《红楼梦》惜春没存在感？如何从惜春故事见证贾府盛衰

惜春的丫鬟是入画，惜春最后不要她，既然不要入画，那就超脱世俗，出家。

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老师讲的太好了，惜春性格的确不好，心冷意狠，倔强起来谁的话都听不进去，从小失去父母疼爱的她也学不会爱别人，家族的糜烂堕落让她不舒服，出家是她唯一的出路了，可佛门也并不清净，书里的老尼姑大多做着红尘富贵人家的生意，干着缺德来赚钱，落魄贵族小姐的惜春出家后的日子应该不好过，如果再见到大观园图，一定也是百感交集的吧

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四姑娘，你不记得我了吗？那年在园子里我还跟你要过画呢！

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惜春应该是在家族里相当于长房长女了吧，

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惜春最大的悲剧是每次预感到所处环境存在巨大危机，不停的逃避，却避无可避。宁府烂透了，她到了荣府；荣府抄家了，她出了家；就算出了家又怎样？不过是另一个妙玉，最终也会深陷泥淖中。聪明如斯，悲惨如斯！叹！叹！

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关于惜春，其实我最大的疑惑在贾敬死了办丧事那回，全程没有任何有关惜春的描写，甚至连个名字也没提，好像惜春这个女儿在亲爹的丧仪上全程缺席一样。按照古时的礼制，感觉很奇怪了。不知道曹公这么写是什么目的。

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我最喜欢惜春了，小小的凶凶的冷傲冷傲的，最后“勘破三春景不长”火速出家，虽然出家生活清贫困苦，但至少也算保全自己了，能感觉到曹对这个最年幼的小妹妹应该是抱有一点怜惜的，没让她结局过于凄惨，不过还是有点可怜她，善画之人终入化

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其实。贾家里面最小的惜春，她的身份却是很高贵的。荣国府贾敬的女儿，贾珍的胞妹。见证贾府兴衰。

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发一个自己那天重看发现的小细节，元春省亲的时候把红香绿玉改成了怡红快绿了，去掉了香玉两个字，然后宝钗还说元春不喜欢绿玉这几个字，后文宝玉給黛玉讲故事的时候说她是香玉，是不是有点暗示什么[吃瓜]

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勘破三春景不长，缁衣顿改昔年妆。 可怜侯门绣户女，独卧青灯古佛前。 惜春是宁荣富里的清醒者，是爱惜名节的自洁者，是看破红尘的了悟者，同时却也是无人怜惜的心冷者，孤芳自赏的自怜者。惜春是四春中最无人怜惜无人在意之春，实在可怜。

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老师提到了惜春应该是带了画走了，我一开始还觉得有点不太可能。 想了一下，好像确实是惜春离家出走的时候带走了。 完全可以想象那个画面和场景，带着愤懑出走的惜春，甚至没有人注意到她，她想着自己青灯古佛了此余生，可是好像还有些事没做完，尤其是这幅还没完成的画，于是她用很长时间一边学佛法，一边继续完成画，在贾家遭逢变乱的时候，她又回到了贾家，这个时候谁会在意这个不起眼的小尼姑呢？她带着画，去了大观园很多的地方，然后回到自己的房间，把这幅大观园图画放回去了，大概脚前脚后，刘姥姥三进大观园，拿到了这幅画…

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少时读原著以为惜春的画只是闲笔，听蔡老师说这画的下落真是悲从中来。试想宝玉落魄后有缘展卷，看到画中人物，恍若隔世都不足以形容。张爱玲的红楼梦魇中说，贾府落败是速朽，红楼梦可能就只剩二十回即收尾了，难以想象幸存者如何面对余生漫漫长夜。

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87版红楼梦里的惜春真的好漂亮

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科普还是长视频带劲

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老师，请问可以讲讲《红楼梦》里的李嬷嬷吗？我看《红楼梦》的时候总觉得她好嚣张不把主子放在眼里

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感觉、记忆都是很个体的行为，是一种很难讲述的隐秘，人回忆起往昔，难受的是一个一个孤立的个体，没有类似的经历，没有共鸣，感同身受更是不要想，这种孤独甚至是永恒的，但若是借着画卷，将这种记忆能带给另一个人，即使只有一瞬的震撼，这种永恒的孤独就被打破了，红楼梦的作者真的做了一件超越时空的事，我甚至能感受到作者的不肯屈服，不肯停下脚步，悬崖撒手的是宝玉，不撒手的是作者，他泣血泪讲荒唐言，若懂了其中味，孤独便不是永恒。惜春若有了大光明，便不会是那个再慨叹的人，这幅画不是名家奇珍，与外人没有意义，甚至不会被抄没了去，再看到这幅画的人，不能因为朱门穷奢而仇富，笑它自杀自灭，不能因为朱门落魄而有谤语，笑它楼塌了，在看到这副画的人，必须有温厚的性情，宽广的胸襟，质朴的良善，才能读懂作者对于家族昨日记忆的饱含深情，再借由这样的人的一双眼睛，让读者再次感受那撕心裂肺，每一次重温旧梦，便是一次泣血回望，这样一个救赎者，一个从土里刨食儿刚能吃饱饭便想着回馈感恩的人，一个愿意倾尽单薄家私救巧姐于火坑的人，这样的人才能承载作者遭逢的巨变和苦难，若她为大观园流下泪，那可能是最为怀金悼玉的眼泪，红楼梦说千般苦难不能救赎，万般罪孽都不能消解，红楼梦把只一个例外给了刘姥姥，刘姥姥救下巧姐，这姥姥便是这凡人中的佛，苦海中的岸，红尘中归处。

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有一点不太认同，虽然红楼梦创作在清朝，但里面的历史背景应该不完全是在清朝。例如王子腾职位是“京营节度使”，而节度使这一职位在元朝时就已经彻底废除；王子腾也曾任“内阁大学士”，但内阁大学士这一职位在康乾三朝只有类似职位，真正有同名职位是在清末；史家的史公任“尚书令”，这一职位同样在元朝废止；当然，薛家的薛公的“皇商”确实是清朝才有的。所以《红楼梦》的文化背景其实是模糊的，它以清朝为载体，其实包含了很多朝代的文化体系。87版红楼梦格外注意了这个问题，里面的男性造型是没有清式辫子的。对于贾家的下场，自然是很惨，但是都会到清朝那种程度，个人持反对观点。

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惜春人设的两大bug，一是明确作为贾珍的胞妹，却与贾珍有恐怖的年龄差（贾珍的儿子都成家了，惜春还是林黛玉眼中身量未足的小女孩，两个有超过20岁以上的年龄差），二是亲生父亲贾敬去世的那几个章节，惜春连名字都没提到，也就是亲生父亲死了，女儿一点反应都没有）

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我对她的印象一个是画，再一个在第七回和智能儿笑道：我这里正和智能儿说，我明儿也剃了头跟他作姑子去，可巧儿又送了花来，若剃了头，却把这花戴在哪里？ 第二遍看才知道这句话意味深长。

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