番外 || 黑脸官员竟和江湖大哥勾结？展昭白玉堂如何能进政府为官？北宋历史和演义的距离，包青天中不得不说的故事【千秋一面|包拯】

知开封府虽然地位很高，是四入头之一，但这个活还真不是人干的，事务太过繁杂，牵扯到各方实力鱼龙混杂，自太宗之后，除了储君，一般大臣很少能在这个位置干过两年的。

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历史上的包拯其实很聪明，能在尽可能的坚持原则的情况下又尽量的保持自己的政治地位，包拯的清正廉洁自不必说，而他的聪明则体现在与文彦博这等权相的相知相交。我也不是说文彦博是奸臣，但他也绝对不是大众认知里道德意义上的好人

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《三侠五义》绘声状物。保留了宋元以来说话艺术的明快、生动、口语化的特点，刻画人物、描写环境，能与情节的发展密切结合。 特别是对侠客义士的描绘，各具特色，多有性格，富于世俗生活气息。 鲁迅说此书“独于写草野豪杰，辄奕奕有神，间或衬以世态，杂以诙谐，亦每令莽夫分外生色”(《中国小说史略》)。

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《少年包青天》里面有一个狸猫换太子的案子，讲的是皇后刘娥孩子夭折，就用剥皮的毛把另外一个妃子的孩子换了，把别人的儿子据为己有，后来这个孩子成了皇帝，而包拯也查出了事件的始末。 实际上，这个故事是虚构的，但也有原型，皇后刘娥实际上是不能生育，于是亲自挑选了一个自己的侍女给皇帝生了一个孩子，就是后来的宋仁宗，但是刘娥一直以宋仁宗的亲妈自居，直到刘娥死了，宋仁宗才知道自己的亲生母亲是别人。

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目前拍摄包拯事迹最全且最接近历史记载的电视剧是86年河南电视台拍摄的18集电视连续剧《包公》，白志迪老师（陈岩石）饰演包拯。 1-3集讲述包拯赴试和与王逵、张尧佐初次交峰（虽然剧情是杜撰，但确实是难得的张尧佐荧幕形象，而不是用“庞太师”当反派）。 4-5集讲述在地方担任知县，剧情用的三侠五里的公案改编。 第6集开始包拯变成大胡子，暗示回乡孝养父母十年。 6-16集讲述端州减砚、升任监察御史、弹劾王逵、支持通商盐法、出使契丹（剧本上有但是只拍了出发和回归，没拍过程）、陈州粜米，历史杂糅演义情节，这十集里出现了大批历史人物的稀缺影视形象，比如富弼、王拱辰、陈旭、宋祁、宋庠、尹洙，这应该也是唯一一个拍摄了王拱辰举荐包拯的影视版本。中国影视剧再一次出现这么全的仁宗朝臣影视形象，是三十多年后的《清平乐》。 17-18集讲权知开封，剧情用的杂剧剧情，虽然是演义情节，但对仁宗晚年与宗室的尴尬关系也有一定的反应。 服化道虽然现在看也有缺点，但在当时的有限条件下做到了最好，尤其是剧里的宋仁宗后期朝服，复原了绛纱袍、方心曲领、通天冠，这在当时乃至如今也是非常难得的。 个人非常推荐这一版包公，历史和演义各有取舍，人物形象并不单一，可以说在真实和虚构之间找了个很好的平衡。

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之前听评书的时候白眉大侠里就有三侠五义 三侠：南侠展昭，北侠欧阳春，双侠丁兆兰，丁兆惠 五义：钻天鼠卢方，彻地鼠:韩张，钻山鼠：徐庆，翻江鼠：蒋平，锦毛鼠白玉堂[妙啊][妙啊]

