【明日方舟】文明的“辩题”，乌萨斯之死。

一个热知识，虽然现在很多人喜欢喊乌萨斯新皇费奥多尔叫小皇帝，但是实际上乌萨斯先皇是1073年过世，这位“新皇”已经在任几十年了[doge]

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从别的评论区看到的，看完了之后感觉自己又被创飞了也可能是被创亖了[灵魂出窍]

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乌萨斯很大，但我们无路可去，我们身后就是吃人的矿场、杀人的巡逻队和集团军、还有惨死在屠刀之下的工友、兄弟姐妹、朋友、父母、爱人和孩子。

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一个比较反直觉的事:乌萨斯可能是泰拉最适合革命的，一方面它烂完了让底层人活不下去了，另一方面它的王侯将相不仅没种而且很多还是进步派[doge]

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辩论。（消耗一个乌萨斯）

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借用16章末尾学生的图言，为了不成为下一个伊戈尔，必须除旧，YJ6.5周年的乌萨斯短篇就是历史的重演

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雷尔金他们的牺牲令人惋惜不假，但如果因此觉得反抗没有意义，就陷入了虚无主义的陷阱。革命如同一个人吃饭，不能抱着“只吃最后一个馒头”的心态去看待 ，否则永远都吃不饱。虽然雷尔金他们牺牲了，但乌萨斯矿脉枯竭，矿工被屠杀的消息依然传遍了全国，激起了更大的社会动荡；工人队伍里依然有人和整合运动成功会师，告诉了他们这一切；而雷尔金联通各个矿区的计划也为人所知……他们的反抗是有意义的。这不是结束，甚至不是结束的开始……这只是开始的结束。        有人可能会说杨颜的视频在找补，但请看看人类自己的历史吧！法国大革命失败了，但它让生活在黑暗中的人们看到了光明。大众对自由、平等、博爱的追求留了下来；巴黎公社失败了，但是整个欧洲的无产阶级都看到了革命胜利的可能性，才有了欧洲层出不穷的工人运动和思想碰撞，最后连同世界大战促成了苏俄的诞生；苏联解体了，就连中国也再次出现了许多对劳动者的压迫，但你在随便哪个城市的大街上找路人采访，还会有人跟你说由于苏联解体了，所以社会主义制度和八小时工作制是错误的，是不该存在的吗？        在个人的眼里，人类社会的在时代中循环往复就像一个一眼望不到头，永远也走不出去的莫比乌斯环。但我们必须要了解的是，历史从不是什么莫比乌斯环，而是一个螺旋上升的高塔。人类每在塔中走完一层都有可能耗费数十年乃至数百年的光阴，但我们决不能因为这点就说一切努力都是徒劳！也许雷尔金是错的，尼克托是错的，塔露拉也是错的，但我终将相信历史的客观规律，总会有人走出这个高塔，瞥见外面那个美丽的新世界！！！

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乌萨斯何尝不是随高卢由盛转衰，只不过一个外一个内 虽然联动不并入正史，但还是振聋发聩 （比如机枪哥如果看16章绝对红温了）

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现在，重新回看当年爱国者在核心城与罗德岛一战时所说的话，我才意识到矿工在这里点燃火把的意义、选择雷尔金这个角色的意义，以及阿米娅举起剑直面军舰的意义——直到这一章开始，爱国者这个角色当年所说的话才有了底色。我现在也才明白了爱国者当年所说的话，都究竟有什么含义。 “再不战斗，仇恨会遮住，乌萨斯所有眼睛。” ——这段话出自“无名氏的战争”里，爱国者听说梅菲斯特和弑君者手底下的兵违纪对平民出手时，处决这批士兵时所说的话。 “这大地上，有比死亡，更糟的命运。我为何该停手？谁胆敢考验我，作为人的道德？我被认定是，正直，所以我该，坦然接受？我被命运，当作弱者，所以我该，逆来顺受？！我被当作强者，我就该，全部承担？背叛者，反抗者，屠杀者，坚守者......所有称号，都如‘爱国者’般，只是，战场的零碎。” “你们杀了她。我也将杀了你们。我并非，寻求报复；我毫无，复仇之心。我女儿只是，放弃了斗争。” “我，不会。我只相信，双目所见。我只相信，一手所握。我不因为，我的女儿，而与你们敌对。 ......但我厌恨命运。我要将它，击坠，揉碎，磨至尘灰。 如果命运，让你们，逼我转向。我宁可，永不回头。“ ——这段话，剪切自7-18爱国者之死时，爱国者与凯尔希、阿米娅，以及博士对峙时所说的话。现在回头来看的话，这段话也同样部份适用于雷尔金。更适用于后来在冰湖上举起火把、回头走去的矿工们。 ——第四集团军是疯狂的。在远北消息已经被广播的如今，在已经完成陈兵圣骏堡目的的如今，在矿工已经逃到涅瓦湖西岸、自身的弹药补给还没法直接开启叛乱的如今，“炮击矿工”，只有一个合理的解释：第四集团军认为，这是“正义的”。无论是真的把矿工当成叛徒，还是不把感染者当成人，屠杀这批感染者、这批矿工、这批“叛徒”，是合理且正义、不需要理由的。 而对于矿工们来说，“举火”，并不一定能引来集团军炮击他们绰绰有余的火力，让更多人活下来——但，用爱国者的话，一句就能概括。 “我，时日无多。我用来，斗争到最后。”

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圣愚：使用幻术 真言：萨尔贡的过往对我没用 圣愚：《巴别塔》 玩家：布豪！

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黑蛇：拜托了，乌萨斯，活下去！ 杨颜：下回：乌萨斯之死[笑哭]

