他在语文书中“夹带私货”，却让2000万人爱上他的面庞｜隐藏的传奇中国画家

不摹古人，不学时尚，师我者万物之形体，惠我者世间之人情。感于中，形于外，笔尖毫底自然成技，独立一格，不类中西，且画之旨，在乎有画画的情趣。

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不想在这种高雅的作品下评判现在的插画，但不可避免的会提上一句。那个年代的教材请的都是这种大师泰斗，对教材的重视程度可想而知。请大家守护住最后一方净土，和至关重要的一道防线[抱拳]。

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虽然说这些话有点不合时宜 但是我还是要说，蒋先生的面貌很文气，也能从过往事迹里看出他的骨子里流淌的灵魂也很高尚，值得敬仰。 一笔一画描写的都是在那个年代最不起眼，但也过的最痛苦的人。把不起眼但应该被重视的人民带到了所有人的面前，现在看来我还是觉得，和平来之不易，应当好好珍惜，这幅长画也自然值得作为美术馆的镇馆之宝。

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说实话，当年看到杜甫画像的时候由于看到那种悲悯的神情跟当时学的诗《茅屋为秋风所破歌》过于契合所以一直没有涂鸦。

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蒋兆和先生接到郭沫若的电话，说要为苏联莫斯科大学新落成的校区，陈列六十位世界级科学家的肖像，其中就包括蒋兆和需要画的李时珍先生，可是当时没有李时珍生前的画像流传下来，蒋兆和经过冥思苦想，终于在李时珍所著的《本草纲目》序言中看到“琗然貌也，癯然身也，津津然谈议也，真北斗以南一人”的描述，顿悟李时珍的画法。这幅肖像生动传神，几乎成为了李时珍的“标准肖像”，被世人所铭记

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说起教材，想起来我七年级的历史书，有一小节提到了屈原的《离骚》，编者只取了一句“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”。全篇名句何其多，编者选这一句，却可以看出他对整个民族的关怀。

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美术课本中只让学生知道了名人和名画但其中的意义和故事往往是一笔带过甚至不提，机械性地背诵往往让学生难以理解其中的艺术内涵.....[微笑]，我反正当时是不懂的

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他不是杜甫，却饱含与杜甫一样的哀国之情，忧万民之心。他的才华，他的人格，他的伟岸，不正亦如千百年来，生逢乱世，历经风霜的爱国诗人们吗？ 不应说这些诗人中有一个伟大的杜甫，而是杜甫成为了这些伟大诗人中的一个！

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姐，你被成都锦江区出成英语零诊题了，难得一批，快把我们考哭了

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我就是学中国画人物画的，徐蒋体系是水墨人物的大根基，他们的学生，周思聪，卢沉 等等都很了不得的。希望大家都能够多了解了解这些大人物，他们都为共和国的美育事业做出了不可磨灭的贡献。[爱心]

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第一次在美术书看到流民图这张画的时候，我非常震惊和沉痛，忍不住顺着第一眼看到的地方一点一点细看过去，可惜那副插图太小，我就去电脑搜了一下这副画，那种极度写实，几乎没有艺术夸张，但却能体现出人极度痛苦的画作，几乎让我的灵魂都震颤抽搐起来 今天才系统的了解蒋兆和先生的故事，感谢酸酸[保佑]支持

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蒋兆和先生也好，杜甫也好，他们都忧国忧民，为所见的疾苦而痛心，用自己的笔记录下最真实最黑暗的现实。某种程度上来说，他们真的是同一类人

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没有人会因为拉斐尔把柏拉图画成达芬奇的样貌而讨厌《雅典学园》

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艺术不应脱离人民，不能因人民所遭受困苦艰难难登富贵人家府邸而视而不见。想起之前有个美术生以钢筋做出了建筑工人的艺术品，同样震撼人心，属于人民的艺术莫不如此。

