春秋战国之人为何一言不合就拔剑自尽？

有没有一种可能：他们其实说了非常多的话，只是春秋先秦没有纸，竹简只能记录聊聊几笔，所以我们看到的，就是古人基本不废话，拔剑就自杀？

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死不可怕，死是 凉爽的夏夜，可供人 无忧的 安眠

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如果一个人大概率只能活不到40年，在他25岁左右的时候，有一个名扬天下名垂青史的机会，代价是一场绚烂的落幕，那确实是有可能因为符合自己理想而去做的

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三军听令，自刎归天[doge]

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文明初期，人还是很单纯。容易轻言生死，就像年轻人容易冲动一样，到中年后，思想沉淀成熟后，人就圆滑了。

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想到伍子胥逃吴途中渡他过江的渔夫自杀了，还有刺秦的荆轲推荐人田光也自杀了；我不是很理解。

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三国时期也是这样啊： 列位弟兄，随我接战。站至最后一刻，自刎归天！ 生死不明，那就是死了。 死不可怕，死是凉爽的夏夜，可供人无忧的安眠。 [doge]

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我觉得是因为医疗条件太差，本来就很容易死，所以大多数人眼里生命并不是什么非常至高无上的东西，既然明天就可能死于某个不起眼的小伤口，不如今天就以死明志换个好名声，大概应该是这样的心态。

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因为那时候社死是真的死。现在社会因为城市化大家都互相不认识你社死了大不了搬家。古代社会关系很僵化的，你的名声臭了之后你是真的活不下去的。

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生死观的影响是重点，最早对死后的理解是进宗祠，八十八重天，眼睛一闭进下一个世界，对死并无太多恐惧，怕死更多的是有心愿未了，类似于搬家前有事没做完。后来什么阎罗殿地狱油锅的整出来，死后会受折磨啥的，大家都不敢死了

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猜测1，春秋到战国时期，是有强烈的生命祭祀文化残余的，当时的人会表现为轻命重诺 猜测2，那时候的社会尚未形成完善法律制度，刑罚不对贵族使用的本意是：贵族受外部施加的刑罚=受辱，是不体面的事情。贵族以自裁谢罪，属于自己给自己判刑，做错了事自己认错、自罚，严重者极端到自裁，这才算得上体面。结合宗族生存观一起分析，就有点蜂群的意思了，每个个体都不那么追求独立个体意识，而是作为集体的一部分而生活。

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UP冲十万粉，希望大家可以关注up主支持一下[抱拳]

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结合这两天短命种和长生种的思想来看，古人的思维大多数是短生种，不那么把人命当命的。一方面活的短，一方面活的苦。惜命怕死人命关天，基本上是改开后才有的普遍思想，古代最追求长生的一般都是皇帝可见一斑。

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说不定只是幸存者偏差呢，史官更倾向于记录些比较带派的事，同样一件事士怂了和解了史官根本不会浪费笔墨去记录，只有牛人整个狠活才会被史官记录下来[汤圆]

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短生种思维…人生苦短的时代

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这些人确实做到了不朽，几千年后还有UP主在聊他们[吃瓜][吃瓜][吃瓜][吃瓜]

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主要是那时候活着也没多大意思[doge]

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一方面是当时寿命本就低； 另一方面是适者生存，刚烈感性，轻生死重仁义的人都死了，理性自私冷酷的人活了下来，而他们的后代就这样一代一代，构筑了越来越自私冷酷的社会。

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你按照现在的斩杀线理论和短生种理论倒是比较好理解： 士一旦受辱，他的职业生涯就要结束了，甚至还会连累家人。 反正也活不了几年，不如死一下搏个名。

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因为先秦两汉时期汉人还是短生种，命本来就不多，死的轰轰烈烈好过老来受屈，长生种文化是汉朝之后才有的

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