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单论矿工这个群体，看这次主线剧情和推关的时候，无数乌萨斯矿工前赴后继，我脑海中还浮现出了一个意象，纪念库巴斯矿工们的克麦罗沃矿工纪念碑。 库巴斯煤矿是俄罗斯最重要的煤矿产区，在整个卫国战争期间作为重要后方，无数的老人妇女甚至孩童下到矿井中开采挖掘，提供了源源不断的煤矿，为战争胜利做出了巨大贡献，也有许多人因矿难而牺牲。但相较于一线作战中的显赫战绩，后勤的成就总是被人们所遗忘，战后库巴斯矿工们的事迹依然不为许多人所知，冷战期间矿工们依然默默无闻的工作，为苏联提供着源源不断的能源。直到2003年这座纪念碑才在如今俄罗斯的克麦罗沃建成，用于纪念表彰库巴斯矿工们伟大的奉献与牺牲。 雕塑的主体部分是一位神态坚毅严肃，手托胸口肌骨壮硕的矿工形象，象征着矿工们的坚韧与力量，胸口处的心脏象征着矿工们炽热的血液以及矿工们为国家提供源源不断的能源。雕塑下方堆叠着众多被挤压、紧张而神情痛苦的面庞，象征着在矿井中不幸罹难长眠于大地之下的矿工们。 如今克麦罗沃矿工纪念碑所在的位置能够俯瞰整个克麦罗沃市，注视着这座因矿业而发展起来的城市。

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乌萨斯的感染者为什么不反抗？ 乌萨斯人们的“麻木”和不反抗，并非因为他们天生如此，而是由一系列极其严酷的政治、经济、文化和社会原因共同造成的。   经济...

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各位舟友们，其实我一直很想知道个问题，就是我们明日方舟的主角——博士，他/她的塑造，代入感，人格魅力怎么样啊？ 我过方舟剧情一直因为太长就skip了，所以一直找的解析，但是我看到的对博士的评价大部分好像都不太好，总结的最多的一点就是——剧情中吹得很厉害，但实际表现大跌眼镜。 有没有舟友告诉我博士的实际表现怎么样啊？就代入感和塑造而言，跟隔壁战双的首席一样的深入人心吗？[拥抱][给心心]

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给杨颜老师打call[打call] 后面我想看看能不能给大家介绍一下黑蛇与乌萨斯的关系与其背景原型，不知道大家又是怎么看待黑蛇的呢？不妨在这楼讲讲自己的见解吧[OK]

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乌萨斯的矛盾结构是一种现实中无法完全映照的，那些工人甚至应该称之为工奴，他们甚至没有基本的人权。与此同时，他们真正的最大的压迫来源甚至不是最高统治者，这也是泰拉独有的掌权者都有想法都有抱负但各怀鬼胎。皇帝在某种意义上甚至是可以合作的对象 社区上来直接套用反沙皇的历史是不太合适的，甚至套用切尔诺贝利煤炭部长过于生硬了。博士要知道一直是在对抗矿石病的最前线， 真要比喻的话，博士更像是搭直升机重进熔解反应堆上分给后来救援队伍提供内部情况，拍摄影像的那个摄影师

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别乔克档案资料一段令我感到特别熟悉。 因为我大学就是研究明治维新至战败后北海道建筑和矿业存在的契约奴工，“章鱼奴”（タコ部屋労働者）的。 彼时的日本“章鱼奴”就几乎是一模一样的生活作息时间，早上四点起床，晚上十一点回宿舍，接连不断的超重体力劳动——这种极端残酷的契约奴工制度从约1890年北海道开发开始，一直持续到1946年日本战败后彻底禁止契约奴工制度为止。 我们所熟知的被掳掠中朝劳工，实际上是和这些日本人“章鱼奴”一起劳动，待遇相同的。你以为虚构故事是难以想象的残酷吗？不，大错特错，帝国主义的残酷远比虚构故事中更甚。 幽灵至今游荡在常纹隧道之中，他们仍在哭泣，找不到回家的路。#转载#

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但俺寻思圣愚就是个引子。和“辩论”有关，但关系不大... 俺寻思，牢普是在用另一个层面的方式来与博士辩论。 辩题是，面对巨大的文明存续危机，我们该如何去做？ 牢普给出的论点是源石计划，在宏观层面上，就此封存以待后世。微观层面上，是没有痛苦，甚至是能带来巨大意义感的个体死亡。其论据就是希尔达。 希尔达嘛...现在，感觉就像是: “因祂抚去人的苦痛，因祂所行无不公平，所以人们皆称祂的名。祂应许人们一片无痛苦的土地，所以人们随祂的脚步，一如虔诚的羔羊。”——《新约·圣希尔达福音（什么鬼）》 ...[笑哭] 不觉得，这其实与博士一直以来坚持“保存是必要的，但抗争也是必要的”这一思路形成了对抗关系？ 以及，在第一章中，阿米娅说过的台词是啥来的？ “如果争斗可以避免，那么应该保持沉默。如果战斗是必须的，那么就战斗到最后！” ...嗯...黑白兔子虽然目前还没见面，但黑白兔子之争与老登之辩的意向就很明显了。 ... 不过我的看法大概也可能不对。 看放出来的故事这意思...好像是牢普刚拿出论据，结果就抽调力量去处理邪魔问题了...俺寻思没准是邪魔可以污染源石存档...[笑哭]

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当我看到剧情中“我们正在被屠杀”时，就联想到南京大屠杀，有种听到同胞被屠杀的愤慨在胸腔中难以平息，一瞬间，我感觉就把剧情中的人物视为同伴同胞，同时，也理解了雷尔金看到集装箱里的尸体难以压制的怒火，是怒不可遏，也为雷尔金冲昏头让老工人杀掉自己儿子，感到可悲可叹(╥╯﹏╰╥)ง

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