大外甥，一言不合就放狗【俗神简史·八·二郎神】

我发现只要上了西游封神，一个神就定型了，很难有别的设定挑战，凡是没上这俩书的，形象还在变化中，说起来西游封神才是最早的神话宇宙。说起来以后拍二郎神倒可以借鉴蜘蛛侠那个动画的设定，搞三个二郎神，一定很有意思

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《二郎宝卷》成型应该在《西游记》之前，关于杨戬之名，应该是先有杨二郎，然后《封神演义》里面取了个“戬”的名字，含义是“居岐之阳，实始戬商”，又作“居岐之阳，实始剪商”，这个名字是通过民间戏曲评书等方式流传开的。清陈怀仁《川主三神合传》:“又复闻织女转为二郎母，遂忽牵合于晋时西蜀治水之杨剪。以戬同剪音，伪造一商末杨戬，谓系天帝之甥，设为二郎神；是尤幻说中多有亡是公之甚者。其当辨者八也。”也说明当时民间流传有“杨戬”“杨翦”两种说法。古代老百姓大部分不认字，但是会看戏，清代中后期杨戬基本上就是二郎神使用最广泛的名字了

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感觉最后四位全供，像是乙方被甲方搞懵了才干出来的

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二郎神：嗨 早知道 正月剃头就能救妈了

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文学的影响真的巨大，民间传说都是各传各的一直不断融合发展改变，直到上了西游记封神榜这类国民顶流名著，就直接给定型了，杨戬这个名字就和二郎神划了等号，管他李二郎赵二郎都没人记得了

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二郎神还蛮有意思的，不但是水神和猎神，甚至还有国家守护神，儿童保护神，j女守护神，戏曲神等等职位，作为先天之神，人脉广得一批，还是坚持住在人间办实事，潇洒，好交友，喜游山玩水，讲义气，忠孝，智慧，勇敢，强大，刚正不阿，帅气，斩妖除魔可以说是古人对于美德和正义的一个完美诠释了

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这里面其实只有天神杨二郎是民俗神，李二郎是官祭神，赵昱是道教神所谓宗教神，二郎神的概念横跨，官，道，民，少民信仰体系，而且每个体系里，都有比较高的地位，而且二郎神在清朝还能和风头无两的关圣帝君平起平坐，多处地区共同祭祀在一座庙里

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没想到杨戬的姓名来源竟然是不知道。另外三尖两刃刀这个武器是怎么来的啊？这个武器本身就挺奇怪的。

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一直就只有一个灌口二郎神，之所以有这么多姓，完全是因为各方势力都想争夺他的信徒，灌口二郎神的信仰被前蜀后蜀封为护国神，那个时候和李冰没啥关系，然后被宋灭了，就被封号了上百年，后来信徒一直搞事，搞了近百年，朱熹都说“灌口神和梓潼神两个神几乎割据了四川”，没办法就又被请回来当做国祀，结果成为宋朝最火的神灵，给他按了一堆神职到处显灵，爵位一路飙升，最后还成了宋朝的护国神，多少有点黑色笑话[吃瓜]

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说说杨二郎的名字和哮天犬的品种。 总看到有人问杨二郎叫杨二郎那么大郎在哪，事实是根本就没有大郎，不知道是不是因为故意给二郎神取杨二郎这个人物，反正在二郎宝卷里杨二郎的名字就是二郎，而不是因为有个大哥才称呼“二郎”。如果真的要究其原因，我之前看过一个说法为杨母取“天最大我第二”之意给杨二郎取名二郎，但出处未知，似乎说出自二郎宝卷但我反正是没找到，看个乐呵。 再说一下哮天犬，哮天犬的品种现在说的就是来自于山东的白色细犬，注意是“白色”而不是黑色。细犬属于中国古老的猎犬，看似很瘦实则一身精肉，狩猎欲望很强，拥有速度快，记忆力强，警觉性高了绝对忠诚等多项优点，是绝对的好犬（所以细狗在某音火了以前真的不是贬义词），但是因为现在多种因素导致逐渐被国外一些犬种代替而不为人所知。 哦对了，现代的二郎神除了哮天犬其实还有银合马和扑天鹰的组合。

