春山学幕后人,竟也成就了凤凰传奇?从张超看草根时代的大众文化消费
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Description
为春山学添砖加瓦,聊聊歌曲上春山幕后工作者的故事
Comments
我不知道大家是不是,但我把目光从上春山转移到贵州是因为当时逐帧分析里,有个贵州的小伙伴在下面回复了一句,这是我们贵州送给全国的春节礼物[大哭] 现在是视频下架了,但是我还是记得那个评论里很多人都开始回复说歌好听。 怎么说呢,无论大家是拿着贵州礼物当靶子骂白敬亭,还是真的为贵州难过,亦或是二者皆有。 我觉得上春山的这个风口能渐渐转移到歌曲和贵州本身,一个是这首歌确实朗朗上口带着贵州的真诚,第二个是贵州的的小伙伴对自己家乡的热爱吧。因为热爱,所以才会有那个小姐妹为《上春山》这首歌鸣不平,我们才会意识到,哦原来这是首这么好的歌,我们在过节原来收到了来自贵州这么好的礼物。 玩心眼搏来的热度不过是风中沙,只有真诚和热爱才是最高耸最坚定凌云山。总之,已经学会上春山了,感谢贵州朋友们送的礼物。[脱单doge]
♥ 337 ↩ 4
估计每个地方都有宣传家乡的宣传曲,但大多数都不太出名,太明显的地域性反而局限了歌曲的传唱度,但这又与宣传的初衷相违背,的确是一件为难的事情啊
♥ 297 ↩ 10
我听过《我在贵州等你》,说实话,我确实觉得因为“贵州”俩字反而不好推广。不是因为我对贵州省有什么意见,而是歌名带着太强的地域性。虽然歌词在努力减少那种明显的贵州意象,希望能获得更广泛的共鸣,但歌名就直接点了“贵州”俩字呀[喜极而泣] 非贵州人看到这个歌名一般没有太大的兴趣。如果不是因为我喜欢上了贵州籍爱豆,从而对他的家乡感兴趣,这首歌我大概率不会点开听
♥ 241 ↩ 16
懂了,白敬亭杀身成仁,以身入局,为贵州扬名,不惜己身,配享太庙。来人,抬棺[doge]
♥ 166 ↩ 5
他好爱自己的家乡啊!!
♥ 166 ↩ 3
文案写得真好啊,谢谢up让我了解到张超这个为大众和乡土讴歌的音乐人。
♥ 130 ↩ 3
作为文化产品的消费者,很容易陷入称为“审美”的刻奇中。 带着这种自媚,很容易就忽略了创作者倾注在作品中的人文关怀。 能让人快乐的音乐,就是好音乐。 能让许多人快乐的音乐,就是好的不得了的音乐。
♥ 118 ↩ 2
啥叫春山学背后的男人? 不应该是 上春山背后的男人吗? 春山学,主角是白。是抢C。 上春山,是一个节目一首歌。 这俩不是一回事吧。
♥ 69 ↩ 2
这期感觉可以艾特凤凰传奇转发下
♥ 62
觉得土是因为张超的编曲是比较差的,只能用最简单的大鼓点动次打次,荷塘月色换了一个编曲后就立马上档次了。 而且2010年后张超离开孔雀自立门户后曲风也变化了,恋人心也是他的作品哦。
♥ 60 ↩ 2
春山学真是让我梦回零几年的互联网:各路大神,有脑子,有能力,有才华的人占领话语权,而不是像近几年靠吃翔,作死,博眼球,博出位的人占领互联网。谁还记得当时天涯论坛,贴吧?现在都是时代的眼泪了吧
♥ 56 ↩ 1
凤:曾毅 凰:玲花 传奇:张超
♥ 51
以前我也觉得凤凰传奇很俗气,直到有一次我需要在深夜长途开车的时候打开了他们的歌,顿时觉得整个人都充满了力量,凤凰传奇的歌就是一种单纯的快乐!以前不了解张超老师,现在了解了以后更喜欢他了![星星眼]
♥ 48 ↩ 1
人民的音乐
♥ 45 ↩ 1
我听了张超老师唱的上春山,终于知道魏晨唱的那段不对劲儿在什么地方了[笑哭],初听的时候确实觉得清亮悦耳,属于一耳朵惊艳的那种,但是又隐隐约约觉得他唱的副歌跟主歌部分有点割裂感,现在知道为什么了,因为这首歌是民歌啊!是民俗风格![笑哭]首先它前奏是唢呐,是很有代表性的民族乐器,男女老少上春山,踏青郊游,三五聚会,再加上制作人这个略带“野”味的声音,对头了,就是凤凰传奇那种民俗音乐味道。魏晨专业歌手的素养导致对声音的修饰太重,技巧性太强,典型的早期流行歌味道,跟这首歌的风格有点不太搭(可以想象魏晨唱凤凰传奇),有失民俗歌曲的淳朴。张超老师唱的那版,他可能不是专业歌手,没那么多技巧,声音相对朴素,歌声里的民俗味道就体现出来了,潇洒大气,全民喜迎新春的画面感就有了
♥ 41
毛主席说过,从群众来到群众中去,真正能流传下去的作品,经过时间检验留下了来的是贴近人民群众的
♥ 33
果断三连!UP文案好牛,资料扎实、准确,观点鲜明,有深度,有态度。来自民间的草根音乐人为大众发声,为人民抒怀,这叫民族风、原生态、大众性,和“土”“俗”之间并非是等号。
♥ 32 ↩ 1
[脱单doge]up讲的挺好的,确实是因为上春山才开始关注张超这个人
♥ 32 ↩ 1
又要推广贵州,又不能让大家看见贵州这两个字就反感…其实还挺难的[笑哭]
♥ 30 ↩ 1