宋仁宗02 || 范仲淹硬刚刘娥？仁宗与刘娥的感情？【千秋一面】

最后一段动画简直绝了

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话说，这个杨淑妃（984-1036）对刘娥也真的是橘势大好，也是忠心耿耿。在宋仁宗和刘娥产生矛盾的时候，杨太妃也是尽力扮演着慈母的角色，而从来没想过利用其中的矛盾搞点事情，心甘情愿充当着刘娥的陪衬。刘娥死后，杨太妃进位为太后，她应该也是为数不多的既非皇帝嫡母也非生母却能被尊为太后的。我记得中国历史上有此待遇的除了北魏常太后和恭亲王奕䜣（1832-1898）的生母博尔济吉特氏（1812-1855）之外，也就是她了。当然，西辽的耶律普速完也许也能算，但是耶律普速完的情况更特殊，她应该是中国历史上唯一一位摄政公主。 讲真，刘娥在成为后宫之主后，后宫的女人对刘娥就忠心耿耿了，也是挺奇妙的事情。当然了，这也颇有后唐之风。不过后唐橘势大好的事情里，皇帝的存在感很弱。而帝后感情比较深的，结果也是彻彻底底的悲剧。

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u1s1，天子冕服的刘娥皮肤看着就是个帅哥，根本不像个太后[doge]

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武则天有个条件刘娥根本没法比：武则天七个子女，四个儿子，很多人没硬刚到底，就是看准这位子迟早要传到她儿子手上，到时候江山还是李唐的，亲儿子继位，自己老妈再怎么样也不能清算吧？你刘娥有儿子吗？

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关于晏殊立绘上手中的鸟，其实是有一段传说故事的，相传晏氏家族在五代十国时期从山东辗转道江西避难，遇到一处地方山清水秀，便知道这里是个出人才的地方，便在此定居。晏殊的父亲曾经遇到一位风水先生，风水先生对他说村中有块宝地，只是千万不能打开那里地下的一块青石板，晏殊的父亲年轻好奇，小心翼翼地将其撬开，突然一只雪白的鸽子飞出来，然后展翅往东南方向飞去。另外一只鸽子正欲振翅，被晏殊父亲急忙盖住的青石板压住了脚。不幸，那只鸽子的脚骨折了。之后村里的人都说，那只飞走的鸽子飞到了吉安，后来就有了留取丹心照汗青的文天祥。而没有飞走的鸽子在当地诞生，就是晏殊。晏殊腿有点瘸，就是被青石板压住的缘故[脱单doge][脱单doge][脱单doge]

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同样是母后长期摄政，宋仁宗亲政也不算很晚，对比隔壁辽圣宗直到三十七岁才亲政。

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不过有些弹幕说什么“黑武则天”就莫名其妙，毕竟刘娥和那些大臣都是明确在讨论武则天（624-705）啊，所以呢武则天为什么不能黑呢？李显（656-710）给武则天立了块无字碑，大概意思就是“虽然我非常想好好阐述一下我妈这辈子的丰功伟绩，奈何根本不知道该怎么写，于是就这样吧。就当这二十多年什么事都没发生，大家都散了吧.”这也很符合李显第二次继位那五年的执政风格。 武则天这种人吧，就为了自己的权力欲望，把天下搞的一塌糊涂，契丹突厥先后攻入河北腹地烧杀抢掠，武则天的好侄子武懿宗（641-706）不敢和突厥交战，吃百姓心肝倒是很在行。除此之外经济也濒临崩溃，百姓逃亡近半，我是真的不明白武则天的吹脸到底在哪里。至少我目前没看到任何一个人试图给唐玄宗（685-762）晚年洗地的，并且唐玄宗好歹前期有开元盛世，武则天继位时期有啥功绩？并且吧，唐玄宗到了晚年虽然确实多少有武则天那味，而他一些猜忌刻薄的性格甚至年轻时就有了，不过有些事就看对比，和奶奶对比一下，唐玄宗还算是相当有人性的了。唐玄宗一日杀三子，但并未牵连孙子，三庶人的儿子甚至依然封王了。还有唐朝虽然前期一直有父慈子孝的传统，但唐朝并没有杀过孙子的皇帝，而武则天又是怎么对孙子的呢？

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刘娥最后去找她的三郎了[tv_大哭]

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读这段历史，模模糊糊里有这么几个细节，细想了特别拨动心弦： 1、他把她藏着，哪怕在储位敏感期，依然护着周全，即使他的父亲，也是把她赶走的人，早早就是开封尹，耳目遍城、毒行天下。 2、他位登九五，某一天宣布她的前夫也是潜邸旧人，是她的哥哥，从此她也成了有外戚的人。 3、他为她和她的“哥哥”，特别贴心地安排了三代以上的祖宗，从此他们都有了家谱，他还屡屡想给“哥哥”兵权，她又是屡屡劝阻。 4、他晚年时也不过五十来岁，已然神智时不时迷糊，也就时不时吐槽她，但是从来没有说过他和她那个惊天的秘密，一次也没在史书上查到。 5、是的，他们合作抱了一个孩子，是他的，但不是她的，他坚决地说是她的，此生再无更改。然后他们还给被抱走孩子的李氏安排了一个女孩儿扶养，等到她临朝之时，还不忘给一个宗女的身份。这也是北宋宫廷养女目前可查到的首例。 6、他走了，把王朝和孩子托给了她，她帮他又看了几年的家，李氏终于也走了，面对李氏的葬仪，她赌气说了句，不信为了个宫嫔，皇帝要不顾母子之情。宰相却提示，若不给予超高规格礼葬，刘家将有灭门之祸。她立即退让。回看这个刘家，又是谁的？ 最后写到书上的，都是东边日出西边雨。那些柔情曲折处，点点滴滴道是无情却有情，就等有心人来懂。

