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Comments
非课程视频还是以前的视频风格比较好,有区分,也更有趣。
♥ 191
不如以前的了[笑哭]建议换回以前的风格
♥ 162 ↩ 12
Emmm昨天还在跟朋友讨论……有一些up其实没有必要非得出镜啊!!!
♥ 136 ↩ 4
好耶,中标了! 现在这尊吞口在简阳市的东溪大佛门口,以前是立在河堤上面紧邻着沱江的,旁边就是沱江大桥(沱江大桥因512大地震被定为危桥,后被爆破拆除)。后来随着城市建设河边修了路,吞口被移走了,我还以为再也找不到童年的这位“老仙”了,结果没想到就移了五十米[笑哭] 有空我再找他喝两杯叙叙旧[脱单doge]
♥ 103 ↩ 12
我拍过的福建泉州狮咬剑和石敢当的不同形态集合[呲牙],不知道up有没有机会讲闽南文化方面的内容[星星眼]
♥ 88 ↩ 5
我也觉得我也觉得风格以前的图片比较自然,出镜的风格怪怪的
♥ 64 ↩ 1
知识区内容不想看脸,想看更多照片素材
♥ 63 ↩ 2
现在这种座谈的形式收音效果很不好,以前的视频我音量只需要电脑20网站100,但是我现在电脑音量46网站100仍然听不清,单上耳机后声音也依然很虚,希望改进
♥ 46
委座,上次问佛爷关于投币的事儿,确实是我冒昧了,我应该问咱们本地的神仙,所以我专门去问问了太上老君,我说“您要是同意我给文搬委三连您就点点头,您要是觉得这事儿不靠谱,还是应该白嫖,那您就别动,甭搭理我”,结果太上老君一动不动,没理我,我也没辙了[doge]
♥ 39 ↩ 3
“狮吞剑”造型在福建内部有一定区别,比如闽东和莆仙大多是这种全狮衔剑造型的,厦漳泉潮则多见狮面衔剑,样式和多种多样,石雕,瓷画,彩绘,木雕都能见到
♥ 25
特地回顾了之前的视频,露脸视频主要是节奏和之前不一样。 比如之前会剪掉每句话的气口,所以内容很紧凑。但是露脸视频会保留换气部分,就会慢下来。再比如可能收音用的麦不一样,之前声音比较活泼清晰,现在的比较轻柔。也有可能是要拍摄面部肢体所以说话状态不一样,导致新视频节奏确实有区别。
♥ 23 ↩ 1
投旧风格一票,也喜欢文明密码那个喜庆劲儿,但无论做怎样的风格尝试都支持你们,这么好的栏目很宝贵的[打call]
♥ 21
非课程视频还是原来的风格比较好
♥ 15
呃,喜欢以前不出镜的视频
♥ 14
是谁弹幕里说是巩汉林老师的,md,回不去了[笑哭]
♥ 12
有一说一,丑帅丑帅的~[吃瓜]
♥ 7 ↩ 1
卧槽,终于找到说这个的视频了。我们这边乡下好多门楣上都会贴这个画,直接就是一张纸上画出来的,石头或者木头雕刻的倒是没怎么见过。
♥ 6 ↩ 2
## 课代表总结 视频主要讨论了中国传统的辟邪物——吞口石和石敢当,以及它们在四川简阳沱江大桥附近的发现。吞口石和石敢当结合的石像有着丰富的历史和文化象征意义,通过讲述它们的形态、传说和用途,展示了古代辟邪信仰和艺术的融合。 ## 要点 - 🏚 四川简阳发现的吞口石像,融合了吞口与石敢当元素,象征辟邪。 - 🎭 吞口石像头部特征鲜明,上端人头吐舌持剑,体现了早期吞口与长方形条石的结合。 - 🌟 山西的石敢当造型不同,上面是教徒图案,象征守护和辟邪。 - 🧵 中国历史悠久的辟邪石敢当,商周时期就有,明清后成为九子之一的象征。 - 📚 吞口在建筑上的魔性面具,源于古代驱邪活动,如跳芳香。 - 💡 遵循“丑的是灵的”原则,面具被视为神明的化身。 - 🌐 各地吞口形式多样,如彝族、水族等有独特传说和象征。 - 🏟️ 泰山石敢当的信仰发展,从原始山神到民间信仰的神明。 - 🌐 不同地区石敢当的摆放位置与象征意义各有讲究,如四川地区与羌族文化融合。 --本消息由@AI视频总结 召唤成功
♥ 6
别露脸谢谢
♥ 5
18年我去冲绳,很多住宅和门市门口也都摆着狮子造型的石敢当。
♥ 5 ↩ 2