【明日方舟】银灰对决开斯特，谢拉格信仰之辩。

有时候觉得谢拉格真的很幸运，在泰拉时局最动荡，那些虎狼大国最自顾不暇的时代，正好凑齐了这么一批最硬核的狠人，从政治制度到宗教信仰，从军事实力到对外贸易，从基础建设到民生保障，甚至包括矿石病和感染者相关的事情也是起步就对接罗德岛。真就让这么个奇葩小国跑步上桌了[笑哭]耶拉冈德你也很为这片土地上的人们感到高兴吧

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何为《耶拉冈德》与“耶拉冈德”？信仰又为何形成？ 《耶拉冈德》是一本对“耶拉冈德”这只巨兽，所言所语解构后又重新建构的宗教典籍。与《怀黍离》中“黍”这个巨...

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这次剧情震撼就震撼在三大家的当主真的把国家利益放在家族利益之上了，不再像以前只琢磨那点领地多寡的家族利益了，真正做到了他们的祖先和耶拉冈德初见的时候那样初心不改，这是谢拉格屹立不倒的秘诀所在，三大家族尽管有不少龃龉，但是对这片土地的热爱，对耶拉冈德的忠诚确实是日月可鉴的。

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开斯特亲临谈判现场，已成骄兵，骄兵必败 谢拉格告别耶拉冈德，已成哀兵，哀兵必胜 [妙啊][妙啊][妙啊]

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说起来银灰知不知道耶拉是实际存在的啊，感觉他是过了风雪过境才知道的

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诶！既然银灰不肯归顺当开斯特的接班人，那开斯特自己改姓希瓦艾什不就行了！☝️🤓

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耶拉冈德在上🙏

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千年未遭受天灾的“圣地”在哪里？【奇葩小国】 谁能带领千年宗教小国走向现代化？【硬核狠人】 矛盾不断的三大家族如何一起治理好国家？【神奇组织】

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是天意吗[2024明日方舟音律联觉_生存法则][2024明日方舟音律联觉_生存法则][2024明日方舟音律联觉_生存法则]

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大长老其实就是很典型的三次元教皇误入二次元现状，他的出发点是两条公理：1神全知全能2神爱世人，从这两条公理推出神不存在是很合理的，人们将一切美好都投射到耶拉冈德身上，又将一切所得归为耶拉冈德的恩赐，就此实现逻辑闭环。但问题就在于这是泰拉不是地球，第一条公理是错误的，神并非全知全能，巨兽干不了的事多了去了，但耶拉冈德真爱世人。他认为信仰的存在是虚假的但信仰的力量是真实的，并由此认为可以借信仰来抵御外敌，这是他的第二个错误，认为批判的武器可以代替武器的批判，说白了他和银灰唯一的区别就是银灰真去过维多利亚而他一直在研究典籍，银灰知道谢拉格已经等不起了，就像5ds最后zone的那一句“我没被留有那样的时间”，游星知道他是对的zone也知道游星是对的，但时间已经不允许慢慢来了。如果阿德诵学牢博在泰拉逛上五年他肯定也不会温和改革，他埋在故纸堆里太久，已经脱离实际了，当年富有才华的修士已经成了藏经阁的大长老

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耶拉应该是重伤了，甚至出现了弥留的情况，这导致出现了和颉一样的情况。大家都没发现耶拉没了，初雪只能模糊地感觉到身边似乎少了一个人却不知道是谁。不同的是，在长久的发展中对耶拉冈德的信仰更多的变成了一种谢拉格的符号，所有人共同的信仰。这和耶拉本人已经相去甚远了，即耶拉冈德思想不是耶拉的思想。[doge_金箍]

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谢拉格三期剧情观感贼好 不过看这个结尾感觉后面就不是单讲谢拉格的事了 已经是泰拉的危机了

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一码归一码，开斯特的判断确实没有错，银灰确实有隐藏的其他维多利亚盟友兼赞助商。 我们从上帝视角可以看出谢拉格斐雪山大炮和伦蒂尼姆城防副炮几乎是一模一样的，连漆标都一样，这种大型军事建筑哪怕交由工业大国仿制除非有极为详细介绍图纸不然也不可能一比一复刻，更别提谢拉格了。何况开斯特能咬定银灰的秘密盟友也是维多利亚势力，大概率看出了这是维多利亚的轰击模式，毕竟不同于现实中各国火炮大同小异，泰拉各国重武器设计思路差别巨大，懂行的可以区分完全合理。 而维多利亚谁会有伦蒂尼姆城防炮的图纸和修建能力呢？好难猜啊……[doge] 结合银灰语音与休露斯的交流，大概率是银灰找维娜买的，零件和专家顾问藏在物流中一点一点运进雪山，然后在当地进行拼装。

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看到最后必须感叹谢拉格一期活动里罗德岛做的贡献，没有博士一行人的斡旋调和，银老板固然能更好地坐庄雪境，但会严重透支人心、影响团结，届时再面对本次天灾+外敌的问题不知道要付出多少代价（￣▽￣）

