语文课本第一励志文，看过完整版后你还会被它感动吗？

同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。 这句话我觉得对我印象很深刻，读大学时候，同宿舍都是飞机往来，我还从来没有坐过。甚至是几千块的衣服，当时我会想到，余则缊袍敝衣处其间。那就这样，的不要委屈，还是要有自信，内在的你 更精彩。

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问：语文课本第一励志文，知道真相后你还会被它感动吗？ 答：听完，好像更感动了

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新版教材是全文耶！

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有时候真的能感觉一个老人笑眯眯的看着学子们，安慰他们“以中有足乐者，不知口体之奉不若人也”，我的语文老师说过：“永远不要为了那点屁考试学语文，要真正感受语文的精神”

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我是22届中考生，现在教材的《送东阳马生序》是原文。我的老师讲起宋濂时，也只让我们识记宋濂“明初开国文臣之首”，和他与刘基，高启并称为“明初诗文三大家”的称号，并没有说过宋濂写这篇文章时的具体境遇。讲到三三所说的“颂圣之语”时，老师轻描淡写说这是宋濂自谦的说法，她会更侧重于讲解宋濂对马君则以及后辈们的点拨与勉励，以至于我到现在的QQ签名仍是“以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。”而原文里如“坐大厦之下而诵诗书”“有司业，博士为之师”“凡所宜有之书，皆集于此”的句子，确实使我很有代入感——因为我所处的环境的确是这样，所以才会在读到“心不若余之专耳，岂他人之过哉？”时，会被狠狠地点拨一下，由此被触动，印象深刻。而当知晓这篇文章的详细创作背景时，我对原文的观感仍然不变。毕竟“文章千古事，得失寸心知。”宋濂写《东阳马生序》时背后的辛酸煎熬是我无法感同身受的，真正使我受到激励的是《送东阳马生序》里声声泣血的文字。

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读他时我就是觉得，那是一位老者在世俗尘埃中泛起带有皱纹的微笑说“要好好读书哦”，那时我已然知道这位老者所受的学习之苦，看了酸酸的视频后更感他身上所累，大抵是内心替他感到遗憾或是惋惜吧？不知道他看到如今的学校和学习会有何感呢？

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中学时代没有深入读过语文课本的文章，只是为了考试相应的做一下练习，现在偶尔还会想起以前那些文章和诗词，从网上找来读一遍，觉得写的真好很有感触，古文的魅力

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这篇文言文是我初中除了出师表以为影响最深刻的了，曾经是我很有感触的文章。因为我的初中老师在讲这篇文言文的时候，有讲到他的亲身经历，他说他以前读书的时候也是这样的不容易，从一个中专生（恢复高考前），到通过高考，考上了首都师范大学，再一步步到中学高级教师。真的很励志

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去看了一下朱元璋写的那篇碑文，感觉那篇才是真正的真情流露吧，难怪说宋濂有模仿的意思。认真地看完之后觉得跟朱元璋相比，宋濂的求学之路好像也没那么惨了[笑哭]

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现在上高一了，初三学送东阳马生序的时候老师的讲解没有打动我，在后来总复习再读时我突然受到触动了，感觉到特别的惊艳。从“余幼时即嗜学”到“天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠”再到“以中有足乐者，不知口体之奉不若人也”，这些语句中透露出一种穿越时代的力量。我在返里回家写周末作业时先被天大寒所折服，后又被宋濂的弗之怠打动。又到冬天了，愿送东阳马生序可以伴我度过高一上学期吧

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关于宋濂究竟有没有羡慕“同舍生”，其实是有的，他三十多岁时为友人陈子章作的哀辞中写过：【始予游学诸暨之白湖，而子章实来，予因获与子章交。当是时，四方来者，类多纨绮之子，喜眩文绣以自媚，人争悦趋之。独予之贫，短衣才能至骭，冷处前庑下，四壁萧然，谁复见顾者？惟子章与予灯影相望，而读书之声相接也。予时学未闻道，心颇不能平。子章尝慷慨厉予曰：“子量隘矣，是焉足以污子哉！”子章好使气，人稍加昵，白眼视之，至其去乃已。予因用子章厉予者厉之，子章矍然谢曰：“是善教我。”子章自是与予居至欢也。】 《送东阳马生序》作于宋濂晚年，作文目的是勉励后辈，写作重点不一样，把自己曾经“学未闻道，心不能平”的部分略过了，而是“余则缊袍敝衣初其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。”我个人认为有一位老者回顾过往求学经历时的释然，也有美饰自己的部分吧。

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救命，本人初三，这个礼拜刚学完全文，背了一个自然段...然后，我们数学老师还是宋濂的后代，大概家里有家谱的就贼nb

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我们的文章是全的。但是我们老师没有说这些事情。我也不知道这些事情。人为了活着，就拼尽全力。总感觉有点儿太可惜了

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我内心深处是个阴谋论者，当时学习这篇文章时我对宋濂是不齿的，觉得他并不是不慕羡那些贵族子弟，如果不慕羡就不会那么详细认真描写人家的穿着打扮，明明慕羡着却写出不慕羡，违背君子慎独的理念。现在我经历的事多了，又知道了当时这文章背景，只能说是生活所迫，不丢人。

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《明史》可信度太低，因为修的太久了，清代明朝文档就焚毁了1000万份。 比如顾诚就考据出，《明史》关于朱元璋贬沈万三的说法，根本就是子虚乌有，不合逻辑。 朱元璋的思想，《御制大诰》更能体现。 的确很封建，但是朱元璋也是唯一一个鼓励农民扭送官员进京的皇帝…… 他对民众的不公，士兵的待遇，非常重视。相应的，对于文臣，就刻薄了点。 朱元璋是起大案，但文字狱寥寥无几。 而且明初的士大夫有个很大的问题，就是对元朝过度怀念，包括宋濂。 朱元璋虽然愤恨，但也不得不大量妥协，承认元朝正统，并且称赞元朝的德行，以换取士大夫效力。

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即使背负了枷锁，我仍然觉得讲述求学的那段过程非常令人感动。尤其是前段时间看到了清华树洞讲述自己经历的学生，自强不息求学不止心怀感恩。在封建时代，皇权的力量，一字便可倾覆一生。每次读到历史人物被流放被贬官，我就在想，皇帝的一句话，便令他们的人生跌宕起伏，云泥之别不过朝夕之间，就很感慨。也许宋濂为了明哲保身不得不选择颂圣，但这篇文章关于求学的意义留给后人无尽的启发和感悟，又激励了数不清的求学之分。从这方面来说，颂圣与否好像也不那么重要的，能流传后世，鼓舞无数学子，便是珍贵无比的价值所在。

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泪目，我们语文课都不讲怎样去理解这篇文章，上课就是背注释和浏览卷，直接把主旨什么的背下来然后提问，我们根本看不见文字是活的，只是冷漠的铅字堆砌。

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觉得有点偏颇了，明出时，元儒风气盛行，朱元璋和儒生的关系非常恶劣。并且在奏对之中经常性的引经据典。这对朱元璋很不友好，这种情况下朱元璋开始了自己的学习和对抗，可以说明初时恶劣的文学和政治风气很大一部分是时代环境导致的

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“以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。”这句话激励了多少寒门子弟。[点赞]

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