作为丈夫和儿子，处理婆媳关系需要客观公正有智慧！【欧丽娟】

最大的悲剧并不是刘兰芝被休弃，而是二人最终走向死亡。而死亡的最大原因不是焦仲卿的无能懦弱吗？刘兰芝敢爱敢恨可以说是任性，但她至少承担了后续的一系列后果，被家里逼迫重新嫁人的时候她也并没有想离开。而是焦仲卿一番指责，让她选择了走向死亡。焦仲卿再次见到刘兰芝后，一顿指责，最后说出“卿当日胜贵，吾独向黄泉”，这不是逼迫对方去死吗？自己不能挑战家里母亲的绝对权威，不能调解母亲和妻子之间的矛盾，就把压力冲也受到压迫的刘兰芝上宣泄，有向死的勇气，却没有面对现实的能力。

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他媳妇如果是夏金桂就不会有这么多事了

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其实根本原因还在于双方的成长环境、家庭习俗差距过大，齐大非偶。刘家可能是暴富新贵，家里钱多，生活奢侈，对子女没有太多礼教规矩。而焦家应该是官宦世家，规矩大，可能到焦仲卿这一代有点没落，收入不高，生活节俭。而焦母还有着没落前的傲气。 刘兰芝嫁到焦家，生活水准滑落，幸福感下降，当然看哪哪都不顺眼。焦母大概也觉得刘兰芝没教养，是草包棒槌。所以这门亲当初是怎么谈成的[吃瓜]

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很多人都说女子嫁人相当于开启自己的第二次人生，由此可见女人大都是希望男人能够偏向自己爱自己的；作为婆婆来讲，含辛茹苦养了几十年的儿子，一朝完全向着另一个女人，这何尝不是一种悲哀。 为什么在这个故事里面我们下意识的同情刘兰芝，在尊老爱幼的传统下，焦母是长辈，加之焦母在焦家生活了大半辈子，刘兰芝一个新媳妇进来，肯定处于弱势。而当一个悲剧发生的时候，我们总是会不自觉地更加偏向于弱者。 而故事里面的婆媳关系放到现在依然比比皆是，媳妇抱怨婆婆让自己做太多事情，毕竟还是女儿家的时候也是被父母千宠万爱的，婆婆嫌弃媳妇手脚不勤快，不能为家里带来更大的利益。当然，现在可能更多的是关于生育的问题，婆婆希望自己儿孙绕膝，享受天伦之乐，媳妇觉得生孩子太伤身体，加之对自己的工作影响也很大。这是婆媳之间很天然的矛盾，出现这些都是很正常的，而这其中的男人必然是要承担起其中沟通的责任，如何有效地调和双方之间的矛盾是已婚男士一生的必修课[吃瓜]

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两头哄两头骗，但是大是大非要站定。

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男人在家庭关系里隐身，一个是当父母的过度揽权，儿子40了也还是七老八十得父母当家。40的儿子永远是家里的宝！不是家里的当家人[doge]。这就导致了婆媳战争，婆婆把儿子当孩子看，把儿媳妇当敌人看或者外人看。儿媳妇不作为一点也不管吧，又说儿媳妇不管儿子[嗑瓜子]

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[脱单doge]所以说现代人穿越去古代活不过三集，真当那时候家长权威和现在一样？汉代虽然不像明清那样禁锢女性，但是女性的权利远远不及当下，女嫁从夫，基本就是要唯丈夫马首是瞻，而父母的命令小辈基本不能违抗，这样算起来，焦母的地位要高刘兰芝两个级别，她在当时的礼法层面基本没有任何反抗焦母的权利，我个人认为，就是自小娇生惯养的大小姐嫁人之后受不了夫家的驱使，脾气大了点又去丈夫那边抱怨，而丈夫溺爱妻子就去母亲那里质问，最后顶嘴了几句，按照现在人的观念来看这没什么，但在当时的环境中，这是忤逆长辈的罪过，最后婚姻破裂导致悲剧。

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老师对焦仲卿的解读大致能够认同，但是不能理解说焦母提议娶别的女子，所以不是恶婆婆那段。个人看来，这只体现了焦母爱儿子，推导不出她作为婆婆如何，对刘兰芝来说，婆婆都盘算另娶罗敷了，自然是对她强否定，不想和她做一家人。

