投降安史叛军,是王维的“人生污点”吗?【韩潇老师】
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Description
天宝十五载六月,潼关失守,长安告急 玄宗带着太子、贵妃仓皇逃离 随着国都沦陷,王维等一众大臣也落入敌手 是舍生取义,还是苟且偷生? 或许也有第三条路可走?
Comments
最惨的话我认为还是杜甫,相比于同时代的其他诗人来说,杜甫是正值壮年,本来应该是一展宏图的时候,遇上了安史之乱
♥ 421 ↩ 20
就是真投降也没什么,安禄山手底下哪个不是郁郁不得志的文臣武将,哪个不是受朝廷排挤才来到河北给安禄山工作的,连薛仁贵孙子都跟安禄山造反了。 唐中期关陇与河北的矛盾达到了非常高的程度,河北的豪族需要反抗关陇,争取利益,于是他们选择了安禄山,只是恰巧安禄山是个胡人罢了。而且安禄山是你李隆基亲封的范阳节度使,手下都是正儿八经的唐军,就是军将造反,算不得外族入侵。就算没有安禄山,河北照样反。
♥ 415 ↩ 19
我认为其实没太大问题吧,毕竟时间已经那么久远,过去的是非功过由我们来评判多少有点太过武断了,而且我认为当时应该算是一种内部叛乱,并非是外敌入侵,所以并不涉及到所谓民族大义,明哲保身也没有太大问题,只要别过多去宣扬这些就行了,而王维本人的诗歌成就早就盖过这一污点,当然,这只是我自己的一点看法,爱国人士勿喷[doge]
♥ 210 ↩ 199
要说最大的问题不是李隆基么,都到家门口了才相信真反了。杀高仙芝逼哥舒翰出战,搞得带怂都不敢给武将权利。
♥ 127 ↩ 10
喜欢和讨厌唐玄宗的人都有一个共同的遗憾:丫活太久了[辣眼睛]
♥ 120 ↩ 3
王维在安史之乱期间的处境和行为,历来是历史学家和文学研究者探讨的焦点之一。在安禄山叛乱占领长安后,王维被叛军所俘,被迫出任伪官。这一事件,对王维的个人名誉和历史评价产生了深远影响。 评价的角度 1.历史背景下的个人选择:王维在安史之乱中所处的环境极为特殊。长安沦陷,王维被叛军所俘,面对生死存亡的危机,个人的选择往往受到多重因素的制约。从这个角度来看,王维的处境反映了个人在动荡历史时期中的无力和无奈。 2.文化与道德的冲突:出任伪官,对任何忠诚于国家的文人而言,无疑是一个巨大的道德挑战。王维的这一行为,在传统道德观中被视为背叛,但同时,历史也记载了他内心的挣扎和痛苦。《旧唐书·王维传》中提到他“心常忧惧,不敢出一言”,反映了王维内心的矛盾与痛苦。 3.后世的宽容与理解:历史学家和文学评论家在评价王维时,往往也会考虑到时代背景和个人处境的复杂性。王维的文学成就和艺术贡献,以及他在战乱后创作的大量反映民生疾苦和表达个人悲痛的诗作,也使后人对他的行为有了更多的宽容和理解。 结论 王维在安史之乱期间的遭遇和行为,是个人在历史洪流中挣扎的缩影。尽管出任伪官的行为在传统道德观中受到批评,但后人也倾向于从更全面和深入的角度理解王维的复杂心境和历史背景。王维的诗作,尤其是安史之乱后的作品,不仅展现了他对个人命运的深刻反思,也体现了他对国家和人民的深厚情感,这些都为后人评价王维提供了更为丰富和立体的视角。
♥ 102 ↩ 10
现代人在安逸的环境中评论古人的“气节”,当然可以习惯性指手画脚了。就是不知道当自己在生死关头面对压迫时能不能有气节。
♥ 52 ↩ 6
时代的一粒沙,落在个人头上就是一座山,大家觉得安史之乱里哪个诗人最惨
♥ 48 ↩ 19
什么苟且偷生,勿以有用之身,做无为之事,我要等待时机[妙啊]
♥ 42 ↩ 3
点评别人口如悬河,自己若是遇到这种情况,早就吓死了。
♥ 40 ↩ 1
皇帝先背叛了自己的子民
♥ 38 ↩ 1
王维这事唐人的评价是很宽宥的。杜甫诗云“中允声名久,如今契阔深。共传收庾信,不得比陈琳。一病缘明主,三年独此心。穷愁应有作,试诵白头吟。”“共传”二字说明当时朝堂相当一部分人是认可王维的忠贞的。所以王缙给代宗上表的时候有底气说“臣兄文词立身,行之馀力,常持坚正,秉操孤贞”。
♥ 27 ↩ 2
唐玄宗晚年大昏君!连护送军在四川都反他 可见他多不得人心 突然抛下长安城上百万人跑了!
♥ 17 ↩ 1
给唐玄宗那昏君用命尽忠值得吗,就算王维真心加入叛军都没啥好指责的,曹操这种谋朝篡位的也最多被有些文人指责几句而已,历史是胜利者书写的
♥ 15 ↩ 8
说到颜真卿没[星星眼]
♥ 12 ↩ 1
活着才是最大的。岳飞但凡不回去宋朝也不至于那么窝囊。
♥ 10 ↩ 4
那是他的国吗?他有啥实力吗?为啥要他不举手?
♥ 10 ↩ 5
王维写下“万户伤心生野烟”的时候,就不怕安禄山把他弄死吗
♥ 10 ↩ 5
不能死节就是最大的污点
♥ 9 ↩ 18
如果只是为国守一家之姓,不过是小节,为天下万民之安居乐业才是大义。
♥ 8 ↩ 14