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蒋兆和先生自序 知我者不多，爱我者尤少，识吾画者皆天下之穷人，唯我所同情者，乃道旁之饿殍。嗟夫，处于荒灾混乱之际，穷乡僻壤之区，兼之家无余荫，幼失教养，既无严父，又无慈母；幼而不学，长亦无能，至今百事不会，惟性喜美术，时时涂抹，渐渐成技，于今十余年来，靠此糊口，东驰西奔，遍列江湖，见闻虽寡，而吃苦可当；茫茫的前途，走不尽的沙漠，给予我漂泊的生活中，借此一枝颓笔描写我心灵中一点感慨；不管它是怎样，事实与环境均能告诉我些真实的感情，则喜，则悲，听其自然，观其形色，体其衷曲，从不掩饰，盖吾之所以为作画而作画也。 当春光明媚，或秋高气爽，晚风和畅，或皎月当空，此皆良辰美景，使人陶醉于大自然之中，而给予我之所感者为何？恕吾不敏，无超人逸兴之思想，无幽闲风雅之情趣，往往于斯之际，倍觉凄凉，天地之大，似不容我，万物之众，我何孤零，不知所以生其生，焉知死以死其所，于是无可奈何地生活于渺渺茫茫的人群之中，不得已而挣扎于社会之上，随着光阴的进展，不管过去的岁月，不惜青春的消磨，不怜自身的苦痛，不怕风吹雨打的环境，不羡优柔自得的幸福，不憎弱肉强食的王霸，不嫉和蔼可亲的君子，不拜观音，不念弥陀，不知鬼神之可以作祟，不解因果报应的循环，不迷于妖精，不感于党派，惟我之所以崇信者，为天地之中心，万物之生灵，浩然之气，自然之理，光明之真，仁人之爱，热烈之情；吾人共同生存于世界之上，而朝夕所追求之幸福者为何？仰或为佛为道，为国为家，为子孙作牛马，为金钱作奴隶欤？然而事实固非如此之简单，路有高低，人亦各有幸运，拥百万之家私，居高楼之大厦，美食娇妻，尚有何求？而所求者，抑或为五世同堂，百世其昌，不管土地堂之建筑于何时也！人之不幸者，灾黎遍野，亡命流离，老弱无依，贫病交集，嗷嗷待哺的大众，求一衣一食而尚有不得，岂知人间之有天堂与幸福之可求哉！但不知我们为艺术而艺术的同志们，又将作何以感？作何以求？！

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我突然想起我小学的时候，我当时的好朋友，她用照着语文书上面的詹天佑的照片画了画，我当时感觉至少和语文书里的照片有八成像，她从来没有接受过系统的绘画训练。看到这个就突然想到了她。如果她能在之后一直画画就好了。她是一位生活很悲惨的女孩子，可能和我那边另外一个朋友一样，读完初中就不继续读书了也说不定，她们在我初中以后就没见过了，就是突然想到了她，她以前的生活很苦，希望生活未来会善待她。

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并不是2012而是历代初中生的第一次二创很多都是从杜甫画像开始 就算没有大流行应该大部分初中生都有深刻印象 毕竟九年义务教育谁都看过这个图

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不要在我的墓碑前哭泣， 我不在那里，我没有长眠。 我是凛冽的赤潮，掠过北国的雪原。 我是无声的春雨，滋润着华夏神州大地。 我是赤色的黎明，闪耀在延河旁的塔山。 我是燎原的星火，燃烧在革命者的心间。 我是震耳的钟声，穿越广袤无垠的太空。 我是闪耀的群星，点缀国际共运的夜晚。 我是永不褪色的红旗，留存于美好的人间。 不要在我的墓碑前哭泣， 我不在那里，我从未长眠。

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我能记住这幅画不是因为什么恶搞，也不是因为他的长相，说实话，这幅画的人物长相我现在记忆都有点模糊，能记住的原因是整个画给人的感觉，再加上那句国破山河在的浓浓悲哀。

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“　一种被关注的苦难就已经不是最彻底的苦难，一种被描写的苦难更加不再是无望的泥潭。中国从来没有一个文人，像杜甫那样用那么多诗句告诉全社会苦难存在的方位和形态，以及苦难承受者的无辜和无奈。因此，杜甫成了中国文化史上最完整的“同情语法”的创建者。后来中国文人在面对民间疾苦时所产生的心理程序，至少有一半与他有关。”

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