【KBM】两河世系旁国传：海的另一边是什么？波斯湾贸易的历史

半名酱实际两河女主 半名酱实际耐死王，后面几集再多死几次呗

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这一期视频有点意识流，给人一种迷惑感，或许这就是当时文主地的人对未知的美卢哈的迷蒙吧

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不知为何，最近这几期的史诗感更强了，不像是辉煌的英雄史诗，倒像是意识流的遥远无名王者故事的感觉。

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印度河文明的城市以横平竖直，规划整齐闻名于世，最著名的摩亨佐达罗运用了大量的烧砖搭建城市，但是需要注意的是大量使用烧砖的城市只有摩亨佐达罗和洛塔尔。大量的印度学者将哈拉帕文明和吠陀文明接续在一起，最重要的理论就是很多印度学者将干涸的河流认为是萨拉斯瓦蒂河，并以此将哈拉帕文化和吠陀文明接续起来，但是哈拉帕的诸多考古上的传统，如水崇拜和洗澡，值得注意的是城内几乎找不到属于贵族王室的建筑，且极少发现墓葬，但是发现了少量工艺精湛的文物，如著名的祭司王雕像，哈拉帕文明的消亡与其说是突然的毁灭不如说是城市人口离开，城市缺乏人口而消亡。

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马哈施是真的惨，吉罗夫特那边的遗迹据说是被一次洪水冲得露出来了，然后考古队还没来先被盗墓贼洗劫一空[笑哭]

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新亚述时期“梅鲁哈”一词重新出现，但此时的“梅鲁哈”一词是用来指库施，埃及以南的库施王国被称为“梅鲁哈之地”（把梅鲁哈从两河流域的东边移到西边），亚述巴尼拔曾在石碑中提到自己击败埃及和梅鲁哈的联军（因为此时统治埃及的是来自库施的第二十五王朝），不过这个“梅鲁哈”库施王国一直坚持到公元350年才被来自“蓬特之地”的阿克苏姆帝国君主埃扎纳攻破都城麦罗埃才宣告灭亡。

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《大唐西域记》：阎牟那河东行八百余里，至殑伽河（恒河）河源，广三四里，东南流入海处广十余里。水色沧浪，波涛浩汗，灵怪虽多，不为物害。其味甘美，细沙随流。彼俗书记，谓之福水。罪咎虽积，沐浴便除；轻命自沈，生天受福；死而投骸，不堕恶趣；扬波激流，亡魂获济。 玄奘：这美卢哈之水干净又卫生啊，兄弟们[吃瓜]

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好的视频，爱在越人。

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梨俱吠陀中的萨拉斯瓦蒂 (Sarasvati)是一条强大的河流，有汹涌的洪水。但Ghaggar-Hakra 干谷早在成书几百年前就干枯了 现在更常见的看法认为Sarasvati是雅利安-古波斯语Harauvatiš的变种，或者说阿富汗的赫尔曼德河

