【明日方舟】粉碎文明的谎言，见证真实的荒野。

看完这次剧情，我觉得叙拉古人是可以并肩长夜临光的，如果是萌新视角或许它的地位会更高，它作为一个较独立的篇章适合萌新了解，而且内核更加直白，甚至不需要太多解...

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夫人肉鸽藏品的描述真的太帅了 “无论真假，跪下”

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这期剧情写得很好，能被进一步讲述和挖掘的地方很多。 最开始其实打算以文索内希俄斯这名自杀者，以及丹布朗在剧院内的那段戏进行关联，来作为结尾，毕竟他们其实算叙拉古人活动作为点睛之笔的两名角色。但后来写着写着并没有想到一个能让自己满意的串联方式，所以没有在篇幅内详细展开，而是作为了一种视角放在脚本的逻辑里。文明的矫饰与荒野的真实这一视角，实际上就是受到了这两名角色的启发。 然后像包括贝纳尔多、德米特里这些角色在内，也有很多有意思的细节。 例如开篇时候贝纳尔多指导女演员的时候，谈到了舞台上的演员不要让自己沦为道具，我觉得算是他对自己和扎罗之间关系的一种隐喻；贝纳尔多提到叙拉古人会将血腥比作舞台上英雄的伟业，以此获得道德上的满足，我觉得够跟丹布朗进行关联分析，毕竟丹布朗即使来到剧院，最后其实发觉到的是，比起英雄的伟业，他反而更喜欢血腥和暴力。不像大多数人，丹布朗在剧情内称得上是异类。因为卢比奥的枪响甚至在他身上起到了一定的反效果。 而像莱昂图索和德米特里，莱昂图索不吃拉维妮娅的蓟菜，却吃德米特里的苹果，德米特里会来跟莱昂图索一起为“父亲”贝尔纳多下葬，能够反应他们之间的关系，其实反而是非常要好的。然而遗憾的是，德米特里最后为什么没能跟莱昂图索走下去，恰巧因为他是对家族“最忠诚”的人。从剧情主题的角度来说，或许正是因为有德米特里这样的代表家族的角色存在，才恰恰能够证明很多社会变革，不能以想当然的方式来实现，即使体系变革了，但曾经体系里的人还留在那里，这是德米特里选择继续带领剩下的贝洛内家族的原因。他和莱昂图索的纠缠还会有很多。在个人支线剧情中，莱昂图索最后选择了接受审判，希望以这种方式来逐步改变叙拉古市民对家族的认识，让市民意识到自己是这个国家的主人，找到了“不借助家族的力量”“跳脱出自己的阶级身份”，但同时又正视自己客观条件的行事方式。 而西西里夫人和阿格尼尔，不从人物关系性的角度来讲，光是加上文索内希俄斯一起八卦，也非常有趣；卢比奥在瓦拉赫打电话过来，为他马上要飞黄腾达道喜的时候，卢比奥没顺着瓦拉赫的话茬说下去，提到这只是玩笑话，能够作为剧情里卢比奥个人政治智慧的佐证。 想法可能有些零碎，只是作为补充。 毕竟每回解析，发出来的部分其实总是比实际想说的要少一些。

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我感觉拉普兰德的事还没有说定，日后她肯定还会有所进展， 她还会去寻找一条新的道路，这回的结局对她来说感觉还只是开始

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叙拉古人剧情中只字不提矿石病，却在这片大地上毫无违和感，感染者与非感染者的矛盾在泰拉真的是主要矛盾吗？

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连绵不断的阴雨，让叙拉古的土地变得泥泞不堪，任何人走在路上，都免不了粘上脏污的泥巴，惹人讨厌，又不得不习惯。 可总有人热爱着这片土地，张开着双臂，仰面倒下，零距离地拥抱着它。 他们确实弱小，没有力量，更别提改变这阴沉的天气。 但至少，他们可以身为基，夯筑出一条不会让任何人粘上满身泥巴的道路。 “若不能改天换地，那便去追寻向往的黎明。”

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叙拉古人总是喜欢折中的，如果你说你要当老大，那其他家族就会互相制衡 但你要是拿出一块被切成通心粉的菠萝披萨，那他们就会合起伙来揍你[傲娇][保佑]

