人大教授解析“天价彩礼”为何难治理？如何抛开情绪看问题？【聂辉华】

“买卖婚姻的形式正在消失，但它的实质却在越来越大的范围内实现，以致不仅对妇女，而且对男子都规定了价格，而且不是根据他们的个人品质，而是根据他们的财产来规定价格。”——恩格斯《家庭、私有制和国家的起源》

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还要注意一个因素，风俗，农村都怕丢人，你收30万，我收3万，丢人！

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但是不结婚的人根本不会在乎，在这个问题上争吵的都是非常想结婚的[doge]

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反对彩礼得建立在改变嫁娶观念和确定女性家庭成员的继承权上，彩礼本质是将社会和原生家庭的对女性生育损失的职责完全转移给了丈夫，这甚至还是在彩礼能到女方手上的情况[热]

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当人意识到彩礼和嫁妆是人口贩卖的本质，某种意义上来说，社会进步了。

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有一个最大的问题点，就是“人家生女儿也不容易”。 这叫什么话？这话基于什么思想产生的？虽然听着是句好话，可背后的思想恰恰就是封建思想，对女性的歧视。 那换个说法，那生男孩的家庭就容易了？男孩就是从小就是自己长大的？不也是父母精心呵护长大的吗？ 嫁人就是“卖女儿”这种封建思想在有些人心里那就是根深蒂固。 如果用《商业法》来看待婚姻，是不是更合理？谈钱就别提感情，谈感情就别提钱，千万不要打着感情的幌子干着其他的勾当，这是很不道德的行为。

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因为绝大多数人生儿育女本来就是一项投资，现在那些人是收回投资本金罢了[doge]无论是出于养老，应付父母，想要儿女陪伴等等理由去生，本质都是投资行为

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其实还有一个问题，就是男女双方不对等。我老家在福州长乐，彩礼差不多都是五十万。主要原因就是我们那比较封建，女人离婚后，就很难再嫁出去了，会遭到邻居们的议论之类的，二婚成本很高。而男的就没有这个烦恼。所以为了限制男方，必须要高额彩礼，让你没条件结两次婚，提高你的二婚成本。如果在世俗观念没有改变的情况下，取消高额彩礼，对女方是一种伤害。女的离婚会被乡亲议论，而男的不会，那男的就可以想离就离，想结就结。

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天价彩礼可以看成是一种市场价格，是市场力量对于男女比例的纠偏。天价酒席我倒是觉得是市场失灵，因为当所有人都开始办高价酒席，那我也必须通过高价酒席来弥补损失，最终所有人都选择办高价酒席从而达成了一种纳什均衡，这时候政府的治理就是有依据的

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二十五六万还算少[笑哭]

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热门评论说的很对呀。[脱单doge]：爱给不给呗，不结婚，看戏，不过为什么要彩礼的和给彩礼的结婚了，不给彩礼的骂的最狠啊，又不关这群人事

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BV1xP411B7Hv搭配这个看效果更佳[妙啊]

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这期视频不是很认可，这两点原因只能解释一部分的高彩礼，和目前的高彩礼地区甚至有不小冲突 1.性别比例失衡导致高彩礼无法解释广东 广东性别比例失衡是最高的一档，而彩礼要求却是最低的一档。 2.缺乏养老保障导致高彩礼无法解释浙江 浙江经济发达，农村的经济发展也是高于内地的，然而彩礼却是最高的一档

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享受儒家传统等级制带来的治理便利，就要同时承担其对人的异化成本。

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这个时候没人说“存在即合理”了[doge]

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up说的其实是有道理的，只是不够全面。我也是江西的，我那边人其实想法很简单，就是女儿拉嫁出去后就相当于是别人家的了，而那么多年的养育成本总得有些回报，高彩礼就顺理成章了。这种卖女儿的行为虽然外省人听到会觉得离谱，但本地人却已经习以为常，甚至可能觉得天经地义了。

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我觉得把出嫁、迎娶这个观念改成结婚能解决很多问题。[笑哭]

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不要彩礼的地区看不上高彩礼地区的男性，各地发展要求不一样

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有因必有果。百家有女一家留，一家有女百家求

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我觉得彩礼有个很重要的问题：彩礼是父母收的还是女儿收的？如果是女儿收的，那我说难听点就是个扭曲的性+子宫市场。虽然很扭曲但无论如何这总体还是个市场，个体出卖自己的所有物。这里是自己的所有物很关键。如果是父母收彩礼，那连市场都算不上了。女儿是自然人，父母凭什么卖女儿？

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