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泰拉历1101年，谢拉格主山百里外的陆行舰上 贝林厄姆男爵：其实公爵阁下，面对现在的状况我们有六种解决办法，第一听之任之，第二发表声明，第三提出抗议，第四断绝援助，第五断交，最后宣战 开斯特公爵：那该选哪个？ 贝林厄姆男爵：如果听之任之就等于默认了希瓦艾什的演讲内容，第二，如果发表声明我们就会在国际上出丑，第三如果我们提出抗议希瓦艾什肯定不会放在眼里，第四我们无法断绝援助因为我们给谢拉格的资源都是以领地内公司合作的名义提供的而非国家名义，第五，如果断交的话我们就谈不成在雪山开矿的合同了，最后要是宣战的话您刚刚也看见了，他们有城防炮 一旁的参谋：要是在过去蒸汽骑士现在就该登山了 开斯特公爵：我想这是办不到了，五年前蒸汽骑士就被萨卡兹给杀了

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与谢拉格无关，另一个，关于星源与巨兽的问题，我感觉应这个问题，应该与“神明”和“科学”的定义有关，究竟什么是“科学”？我认为科学的本质是文明对自然的探索，解释并运用以帮助文明自身发展。倘若“神明”存在，那么，神明就是客观的，就是唯物的，反而逃避神明的存在反而是主观唯心。但“神明”这个词本身仍是文化产物，假如我们真的就是“神明”创造的造物，但“神明”压迫我们，我们仍会找机会反抗它们，这个神明也就成了一个强大的暴君罢了…… 物质又是如何定义？在哲学上物质就是“客观存在”的事物，不以生命本身的意志而随意改变。 方舟世界观中的巨兽之所以被称为“神明”是因为它们作为自然产物，拥有着一些其他生物没有能力，似乎可以通过自己的“意识”随意改变自然，乃至所谓的“权柄”概念存在…… 但既然它们的确客观存在，那么它们便有物质的凭借。 文明的高傲在于，文明除了本身自然演进出来的能力之外可以通过对物质的掌握和改造提升自身的生存能力。比如我们本身打不过大象，但通过火药就打得过了。这就是对物质的凭借。但倘若一个生物，它们“运气好”大自然补给足够“丰厚”，他们天生能力就强，智商也高，好事全让他们占了，这弱小文明遇到他们，打不过没办法，只能称为神明了，不然咋办，骂他们“开挂？”命数好？ 但这样的“神明”问题，也可以通过文明的发展解决，比如吞星者……这都能吃行星乃至恒星了，我觉得这也算神明了…… 但为什么我们不会下意识称吞星者为神明？因为我们知道，他们也是大自然产物，有物质基础，有足够的科技也能与他们沟通。

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这剧情真不错[doge]看完我还蛮喜欢银灰的，一直很敬佩这种运筹帷幄的人，所以顺手捞了一只（话说160抽6个六星正常吗？还是方舟爆率高？本人萌新不了解）

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这次剧情的感受，我觉得虽然挺好看的，但最后还是要靠耶拉冈德威慑，不然开斯特公爵完全可以碾过去，只是损失大一些罢了。

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我很喜欢这个剧情，主要因为yj对神，宗教的解读并非市面上常见的“是愚昧落后的，需要被破除的”。他肯定了有一部分事物用科学是没法解释的。而且并非指“只是科学并未见过它，见过之后也是科学的一部分”的这种傲慢态度。

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对本次剧情的看法： 从反常光谱开始到现在的雪山降临，我认为鹰角有意在向国家主旋律的方向上靠，从反常光谱中的人民群众史观到雪山降临对谢拉格前途未来的探索，这个叙述的视角并不是下沉而是上升。雪山降临的背景细节设定就感觉和社会主义初期的中国非常相似：银灰领导谢拉格进行开放和改革，但在改革中，工业在逐渐影响并削减传统畜牧游猎的生产方式，谢拉格的生产结构其实是失衡的，发展是以环境为代价换来的。开放虽然给谢拉格带来机遇但同时又带来挑战，大国博弈和间谍渗透无疑会长远影响谢拉格的政权稳定和政治结构。银灰和初雪这两位革命者和守护者为能让谢拉格真正立足在泰拉大地上或许还需要做更多努力。 对神明与宗教信仰的看法： 谢拉格人崇拜的从来就不是耶拉冈德本身，阿德颂和初雪的对立表现在阿德颂认为是耶拉冈德信仰的本身联结人民所以他着眼于现实，试图通过掌握真实的权力来主导和带领谢拉格；而初雪认为是教义所传授的美德联结人民，于是她选择守护的是国民的背面世界（精神），为谢拉格前进提供精神支持和动力。或者神明本身并没有价值，能团结人们的信仰才更加重要，所谓的二人解构教义的本质是彰显人的主观能动性，主题是以人来开创历史而不是神来创造历史。

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