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作为一名警犬训导员，我们的祖师爷是不是该供二郎神呢[思考]

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杨二郎是独子，没有兄弟姐妹，之所以叫二郎是因为他的原型是李冰次子李二郎以及道教赵昱赵二郎，封神杨戬是根据儒家李二郎和道教赵昱赵二郎创作出来的文学形象，后被民间信仰接受，他叫二郎是沿用李二郎的名号，跟兄弟排序无关。 华山三圣母是西岳大帝的三女儿，她的亲哥是华山三郎和华山二郎，跟家住在四川灌江口的二郎神没关系。如今三圣母还在她亲爹的西岳庙的偏殿里蹭香火，专门为她亲爹西岳大帝陪祀。 《二郎神劈山救母》故事直到1932年左右设定二郎神都是独生子。 顺便再澄清一下：1）据《新出二郎劈山救母全段》和《二郎宝卷》记载，杨母成功被救，杨父也没被杀2）杨母不是瑶姬，而是云花女，云花女在明清时期的主流设定是玉皇上帝和西王母的三女儿并不是妹妹3）神话里的杨二郎一直都是英俊潇洒的美少年4）关于西海三公主：有关西海三公主和二郎神的故事是近现代编出来的，情节都是杨母被晒化，然后二郎神追杀太阳途中遇到三公主。但杨母被晒化以致二郎神追杀金乌是讹传，二郎救母从早期文字记载到清末均没有晒化情节，被晒化的是山海经中的女丑，在此讹传上出现的西海三公主就更是没根据了。此外二郎神是斩蛟除孽龙的水神，都江堰还有二郎神擒龙婆龙子压在宝瓶口的传说，并不适合和龙族婚配。现代破除封建迷信后，神话便失去了发展土壤，西海三公主可以算作一个故事人物，但不能称她为神话人物。

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看到杨二郎的起源的时候在想：会不会杨二郎是因为灌口二郎神喜食羊，传到外面被当时对灌口二郎神不了解的人们称为“羊”二郎，后面随着民间传播讹传成杨二郎，再往后补充的人设呢？顺便在这里催一下更，期待真武大帝能登上主角位置[doge]

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好家伙 到最后竟然是全都要…[笑哭]

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为什么在我做完推文以后才出来[大哭]总体条理还是很清晰的，但是有几点遗漏的点补充一下 关于猎神形象，《蜀中广记》云：二郎神衣黄弹射拥猎犬，实蜀汉王孟昶像也。 迄今为止没有缺确凿证据能解释二郎神怎么和杨戬扯上关系的，真要说的话，冯梦龙的《勘皮靴单证二郎神》勉强能扯上点关系 从职能来说，除了治水，二郎神还管酿酒，蹴鞠以及曲艺 其实除了主流的李二郎，杨二郎和赵二郎，还有其他历史人物被附会为二郎神，比如《浙江通志》：“二郎神庙在杭州忠清里。神姓邓讳遐”，但是这些说法都比较冷门，远不及御三家有名[笑哭]

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感谢@南蛮林的蝎子捉虫 曲牌里的二郎神不一定指的是当时的灌口神 “本朝乐府有《二郎神》，非也。按《唐乐府杂录》曰:“《离别难》。武后朝，有一士人，陷冤狱，籍其家。妻配入掖庭，善吹&栗，乃撰此曲以寄情焉。初名《大郎神》，盖取良人行第也。既畏入知，遂三易其名，曰《悲切子》，又曰《怨回鹘》。"乃以大为二，传写之误。” 也就是也可能不是 望周知[doge]

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西游记的二郎神是杨二郎，杨戬是杨二郎的文学形象，但是封神的杨戬和杨二郎有很多设定不同之处，总之就是神话虚构，不能太较真

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传说蜀地以前有一只大猴玃，他会抓美女（无所谓是否婚配）上山生孩子，生下的孩子交给美女的家人抚养，不养的话，这个美女就会死，然后这些孩子们就遗传了一种能力，手能变成猴爪，这些人聚集在蜀中西部，全都姓杨。[doge][doge][doge]

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三位一体二郎神[doge]

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