为什么嘻哈环河南/山河四省发展？

我觉得红花会大扑棱蛾子，膜老师有个观点说的我很赞同，大概意思是：嘻哈这种文化要发展的好，肯定要在一个经济相对发达的城市，但是又不能是北上广深这种生存压力太大的城市，而且这个城市还要有大量的年轻人等

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河南一直主打个传播底蕴深厚的华夏文化，河南卫视的一系列节目就是如此，但民间的娱乐确实不丰富，一方面是升学压力大，没时间玩，还有就是经济不发达，不过现在郑州也慢慢崛起了，大搞新能源汽车行业，一季度GDP已经超过长沙成为全国省会第六了，亚文化也越来越丰富了，像二次元爱好者直接把一个倒闭的商场盘活了，音乐未来也会有所发展。

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我是在北京读书，上海工作结婚，西安创业，目前生活在广东的河南人。我可以说我们河南地区是潜力巨大的文化沃土，原因很简单，就是中原地区作为九州十字路口，天然的能同时理解华东南西北四个区域的文化。 由此有更高概率衍生出中国文化的最大公约数（即共鸣度更高，更客观深入，更平和包容的作品），不管是以任何艺术表达方式。 为什么现在才开始井喷出现作品，原因很简单，因为进城脱贫二代刚刚长大，城市人口刚过半，另外还有一半农村人口等待发展（农村人口中有3000万左右未脱贫）。 原有的年轻人口流失严重，以我身边为例，一个普通的80后县城公务员子弟，同一波长大的9个孩子，6个流向了一线城市和国外，3个留在县城进了事业单位。到我们的孩子00后长大，才有闲情逸致感悟和表达艺术。

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痛就会喊，有的是脏话，有的是故事，有的是歌。

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真的很深刻。听到那句“我没有热爱这里，我只是出生在这个地方”的时候，我眼前突然浮现出小学的英语课堂，老师问我们将来想干什么，然后在看着我们磕磕巴巴说自己的憧憬时突然地怒不可遏，把书放下吼了一句“离开这里啊，难道你们要在这里呆一辈子”。我依然记得当时那股我无法理解的愤怒，或许当时老师的愤怒，就是因为这句“我没有热爱这里，我只是出生在这个地方”吧。但在老师眼里可能更可悲的是他还要在这里待一辈子，而让他愤怒的可能是他教育的这些孩子完全不想离开这里，他仿佛也看见了这些孩子的未来。所以哪怕出现短暂的失态，他也想告诉这些孩子，长大了要走出去，要离开这里，不要把一生都留在这里。 我的家乡是个十八线的矿业城市，曾经辉煌过，但在我出生的时候矿业资源已经被挖的差不多了，因而城市也基本在缓慢地走向没落。在听到这首歌的时候我就意识到这种歌曲不会来自北京成都上海，它一定来自一个没那么发达的地区，它一定来自一个被要求奉献而不是接收成果的地方。北京成都上海这些地方的说唱乐在聊到家乡的时候一定是骄傲的，自豪的，因为这些地方是享受周围地区红利的地方。歌中的工厂合并了村庄，而合并了村庄的工厂生产的东西都拉去了这些城里。城里的rapper享受了发展的红利，接触了国外的潮流文化，于是玩起了说唱乐，所以怎么可能说不爱这里呢？城里的rapper可以在歌里描述我曾经多么来自底层，过的多么惨，但我要代表城市的时候，我的城市肯定是nb雄起的。而与此同时，诺米刚走出大山，找了份工作被削掉了手指，正在重回大山的路上。我从我的家乡一路考试来到北京，在出租屋听着“嘞是雾都”的时候感觉好帅。代表自己家乡的说唱是什么样呢？我发现我想象不出来，我不知道自己的家乡有什么可自豪的，更解释不了既然我这么热爱我的家乡，又为什么要这么努力地离开它。 听这首歌的时候我发现我知道了，代表我家乡的说唱可能就是这样的，“我没有热爱这里，我只是出生在这个地方”。

