搞没，而且第一集团军那伙在那里瞎搞也不知道导致了多少能源的外泄和浪费，原来的石棺在休眠模式下外泄的一点能源都能够切城使用好几年，完全摆脱对源石的依赖，海嗣if线里给最后的城市供了上千年的能源还能用，现在只够让圣骏堡和周边几个核心城市顺利度过一个冬天了[辣眼睛]

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不知道为什么，现在有种风向，说明日方舟的剧情不是群像剧而是单元剧。 UP这期视频算是很好的反驳了这种观点：方舟剧情分明是学习《冰与火之歌》那样的多阵营视角POV群像，按国内传统说法就是《三国演义》为首的演义故事。 方舟和冰火系列一样，群像是一点见面，从个人上升到组织国家甚至文明，群像群的是各个组织国家文明在历史变迁中的发展变化。 《冰与火之歌》的主线实际比明日方舟还模糊但也给方舟很大的影响，书名中的冰是指异鬼（超自然灾异）而火则是龙与龙家（前文明科技加持的主角团），但是全书大部分时间都在讲各地国家组织或争权夺利或隔岸自保，但也正是其真实感的魅力所在。 一个现实主义框架下乱世之中群雄纷争的故事，如果所有人都在“传播思想”“争霸天下”“活下去”等等这样十分宽泛的动力外，还跟热血漫一样个有十分明确的共同目标，那才是写烂了。 到底是谁把基于随时间发展的世界的群像和每一集都刷新时间与设定的单元剧混为一谈呢？实在无法理解。

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把目光从轰轰烈烈的主角移开，我看见了两位令人欣慰的角色：一是别乔克，小树枝，在那样的苦难中活下来，时刻保持着真诚的奉献之心，远北矿区时是这样，点燃那把火时是这样，最后来到大会上的时候也是这样，用一颗纯粹的心给了小皇帝放下胸口大石喘口气的机会。 二是普瑞赛斯，我不止一次认为她不是传统意义上的反派，个人所属视角不同，于她而言，拥有这样的力量却只做出了期待辩论，期待变化的抉择，她不是完全站在博士对面，做为唯二的前文明“同事”，在那样漫长的孤寂后唯存的两人没有彻底决裂真是太好了。

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我突然明白了塔露拉的意向，她就是“火焰”本身。 火焰不需要能互诉衷肠的情人，也不需要能寄托心灵的伙伴，她需要的是能掌控火焰的导师。这个导师以前是黑蛇，现在是“伊凡·图林”。

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个人感觉一般，主要表现在故事结构的平庸和一些老生常谈的“经典元素”的堆砌，首先罗德岛从确定走石棺拯救计划到现阶段，针对乌萨斯的方针依旧是调查异常的程度，得到重要情报靠的是机缘，数次的入关依旧靠的是机缘，希望渺茫的拯救计划能成功靠的是机缘，顺带救人民与水火之中依旧靠的是机缘，罗德岛除了本地办事处在按照小团体自己的框架积极行动+人脉配合外几乎没有任何明确的现行方针，个人认为这是导致罗德岛主角一行人在本章找石棺+撤退+“走马观花”的路线与相变临界的主题存在部分割裂的原因，至少远没有其他势力的行动方针明确。再就是一贯的模糊表达，我看评论也有人表示“复活凯尔希的原理是什么”，我想除了能够从故事开始时的试验，奥卡特性，石棺特性做出一定推测，故事内并未给出明确的或对现有特性稍加诠释的内容，而是和不少评价不错的ss一样把大部分笔墨用在了一次又一次的入关、试探和小摩擦上，反而在进入核心内容后着墨较少，一些人觉得突兀的“献身”行为也在这里，我感觉这可能是某个文案的“通病”了，举几个例子，①阿尔图罗到底为什么能开启帕维永，她看了画，她具备感知力，然后呢，原理如何呢，她要是没开启，故事的剧情如何进行?②新约能天使如何击败的使徒，她打了一些特殊的子弹，她是对口专业的优秀毕业生，然后呢，原理如何呢，子弹作用机理如何，为什么能生效?③安多恩如何通过源石记忆打开同路，他是探查专精，他是先导，然后呢，原理如何呢，道路是被他的记忆影响自己打开的还是他找到了路线圣葬开道?“我/他是xxxx优秀生/xx青年”的论调似乎能把任何多少需要解释一下的内容一笔带过。 三篇序章，仍在观望，yj写序章确实一直都很nb，但这次似乎是作为序章结束的一章(个人感觉)已经不那么nb了，之后会怎么样真不好说。我只想问编剧一句话，罗德岛出发的时候知道凯尔希复活之后能马上关闭石棺吗，如果凯尔希复活之后无法马上关闭石棺，罗德岛一行人能采取的行动是什么，我毫不怀疑您会在阿米娅爆种和罗德岛撤退中选择后者。

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我个人理解的话普瑞赛斯的观点类似于：即使是一个远比如今泰拉强大且先进的前文明，依然在面对终点时败北。那么，事到如今，如果有一个有可能性的方案，就应该全力以赴去执行。泰拉的文明进程，不过是又一次失败的重复。她在查看凯尔希的记忆后，承认了泰拉也有许多堪称伟大的人与事，但是“仅此而已”。比泰拉更先进更久远的前文明中，同样有伟大的人与事，但是都没能改变最后的结局。明明经历了、见证了这么多次失败，凭什么认为这一次的这些生命能给出更好的答案？这也是我没法解答的，目前博士和凯尔希的行动准则都只着眼于眼前，应对的是源石相关问题以及前文明的遗产。但是对于前文明所面对过的灾难，实际上并没有任何的准备甚至完全缺乏认知，博士甚至已经忘了。所以我个人虽然希望泰拉能存活下去，但是关于伐木工的这件事上我也在疑惑，为什么这次的泰拉就能有什么不一样呢？是的，生命应当有挣扎的权利，但是实际上也没人否认这个呀，即使罗德岛获得了最终的“胜利”，也只是重新回到比最初还要靠前的起点，重新准备应付伐木工，最终要面临的问题现在没有任何眉目，没有任何进展，所以普瑞赛斯才会说时间紧迫吧？

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杨颜后续还打算做关于费佳的人物分析吗

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博士的中心论点在野史里早有记载（不是）非常简明扼要又有力的一句台词，真的很喜欢，辩论是过程不是目的，在辩论中继续坚定地向前走吧......

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这次普瑞赛斯的形象转变有点让我意外，我以为现在的牢普已经是某种被源石夺舍的失控状态了，后面会和当年的正常普瑞赛斯作对比什么的，但是看起来这个过程没有我们想得那么暴力 我之前一直是把保留记忆失去人格的普和保留人格失去记忆的博还有同时保留记忆和人格却具有“我不是特蕾西娅”的魔王看作对照组的

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