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很多人觉得庞太师的原型是庞籍，也有人觉得庞太师的原型应该是张尧佐（我曾经就这么认为[笑哭]），其实这两种说法都不能算对，庞太师就是个纯粹的虚构人物，最早的形象来源于元杂剧《包待制智赚生金阁》里的反派庞衙内，名字叫庞绩，后来在明清小说里演化成了庞吉，身份也从衙内变成了太师，可以说除了名字像之外，其他方面和庞籍基本没任何关系。倒是这个衍生过程，使得庞太师形象越来越接近张尧佐——外戚得宠，国丈太师，死对头是包拯，要素齐全。只能说这个虚构的人物，名字容易和庞籍产生联想，身份和经历容易和张尧佐产生联想，用着和庞籍相似的名字，经历着和张尧佐相似的事（指被老包弹劾）。

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一笑河清，乡国旧闻传谏草。 千秋墩在，岁时薄酹荐香花。 犯言直谏的人史不绝书，但犯言直谏又有执政能力到不多，后世推崇包孝肃，怕也多是他是为数不多两者兼得的吧。 因为包拯的力荐，介甫做了度支判官，也就在这期间，有了那篇著名的奏疏。 不过荆公不是很看的上包拯，觉得包拯文采不行。不过也正常，什么人能入荆公法眼啊，不跟韩琦解释，不喝包拯敬酒。伊尹吕望不过俩糟老头。

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话说小说里面除了喜欢让人提前出场之外似乎也非常喜欢给人延寿啊。我记得杨门女将系列里宋夏战争的时候寇准(961-1023)居然还活着........ 还有，我不知道为什么包拯在小说里莫名其妙就父母双亡了。 包拯前面其实有一个儿子，不过婚后不久就死了，孙子也五岁夭折了。包拯晚年媵妾孙氏生下了一个儿子(1057-1105)。然后包绶是由包拯的儿媳崔氏(1033-1094)抚养的。不知道这是不是包拯由嫂子养大的原型，就是把他儿子的经历放在他身上了。

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李白有首诗《上李邕》，这个李邕李北海就是一个唐朝黑白通吃的人物。 自身是大书法家，人称右军如龙，北海如象，又是唐朝大臣，黑道巨擘。 一次，日本使团出使大唐，进献礼物，明面上李邕用官员身份接待，暗地里黑吃黑，再杀人灭口，心狠手辣。

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侠之大者，为国为民。同三侠相比，小说中的包公上惩贪官，下斩恶贼，保国安民，刚正不阿，虽不在江湖，却乘侠义之道，与众江湖侠士放在一起，一点也不违和。

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我怎么觉得要不是三侠五义的作者挂掉了，指不定白玉堂还会诈尸……毕竟按描述是大家只是听报有人中了冲霄楼的埋伏而死，又在面目全非的尸体边发现了一袋石子，翻江鼠才“认出”死的人是白玉堂……这里面的疑点就很大了，没有人亲眼见到白玉堂被网住射死，只是听下人汇报，作为常年混迹在一起的结义兄弟不看见标志性的物品不认识自家兄弟………

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最近做了几期结合古代谈古代法制哪些比现代先进的，然后还要吐槽下法学界的一些西方接轨派，不知道有谁有兴趣看的？主要还是通过宋代法律来对比。[吃瓜]

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展昭本是闲云野鹤之身，卖与帝王家，并非为了贪图功名利禄，只是想跟随包大人为大宋朝和百姓做一番事。

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开封有个包青天[妙啊]

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年少的时候读三侠五义，特别喜欢白玉堂和展昭，读到冲霄楼的时候还哭了[保卫萝卜_哭哭][保卫萝卜_哭哭]后来看包青天[保卫萝卜_哇][保卫萝卜_哇]对包大人和展昭印象都很好[嗑瓜子][嗑瓜子]

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所以，《清平乐》里面的包拯被调侃弹弹弹谁都弹的包弹是褒奖包拯，包拯并不是逮谁弹劾谁，包拯弹劾的都是有过错的官员，当时官员以没有被包拯弹劾过而感到荣幸。

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UP主能不能讲一讲五鼠闹东京是怎么丛神魔小说变成侠义小说的[吃瓜]

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