乌鸡国寻爹记【西游记二十六回】

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Description
真正的一千个读者有一千个哈姆雷特
乌鸡国国王被杀之谜
文殊菩萨的两只狮子坐骑?
什么是真正的乌鸡国?

Comments

村头王半仙 2024-02-28

关于五雷法,根据车迟国那仨倒霉货的说法,五雷法属于是对上申请下雨的正当程序,但说到底只是申请材料,递交上去之后还要有人审批和具体指派下雨小分队来。 而乌鸡国的狮子精会不会五雷法并不重要,就像孙悟空过火焰山和车迟国的雨都没有走正规程序而是直接去跳过审批直接去下雨小分队了

♥ 252 ↩ 28

撒尼铁塔叶戈尔 2024-02-28

1千个读者,确实是有1千个哈姆雷特,但是不能莫名其妙的出现一个哈根达斯呀

♥ 382 ↩ 14

贝德利亚 2024-02-28

文艺作品的创作会不会出现类似于生物学中“趋同演化”的现象?

♥ 164 ↩ 12

huluhuluwawa 2024-02-29

乌鸡国国王是真错乱,让他当和尚的时候他要当国王,让他当国王他又想当和尚

♥ 133 ↩ 2

山田直美ccc 2024-02-28

按up说的套在假冒国王的狮猁上,看是似妖怪,谋权篡位。但在位三年励精图治,风调雨顺,国泰民安。看似被陷害的国王,up在视频里已经说了三次考验都没过关,正好也对应了明英宗和他弟弟。文殊菩萨看似是报一己私仇,其实是考验。透过现象看本质,up确实点题了。

♥ 124

赵小䉙 2024-03-01

文殊菩萨因为国王乐善僧来度他成就金身罗汉。文殊变成的普通和尚被绑进水里三天,对应傲慢心;文殊变道士求雨,国王应该是佛教信仰,对道士兄弟相称,对应贪;取经队救了国王,国王一心出家,抛弃国家妻儿,对应痴念。所以国王修行未满,不以成佛。这一难就是演给取经队伍看的,一个未来的金身罗汉就此打住,可惜只有孙悟空看到了。 还有个小问题,佛教的什迁仪式为什么有天庭和道教的参与呢?是纯演戏还是真的有这什迁机会?

♥ 207 ↩ 21

红白曼珠沙华 2024-03-02

感觉文殊试炼国王,和别的故事里仙人试炼凡人一样,区别就是他失败了,就像是黄石公试张良,难道他态度就好了,但要是说他是国王气性大这也可以,其实说的难听一点,感觉文殊要是用真身见国王,说一样的话,国王敢这样,恐怕是点头哈腰吧,但这样试炼就没有意义了

♥ 78 ↩ 5

太难起名了555 2024-02-28

第一段背景音乐是圣桑的骷髅之舞第二段是波莱罗,后面的还没听到。

♥ 75 ↩ 7

火之魂皇 2024-03-02

迦叶阿难索要人事,也是次考验。但是唐僧师徒贪嗔痴俱全,已经到了灵山身外之物已经是无用之物,不愿意舍弃就是贪,因为人家要你就火就是嗔,拿到无字经书还以为宝贝就是痴。唐僧四人没过关,如来认为他们只为了完成任务,不会授经普渡众生,才默许给了无字经。第二次如来举例子点拨,才让唐僧几人放下对身外之物的执念,无私才会授经

♥ 81 ↩ 17

叶寄篱 2024-02-28

给唐僧托梦 给王后托梦 就是不给太子托梦

♥ 66 ↩ 15

AA-UFO 2024-03-07

修行角度解读也是很有意思的,国王侮辱文殊菩萨,象征后天识神篡了先天元神的权,后面的旱灾和水灾是水火未济,火对应心、精神、能量,水对应肾、物质、现实,水火既相互矛盾又相互依存,火可以蒸腾水,但火太过就会旱,水可以润泽,但没有火就是冰水、死水,有意思的是先天元神主静,也可以看作水,道家称为真水,国王的后天识神过于傲慢导致先天真水被贬,心火太过于是旱灾,这也有些像孙悟空大闹天宫,也是up说的嗔,妖道救了旱灾,但这妖道带来的是后天假水、邪水,国王与他同吃同住,就像是很多人看似敬神,又是祭祀又是放生什么的,实际上只是想要满足自己的物质欲望,也是up说的贪,水灾象征着被物质界压迫,也像是猴子被压在五行山下,五行和五角星本身就可以代表人类所在的物质界,假国王房事不行也因为是死水,唐僧取经代表后天返先天,国王魂魄能找到唐僧其实就是有悔过之意了,救水灾是孙悟空代表的心主导,但捞尸体的是猪八戒,意思是猪八戒代表的活水解救死水,妖道变成假唐僧,其实还是后天假水假神想要篡先天真神的权,很多搞阴谋论解读的就是走的妖道的路子,最后国王想出家,虽然确实是想逃避,但相比之前有出离心也算是好事了,所以西游记故事寓言味道很浓的,世人其实也都是局中人