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企鹅物流的分别一定是会到来的。 能天使一直在追逐姐姐和莫斯提马的身影；德克萨斯要直面自己的过去；空会前往更大的舞台；可颂有自己的经商梦。 她们享受着在企鹅物流的每一天，也知道分别的一天总要到来，但她们从未对此感到恐惧。因为她们知道只要挂念彼此，即使相隔天涯海角，也宛如近在咫尺。 企鹅物流永不分离：🐺👼💃🥐

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花了很长时间和杨宝一起制作本次视频，兄弟们，教父是真好看啊[音律联觉_赞]

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很多人说所有人都得到自己想要的东西，只有狼主输光光，我觉得也没输光光[妙啊] 首先，人家本来就是兽主间斗蛐蛐突发奇想来叙拉古，也不想称霸叙拉古就想搞势力，所以最后叙拉古怎么样它也没啥，最多之前的努力全部木大，反正狼主不是不死而且很闲嘛，就当浪费时间找个乐子 而且最后它还跟了拉普兰德，拉普兰德一定可以找更多乐子给它，开玩笑，爽翻了[笑哭]

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其实拉普兰德这个角色真正深刻的地方在于——她的本质是荒芜。而每个人的本质是一无所有的空白。 为什么是荒芜？因为她一无所有。为什么她一无所有？因为现在的她是一个后天被塑造，被强行塑造出来的人。而她厌恶这种后天对她塑造的结果——所以她选择抛弃后天的一切。 ——然后，这种对所被塑造出的自我的厌恶，对这种被塑造的循环的厌恶与反抗，恰恰是她拥有自我的体现。你可以理解为：拉普兰德对“抛弃后天被塑造的一切”的执念背后的那个“判断对错的标准”，才是真正的她自己。就像是一个人告诉你，她已经得道升仙，因为她舍弃了一切的执念——然而“想要舍弃一切”，本身就是一种执念一样。在对抗后天的邪恶之前，拉普兰德首先拥有自我的正义。 换言之，如果拉普兰德没有自我的正义，没有自己想做的事情，没有自己评价对错的标准的话——她就不会对后天发生在自己身上的事情所产生厌恶。 所以，这种“自我”，这种“正义”，才是拉普兰德真正的样子。换言之，你可以理解为，一个向往正义的人，一个自我的人，这些才是拉普兰德的内在——她并非是一无所有。恰恰相反，她从头到尾都只是在做的“更自我”而已。 而拉普兰德在德克萨斯的身上真正学到的，也仅有这两点。其一，“我居然真的可以做自己”；其二，“原来你和我的灵魂真的都不一样。不管过多少天，你就只是你，我就只是我”。 所以，扎罗以为拉普兰德是荒芜，它其实还是错了。荒芜寸草不生，什么都没有。但拉普兰德还有已经是荒芜的这片土地——她的内心并不是真正的想要舍弃一切。即便她想在与德克萨斯的对决中舍弃真正的自己，成为一个真正自由的灵魂……但她失败了。如果她真的什么都不在意的话，那场对决也就不会存在。 而这，才是拉普兰德在这次活动里最惊艳的地方——所有三次元里的人对她内在灵魂的猜测与判断，几乎都错了。因为那些都只是拉普兰德外在所展露出的东西，是她已经先一步被塑造出来之后的一切。也因为拉普兰德内在的灵魂从未承认过她父亲对她的这种塑造。正如你以为能将石料雕成精美的塑像，却从未想过，石头本身就拥有无上的灵魂一样。 ——而真正折服扎罗的，是拉普兰德这份原始到后天一切都不敢抬头的意志。正如石头的灵魂被困于雕塑之中，却依然愤怒的高吼着一样。而真正看透她的，仅有德克萨斯一人而已。因为她们都是如此的自我，正如每个人后天所做的那样。但她们也是不同的自我，不同的灵魂一样。所以她们才亦敌亦友，恩怨纠葛。

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一个感觉挺有意思的点，被暴力驯化的洗车工死在了象征着暴力的萨卢佐手上，但是他的收尸人却是自称为文明的观测者的文先生[OK][OK]