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中原地区最大的社会特点是“守序”，人民以“吃苦、本分”为荣，性格大多沉稳、平和、厚重，职业选择也基本围绕着“生产”和“管理”，哪怕搞“艺术”也要挂靠个编制，否则就是“不务正业”，生存土壤极其贫瘠。但我认为今年会是一个转折点，一个只强调团结的群体，最需要的是英雄；在群体意识形态越重的地方，承载个人主义、人文关怀的作品产生的波澜就越大，从刀脚《黔钻》、夏之禹《YFC2》、河南神《工厂》等的广受好评，我相信越来越多的人会尝试以细腻笔触，探究在“仁义礼智信”“正能量”的政治环境下，隐藏在底层粗粝、苦楚甚至野蛮的真实生活，我期待这类“树先生”“天注定”式的作品成为中原蓝海的强力敲门砖。尤其是河南神，作为中原本土的说唱歌手，他是掘出中原第一桶金的“英雄”，也一定会成为更多中原音乐人带来鼓舞。

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这个世界有两种人，一种是有钱有势吃喝不愁的人，一种是躺平不卷逍遥自在的人，而山河四省的人是第三种，穷困潦倒又拼命去卷同时逆天改命的几率又接近于0

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山河四省是曲艺（说唱艺术）之乡，有深厚的说唱土壤。快板书、坠子书、大鼓书这些“嘻哈”艺术已经发展传播了数千年。

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山河四省总的来说是儒家文化的自留地，这种思想带来稳定，也带来了排斥和鄙夷一切非主流的文化。我是河南的，老一辈更喜欢戏剧，穆桂英，小苍娃。这些我都能哼两句，而且豫剧发展的不错，这也带来河南拥有很强的地方音乐底蕴。 “饥者歌其食，劳者歌其事”。作为文化起源地，我们两千年前就对我们这地方的歌曲思想文化作出了总结。 “歌以咏志”才是我们所追求的，改开之后从北京刮来一股摇滚的风，我们需要舒缓思想上带给我们的压抑，表达我们的感慨，万青和朴树就是很明显的代表，还有对传统思想的不自觉的反抗让中生代和大部分新生代都走向摇滚。 嘻哈在这方面发展不起来的最大的原因就是思想不认同，老一辈鄙夷和蔑视，新生代认同的也不多。这也是嘻哈发展不良的原因。人很多时候能认同的只有一种概念，嘻哈被分流了。 最后也是根本核心思想的原因，文化底蕴带来的傲慢，让我们对这种没有任何底蕴文化不会感到任何兴趣，我们有植根与土地的土，也有土地孕育出文化的傲。

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这是一个字数有些多的真实小故事： 我是河南洛阳人，小时候在洛阳长大，接触并开始深入了解Hip Hop文化是在2002年，那时小学刚毕业，几乎每个礼拜都会去在打口碟店里淘碟，一开始从Eminem、Dr.Dre、Jay Z、Nas、2pac、Biggie这些OG们的经典专辑开始入门，再到2004年的时候听到Kanye，但当时还没有对Kanye那么热衷，倒是后来才开始喜欢。到了高中时期，听得风格越来越多元，摇滚/电子/实验/爵士等在这个时期已经开始大量涉猎，可能从小受古典音乐熏陶时间比较久，对于听音乐这件事比较“较真”，在乎它的仪式感。同时在这个时期听的嘻哈音乐也越来越多，在所有听的音乐风格当中占比最大，开始听一些制作人向的甚至非常地下的专辑作品，那时候开始喜欢上诸多制作人例如Madlib/J Dilla/DJ Krush等等，无论从欧美主流Hip Hop还是地下的只要是好作品在那时期海量的听。周围大家都在听流行歌的时候，大家认为我是一个异类，为了“迎合”大家，于是我经常给同学们放热狗和阴三儿的歌给他们听... 大学时期，涉猎就更加的广泛，什么各种实验音乐/后朋/金属/先锋爵士等等，但与此同时嘻哈音乐依旧是最爱，那时候Kendrick Lamar终于也慢慢火了起来，同时也开始喜欢Flying Lotus这类的制作人的作品... 时间来到2010年，在此之前就立下过要当最牛逼的Artist的理想，于是一边淘碟，一边攒钱买设备做音乐，买的第一台设备是NI Maschine（当时在MPC和Maschine之间纠结了许久），在2010年的夏天终于拥有了自己做音乐的设备，我和我一个高中哥们儿我俩一人买了一台Maschine，有意思的是，当时NI官网注册完设备后能够看到设备的定位分布，我们看到河南省就只有我们两个，国内主要用户还是北京上海的多，但也只有几十个，这件事也让我和我哥们励志要成为国内嘻哈音乐未来抗大旗的人... 时光如梭，如今终于也到了中年，虽然当时的理想没有实现，但毕竟经历过那些与Hip Hop相伴和被它感动过的美好岁月，那是相当珍贵的回忆... 到现在一直在听...

