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Parts
Description
P1中文配音 / P2英语原声 ---------------------------------------------------------------- 齐泽克戳穿“我爱你们所有人”的虚伪:这种普遍的爱总在暗中排除某些人,甚至不把他们当人。他借列维纳斯、拉康和“爱邻如己”区分邻人与同类,反对物种歧视。真正的伦理不是把难民理想化,而是即便不爱也去帮他;爱本身却是排他的,会带来力比多冲动和本体论失衡。 ---------------------------------------------------------------- 原标题:Slavoj Zizek — Why You Can't Love Everyone 原作者:I WOULD PREFER NOT TO 发布日期:2026-10-05 视频链接:https://www.youtube.com/watch?v=v06_UtzcFlI
Comments
自由主义看起来取消了敌我划分,但其实是把真正的敌人开除出了人籍
♥ 70 ↩ 2
这配的啥玩意[生气][生气]擦鼻涕的声音根本没有复刻出来
♥ 3
我现在看到齐泽克的视频和发言就想笑,让出来吧,别占着了
♥ 2
当代人交流现状,线上下不分,把真人当景观整,把景观当真人信
♥ 15 ↩ 2
爱所有人约等于谁都不爱,其实几乎所有人都知道这就是片汤话罢了[doge]
♥ 20 ↩ 4
爱恨不明=是非不分
♥ 9
但说实话,我还是希望生活在一个没有民族煮义的世界。。。尤其是考虑到我喜爱日本ACG的情况下
♥ 9 ↩ 9
基督教不就是因耶稣的普世化转型才从犹太弥赛亚小教派成为第一大宗教的吗…其实是老生常谈的东西。罗马的律法,还是天主教的恩典总是得选一个的,而目前看来恩典的力量强得太多
♥ 2 ↩ 2
他咋啥也能聊几句[笑哭]
♥ 19 ↩ 8
那就只能爱你老己了
♥ 9 ↩ 3
没见过能爱人的,要求被爱的到处都是,再说爱人,有条件的爱算爱吗?那就是爱自我剧本,人则是可替换的斐济杯
As a Christian cosmopolitan, universal love is possible. But note that loving someone doesn't guarantee you don't get mad at them, or you view them positively overall. To put it simply, you can choose to be a man of chivalry, but still have rivals, foes, and enemies of your own.
♥ 1
让我想到某个ACG作品里声称自己爱着所有人的“菩萨”,其实只把自己当做人类,把其他人视作没有灵魂的蝼蚁。
♥ 1
耶稣佛陀:我爱你们所有人(小声:除了敌人)
♥ 4
这就像被经典误读的“人的本质是社会关系的总和”,这里马克思想说的是费尔巴哈的“类本质”,这种形而上的本质是一个社会中各种力量 关系 意识对抗,形成的某一同向的总和。只有拥有这个总和总结出的人的范畴之内的人才能被称之为人,比如奴隶制社会的盗跖不是“人”,反抗美帝国的“本拉登”不算人。马克思后面说明,这些旧唯物主义的立脚点在“市民社会”,而我们新唯物主义的立足点在哪里呢,就是在全体的人类社会,全体人都是人
♥ 1 ↩ 1
如果要给牢齐选瓶饮料封牢字辈,你们会选哪个[doge]
♥ 8 ↩ 7
这个ai中文听一次绷不住一次。
又拐lgbt
旧的不去新的不来
到底这个配音 是用哪里地方的口音配的,我就了解下