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啊，小时候老师问的问题是婆婆和刘兰芝谁错对，我也只用了时代特点来解婆婆，现在听了老师这样说，才发现我是落入了局限的规则去思考

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老师总是讲要理性看待问题理性分析作品，我非常赞同，但同时又有点提心吊胆，这个年头理中客已经不是好词了，大家都要讲“三观正”，输出情绪叫“真性情”我真的挺怕这种氛围的，担心老师，希望自己多虑吧[奶茶干杯]

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我觉得老师这样的评论和站不住脚唉！违反我们看这首诗的常识，文学作品肯定是有倾向性，带情感批判的，首先完全用理性的眼光解读文学作品不可取，不如多读哲学书。其次，那些用词怎么就显示出婆婆大度了，没有考证训诂字词的用法，没有例证，很难让人信服，就导向了自己的立场，这是不是另一种非理性呢？

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离婚案子经历多了感觉老师说的很对。。。

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牝鸡司晨 母鸡代公鸡报晓，古时比喻妇女窃权乱政。最早出于春秋· 孔子 《 尚书·牧誓》 是否客观公正，是否理性智慧来看待问题，处理问题 众口铄金 众人一致...

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没错，亲妈又不能断绝母子关系，妻子又很爱不能休妻，作为中间人，更应该两边照顾情绪，两边沟通好，盲目指责一边只会激化矛盾，同样的，母亲这边矛盾大了，也不会怪儿子，反而妻子更受气，中间人做不好会让两边都不舒服。

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焦仲卿最大的错就是该坚守的时候不坚守，该抗争的时候不抗争，不敢反抗母亲把刘兰芝赶回娘家了。人家刘兰芝都决心嫁个好人家了又跑出来恶心人，从头到尾都只会把压力给刘兰芝逼她自杀。他们焦家本来想攀高枝休了刘兰芝这个乡野丫头，没想到自己儿子还没攀上秦家，人家县令太守就争先恐后要娶刘兰芝。最倒霉的就是太守家，自家刚娶的媳妇被前夫逼着自杀了，两人还殉情了。人家太守能怎么办，自然是成全他们的爱情佳话了。阴谋论一点，或许是县令太守买通了焦母，用儿子仕途要挟夫妻和离。

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所以，男人没能力处理婆媳关系，那就分开住吧。眼不见心不烦，距离产生美。

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老师讲到，焦仲卿不考虑刘兰芝说的话是否确为真相，就先完全站在妻子这一边，我下意识想到，这不就是现在网络上所要求的丈夫或男友的必备条件，又觉得其实这种要求，不就是所谓的“娇妻思维”的体现，爱你要无条件，要罔顾事实，多思考多犹豫一分钟都是罪过。可是接着又想到，其实我自己对于喜欢的人，或许我也是会先不论事情实际的真相，就先第一时间相信他，所以人嘛，果然是很多时候不清醒理智，要客观理智强大成熟还得慢慢修炼。

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人与人之间的相处是无法用简单的是非对错来衡量的，我觉得红楼梦中待人接物的智慧是一种很好的示范。

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其实这三期讲《孔雀东南飞》的，我部分认同部分不认同。但有一点确实，我们总是似乎认为刘兰芝他就必定是善的，是好的，其实不然，这个悲剧她也有责任。但我总觉得欧老师有点过于美化婆婆了，你说你站在谁的立场上，谁都有苦衷，谁都有道理；是的，婆婆这样做当然有他的苦衷，而且在那个时代甚至算不上一个恶婆婆，而是一个已经尽责的婆婆甚至通情达理的婆婆了。但正如阶级斗争时，我能够体会到上层阶级也有他自己的苦，或许我们能够共情，但这并不是我们就选择不去打倒他们的理由。（正是因为在那个时代看来，这就是一个正常的通情达理的婆婆，也就是那个时代认为正常的东西在我们这个时代看来就是不正常的，这才是时代发展，观念转变的重要意义）

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“夹心饼干”是一门学问，不仅仅是处理婆媳关系，工作学习中随处可见。

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