♥ 61 ↩ 2

留北人Azure 2024-03-04

佛教的龙粗略可以分为五类:象形龙,蛇形龙,马形龙,鱼形龙和虾蟆形龙。 善住龙王为所有象形龙之王。 跋难陀龙王(贤喜龙王)为所有蛇形龙之王。 阿那婆达多龙王(无热恼龙王)为所有马形龙之王。住在雪山上,所有龙王中福德最胜,也就是说龙王里的富二代[大笑] 婆楼那龙王(水龙王)为所有鱼形龙之王。 摩那斯龙王(慈心龙王)为所有虾蟆形龙之王。摩那斯龙王下雨前先布云,给百姓预示,等百姓把事情做完才下雨,所以是好心眼的龙王[喜欢] 此外还有一些有名的龙王: 娑竭罗龙王(咸海龙王),是唐宋时期求雨的主神,是观世音菩萨的部众之一。他女儿更厉害,法华经记载娑竭罗之女八岁时就听法悟道成佛,西游记里观世音菩萨身边的龙女很有可能就是她。 和修吉龙王(多头龙王)可以缠绕住须弥山。 伊罗钵多罗龙王(香叶龙王)这个龙王头上长着一棵伊罗树[思考]

♥ 52 ↩ 3

mega-沙奈朵 2024-02-29

西游记里很多都是拿明朝的事来当原型,不过作者除了辱骂嘉靖以外其他的地方都没刻意去说就当个故事原型,比如乌鸡国,小儿城。只有在辱骂嘉靖上作者恨不得告诉你我在骂他

♥ 57

山田直美ccc 2024-02-28

一个分别心一个傲慢心一个贪嗔痴,就可以把故事说的明明白白,费劲心思的设置悬念、伏笔,解开自己设计的所谓布局、设计。也终究是上不了台面的东西。为什么要扭曲阴暗的看一个个西游里面的故事呢?就跟up分析的分别心傲慢心贪嗔痴引发出的争斗矛盾难道就不合理了吗?非得是抢地盘、佛道之争、下大棋、拿编制?西游的主旨不是人情世故不是人性权谋,是让人修心教人修行

♥ 86 ↩ 79

兜率宫独角兕 2024-02-28

这一章不但有佛道甚至还有立帝货

♥ 42 ↩ 4

极端现实主义者 2024-02-28

看一遍小说,然后看一遍央视版,然后其他版本也看一下,然后看一下直接解读,阴谋论解读。一个内容,不同版本不同解读,我作为观众实在是乐在其中[吃瓜] 阴谋论解读的出现是必然的。可能是因为生活中有类似的场景,可能是为了谋流量。作为创作者,阴谋论可以极大的填充故事内容。得益于西游记本有优秀的剧情和适当的留白,优秀的阴谋论可以恰到好处的实现逻辑闭合[笑哭]

♥ 76 ↩ 7

咸鱼在吗我缺阴阳两界 2024-02-28

我是研究诗歌的,不太懂叙事原型这个问题。但是唐代这个金鞋的故事和灰姑娘也太像了,比西游记和哈姆雷特的相似度可高多了……让人太震惊了

♥ 73 ↩ 29

大瓦田老四 2024-02-28

感觉下回唐僧师徒真的没做什么,就是按剧本程序化的解决问题,四个人一匹马没见啥提高啊

♥ 35 ↩ 4

末日未來 2024-03-01

一千个读者或许有一千个哈姆雷特 但那一千个确确实实是“哈姆雷特” 而不是“哈利波特” 更不是“哈萨克”

♥ 32 ↩ 1

我的牛仔裤呢 2024-02-28

有个问题想问up 既然龙王和龙神是佛教产物 外来文化 那它和中国传统的龙形象哪个更早 其中又有什么联系吗

♥ 31 ↩ 29