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对于印度河谷文明的一些补充 1.印度河谷文明是自源文明，学界推测诸如哈拉帕等早期城市是由西北角旁遮普（意思为五河之地）的新时期时代末期村落聚集而成（1970年代前的史学认为其来自美索不达米亚） 2.哈拉帕文明的早期形态可以追溯到公元前7000年开始的梅赫尔格尔文化，但是此文化拥有着南亚最早的畜牧业和大麦小麦，但并没有形成城市 3.哈拉帕文明的结构如同他的发展史，是以农村-城市来支持的，一般被分为四个层级：第一阶层是如哈拉帕，摩亨佐为首的5个大城市面积为100-80公顷； 第二阶层32个小型城市，其结构与大城市类似有着围墙等城市建筑，每个大约在20公顷左右；第三阶层是类似与城堡的小型城镇，数量多于第二阶层，每个约3顷；第四阶层大约有15000个，都是工艺中心或者村落，每个约1公顷。第一阶层的繁荣很大依赖着第四阶层，因为大量的农产品，陶器，金属都产自第四阶层，但是第四阶层的定居点并非简单为了支持前三种而存在，而是一个个有机的自治体 4.摩亨佐达罗并非完全没有防御工事，其西部土丘有一个类似于城堡的建筑，其中大型公共设施大部分都在此‘’城堡”中，但是五大城市的内部结构都不一致，都有其独特的结构，例如哈拉帕就并没有城堡土丘，但是多拉维拉却展现出了城堡-中间区-下层城市区这种三区分化 6.修建大部分建筑的砖块都是由木炭烧制而成，这样证明了当时印度河流域的森林的茂密，以及产物的丰富，而一般认为农民入城后，会将产物直接出售给管理粮仓的官员（在诸如哈拉帕等大城市都发现了大型粮仓遗址）然后再由官员进行分发售卖，而且印度河谷文明似乎有着较为统一的以十进制为单位的度量衡系统 5.如视频所说，印度河谷文明商业发达，销往伊朗等地的产品数量要多于外地销往印度的，同时印度河谷文明出土了大量的早期机械玩具，甚至是类似于骰子的东西，但是同时由于资源不足，印度河谷文明青铜器的产量很低（虽然着并不代表印度人的青铜铸造技艺很低），也没有马作为陆上运输工具（一般认为马是吠陀人带过来的） 6.神奇的是，卍字符同时也出现在印度河谷文明的类似产物中，而印度河谷文明雕塑中大量出现的臀部较大以及哺乳的女性说明印度河谷文明对女性的生育能力有一定的崇拜，

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这边有个连锁烤鱼店叫伟大航路，天天在电梯里循环放广告，现在看见这四个字我脑袋里就有声音了[笑哭][笑哭]

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还有载记，紫仁有德啊

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对印度河文字传承的一点补充: 1、据说在印度存在着一些介于印度河文明和孔雀王朝之间的大石涂鸦中有形似印度河文字的字符，可能是晚期的形式 2、据说印度婆罗门阶层崇尚记忆的力量，坚持背诵经书而非写下来，可能助推了印度河文字衰亡。但我觉得婆罗门阶层中有少数人可能仍在使用印度河文字比如助记之类，传承到孔雀王朝婆罗米文产生还是有点可能的

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4.明治十七年的上海爱丽丝 是夜，六人举行了一个异国风情的宴会。 最年幼的我因为还没到能碰烟酒的年纪，正处在极度无聊当中 我悄悄地逃开了那个地方， 可是却被那藏匿在黑暗中的不吉利的小丑给捉到了 我，简单而干脆地，被割下头颅。 连再次无聊都没办法做到了。 正直者剩余五人。

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你被抛弃在美卢哈之地的塔尔沙漠，但庆幸的是，你看过《神探狄仁杰》，你隐约记得在塔尔沙漠的圆木里会栖息着一些小动物，你相信有这些小动物，你一定不会饿死[吃瓜]

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顺便推荐@Dennis MA,非常棒的上古史up主，最新几期讲埃兰伊朗中亚的视频很棒，B站基本没其它人讲，而且视频量大管饱

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KBM的两河系列视频很能体现出古代文明历史中的张力

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伪史论这么早就打过来了？

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第二章那段故事太炸裂了吧()

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今天的六大原生文明的语言可以分为四类： 1、强势的社会通用语 例：汉语(中国) 2、非社会通用语，仅在族群内部使用 例：玛雅语(玛雅)、纳瓦语(阿兹特克)、梵语(印度)、克丘亚语(印加) 3、非通用语，仅为特殊用途使用，如宗教、法律、生物学 例：科普特语(埃及)、阿拉姆语(亚述) 4、彻底灭绝 例：苏美尔语(苏美尔)、阿卡德语(阿卡德、亚述、巴比伦) 只能说两河文明混的还是太惨了，连语言都没有保存下来。(事实上，六大原生文明里，大多数所谓的消亡基本都是文化层面而非基因层面的，即使是古印度文明和中美洲文明，今天的墨西哥境内也有约一千万的印第安人，而印度的达罗毗荼人更是数以亿计)

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