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刘娥在宋仁宗十八岁的时候把那个馆撤销了，然后切断宋仁宗和那些大臣们的联络，只能说这种事情的性质还是相当严重的。刘娥不让宋仁宗和大臣们联络，婚事也要为他强行安排，感觉就是怕宋仁宗和那些大臣勾连来威胁自己的权力地位啊。和当年宋太宗（939-997）的情况非常不同，刘娥的担心儿媳妇太漂亮儿子吃不消，多半只是一个托词。 还有就是遇到刘娥的时候，宋真宗已经娶妻了，和宋仁宗的情况也是完全不同的。毕竟那时候的宋真宗并没有被宋太宗考虑为继承人，因此父子之情肯定还是相对纯粹一些的。

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刚看完袁老的直播，哭的稀里哗啦[大哭][大哭][大哭]，退出来看见更新了，先给[热词系列_三连][OK]

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原本以为故事线是真宗，看到今天才觉得刘娥才是隐藏的一条线啊，刘娥起于寒微，直到最后成为当朝女主，就像北宋的建立一方面摘取了因五代兵乱士族瓦解的果实，另一方面与士大夫共天下，越来越多的平民可以晋升为国家栋梁，看到最后这一条时间线收束，泪目帝后之情，泪目历史的前行。

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宋仁宗在刘娥病重期间的态度，和他和刘娥平日的矛盾，其实也不冲突就是了。武则天最后那大半年李显也表示的非常孝顺，萧耨斤被流放了三年之后又被耶律宗真迎回，之后耶律宗真也当了十八年的孝子直到去世为止（不过萧耨斤反而始终未能释怀）,但是这些肯定不能否认母子之间的嫌隙。 毕竟权力斗争，很少会有完全对立你死我活的，尤其是这种母子之间的，关系总是非常微妙的。

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我估计刘娥就是犯了一个女人的通病，就是觉得那个衣服好看，就想穿穿看而已

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王曾（978-1038）和吕夷简是同龄人，1028年的时候王曾倒是没那么老。丁谓（966-1037）在海南岛过的肯定是非常开心的，这十年一过，刘娥都死了，丁谓照样是活蹦乱跳的。不过话说在同龄人里面，丁谓还真的是活的最长的啊。 话说寇准（961-1023）这个人虽然说话直并且不留情面，但实际杀伤力相当有限的，这大概也是为什么同僚们也能容忍他的重要原因吧。曹利用和王钦若（962-1025）,寇准都放过狠话但也终究没把他们怎么样。而他们恰恰是在寇准失势之后才开始倒霉的

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最后那段太有感觉了，从刘娥临界之时回溯时光到好不容易他为她争取来的皇后，到青春时她苦苦等待他的十多年光阴，到相遇的那一天，沿着过往的经历人世繁华沧桑走过人生的漫漫长路，回溯相遇的那天她可以无愧于心的牵起他的手，一同携手同行到相依相伴远方的家……

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话说方仲弓和程琳（988-1056）请求刘娥效仿武则天，然后上那个图，感觉也并不是谄媚，感觉更像是逼迫刘娥表态的做法。言外之意是“你既然这么牛逼，那为啥不上天呢。既然对于祝寿的事情这么热衷，那干嘛不学武则天自己当皇帝呢”，想要的就是刘娥的一个态度。肯定不是真的希望刘娥当武则天的。 当然，对于宋真宗来说，刘娥就算是真的当了武则天，那也比最高权力在自己死后落入权臣之手强，所以就算刘娥真的称帝了，宋真宗泉下有知应该也能接受，毕竟太后称帝就是cosplay，当不得真的。 还有就是程琳哪有这么老啊，我查了一下他比刘娥小十九岁，这时候也就四十多岁啊。

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固一世之雄也，而今安在哉？ 很喜欢up辩证看待历史人物的观点，没有任何一个能史书留名的人是可以单纯的用好人或坏人来评判的，人是复杂的，对待历史也不能非黑即白啊。[打call]

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刘娥和宋仁宗（1010-1063）的关系，一直算是非常微妙的。并且实践证明宋仁宗对于刘娥给他安排的婚姻非常不满意，也为后面的一系列悲剧埋下了伏笔。刘娥把宋仁宗当傀儡，和她用心培养宋仁宗也不冲突啊，毕竟刘娥也不是那种为了爽什么都可以不顾的人啊。就算从自身的角度看，刘娥就算自己当了皇帝，也得保证自己的继承人能够坐稳皇位，这样自己的身后的名分和祭祀才有保障啊。刘娥就算自己当皇帝，也是要传位的啊，而很明显，作为继承人肯定没有比宋仁宗更合适的。 说到刘娥收养皇子，我倒想起来北魏冯太后（442-490）也一度收养了元禧试图让他来取代元宏（467-499）,不过和刘娥不同，冯太后是纯粹的政治动物，残忍狠毒也绝非刘娥能及。当然，作为统治者，北魏冯太后是非常合格与优秀的，这也是她和武则天的本质区别。

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这不比大宋宫词香？

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