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城镇化嘻哈好难流行，地域性太强了，引发共鸣的难度更大

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其实最重要的两点我看评论区提到了可UP没提到，就是音乐层面的，韵脚和靠近北京，已经有摇滚乐了，山河四省的方言不适合嘻哈，甚至可以说很多中国方言都不适合，西南是特例不仅仅是山河四省的问题，还有最重要的一点就是早点山河四省的人均音乐水平是远远超过其他南方省份的，二十年前估计南方家庭几百户都找不到一个家里有乐器的，北方无论是什么小号 唢呐，十几个家庭就有，我几年前去河北考察的时候震惊了，乐器在南方是稀罕物件但在北方不是，特别是早点更能接收到北京那边的先锋音乐，音乐素养和市场是被挤压过的，自然嘻哈发展不起来。你看前几年的说唱下面评论，山河四省都是说他们鼠来宝

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其实不只是嘻哈文化 舶来文化或者说不下沉的互联网流行文化在中原地区都很难流行开来 就说B站中长视频在河南小县城都没多少人看 初高中学生群体因为升学压力大没有时间和精力了解互联网潮流 他们更愿意接触在短时间内能给予他们正反馈的短视频和手游 从河南考上大学真正走出去的学生大多数心态跟河南神一样 已经诚挚和河南拉开了距离 而中老年群体因时代局限和人云亦云式的集体认知对互联网流行文化整体就持一个排斥态度。B站在河南都流行不起来 嘻哈文化就更别想。道理很简单。

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西南嘻哈发展要比山河四省发展快的另一个原因我觉得是说唱音乐本身，四川的方言相较于普通话和其他方言不注重音调，英语也是这样，所以从音乐听感本身四川话说唱就容易做的好，河南神的工厂这次这么出圈也跟他本身就是做的旋律说唱有关

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我其实还有一个疑问，从另一个角度来看，嘻哈音乐相对缺乏的地区（山河四省、东北四省等地）摇滚音乐却相对发达，如果从美国的音乐发展来看也正好对应了工业化时期的工人摇滚文化和后期嘻哈文化的发展路径，这个角度感觉也有一定的道理，希望up主可以解答

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不了解河南，单就河北来说，没在这里生活过的人根本无法想象这里的压抑。这片土地与任何艺术之美毫不相干，一切艺术形式都只能作为情绪的泄洪口。这里只有摇滚，因为只有足够剧烈的东西才能让被痛觉麻木掉的神经有所感觉

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你的用意是好的，但是确实属于先立靶子再射箭了。在我看来，山河四省的说唱已经比很多省份的情况好很多了。 河南的何瑶本身就是国内最早的说唱歌手之一，山东、河南都涌现大量的本土方言说唱（虽然传播度不高），说唱的土壤始终存在。 如果按你的理解，嘻哈绕过的，又何止山河四省，广大晋语区，欠发达的西部地区，哪个又不是这样呢？ 山河四省人多能引发共鸣不假，但只盯着山河四省我无法理解。

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哥你这个视频真的用心，分析的都很好

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up是社会学专业的嘛？看问题的角度很不错

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