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看了半天没人提德米特里啊，这孩子太惨了，将家族视作信仰，但家主和少主接连背叛，他被抛弃在了过去，希望未来可以再见到他[保卫萝卜_哭哭]

♥ 989 ↩ 47

“叙拉古的荒野体现在哪里” “叙拉古不歧视感染者，只要足够能打就行” 快进到家族成员里杀出来一个狂暴宿主组长[doge]

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你只关心去叙拉古度假的几位员工，你根本不在意那位在龙门无聊了一个月的大帝 大帝：我不是来开导你们的，也不是来给你们站场子的，我是真的无聊 忙，忙点好啊[tv_鬼脸] （不是）

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“你们不是更文明了，只是更虚伪了。” 这次剧情从头到尾各种反转，看的时候突出一个酣畅淋漓，还有各种不同的角色线比如拉维妮娅过去送同行回家的故事等等。很喜欢方舟这种每个人都是自己的主角的群像剧情。喜欢这种既现实又浪漫的成人童话[音律联觉_哭哭][音律联觉_和善][音律联觉_期待]

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我现在就要看《照我以火》剧情解析🤪🤟

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我觉得这次活动中出乎意料的人物塑造是丹布朗，叙拉古人和长夜临光都是关于抗争的故事，叙拉古人中有对真正文明的探索，也有对于虚伪文明的批判，但是最意料之外的是丹布朗这个向往纯粹的暴力的形象，他与渴望变革的贝洛内家族一样，他同样厌恶如今叙拉古家族的软弱和虚伪，但他向往的是真正纯粹的暴力，就如同最初的叙拉古一样，剧情里也说了丹布朗喜欢雨天，而雨天也象征着叙拉古的暴力秩序，而最后丹布朗与萨卢佐对峙以及被萨卢佐杀死成为了剧情的另一个高潮

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虽然视频没有讲，但我也是真的很喜欢文索内希俄斯。我认为对于生命，他掺杂了些嘲弄的态度，认为他个人的存在还有思考都是无益的，他被空洞、虚无填满，试图从任何流畅的秩序中听见磕磕绊绊的声音，在任何熟悉的地方看出陌生。这样的疏离感让他更方便地察觉原来一些人真实的困苦变成了另一些人虚假的愉悦，荒野的野蛮变成了文明的潇洒的文字调侃。巧妙的是他的个人剧情是跟子月一并讲的，子月张扬，干净，漂亮，骄傲，是来自旷野的孩子，阿涅塞想把她还给文明。因此当子月带着文先生那空空的箱子来时，我忽然不确定文究竟是在等他那熟悉的厌倦，还是在等另一株值得赞美的生命了。

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叙拉古人这个故事的剧情升华点，个人认为不在于卢比奥的就职演讲，而在于伺夜与其父的交心之谈。 如果说卢比奥是认识到现实的残酷，甘愿自杀以献身于即将到来的新黎明，那么伺夜的理想就是从一个更高的角度描绘了何谓新黎明。在卢比奥的心中，新黎明必将到来，但具体是何种格局，他并没有明确，而编剧借伺夜之口点出了新黎明的大框架：在那时，没有国王也没有王后，没有家族也没有凌驾于家族之上的西西里夫人。这并非完全是一种讨伐性质的破而后立，而是旧事物必将为新事物所取代的铁则，是无法违抗的、对旧事物而言来说是无可奈何也无法更改的“不再被需要”，那才是现在叙拉古格局的真正没落。简而言之就是“历史的车轮”。在伺夜认识到这一点的那一刻，他已经成为隐然居于卢比奥之上的觉醒者，而能够写到这层的剧情无疑也是到达了立意的巅峰。 在故事中伺夜四人走了一个取巧的方法：直接向西西里夫人要了一座“干净的”新城市，与百废待兴等价而不必再走“破”的程序。西西里夫人则是愿意等待能造就新格局的人出现，为此她愿意再稳住她自己已经开始厌倦的叙拉古。自己虽然无力砸碎旧秩序，但愿意为了新秩序铺路，如此格局与豪气，西西里夫人无疑也是女中豪杰，合该她打造出一国秩序。又有多少掌权者能做到她这般清醒呢？

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