第一期中文节目:通过希腊,了解中国

合集 · 浅思录 (16)

  1. 19:17
    “中美贸易战,命中注定”法国哲学家20年前的预言
  2. 14:32
    第一期中文节目:通过希腊,了解中国
  3. 11:15
    知识,而非美色,是最大的诱惑
  4. 5:39
    就算你有钱,你也可以幸福
  5. 19:39
    中文节目:思考的代价,是与世界为敌
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    海归首次回老家:我发现了一封来自1884年的信
  14. 19:27
    普通人如何避免成为集体的牺牲品?
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    苏格拉底为什么从不写书?
  16. 15:33
    尼采:生而为人,我们必须去冒险?
Description
我去希腊学习的收获

Comments

毕英杰Johnathan 2025-07-17

非常感谢大家的支持。起初我把《Great Books》系列搬运到国内平台时,只以为会有寥寥数位学者关注,没想到收获了如此热烈的反响,实在令我惊喜。我计划组建一支专门面向中国的团队,首先招聘一位兼职社交媒体运营,主要负责:1. 翻译团队管理 2. 基础视频剪辑(仅剪辑、无动画制作)3.上传与维护 我在各大中文社交媒体平台的账号。工作时间:每周约 20 小时,表现优秀者未来有可能转为全职。应聘要求1. 对人文学科有较深入的理解2. 能熟练阅读、沟通学术级中文与英文3. 具备社交媒体运营经验。有意者请将简历发送至 johnathan@greatbooks.io

♥ 871 ↩ 21

神隐的小叶子様 2025-07-19

智性恋和颜狗在此刻寻获了平衡[给心心]

♥ 1303 ↩ 21

丁丁丁丁丁丁丁W 2025-07-17

为啥觉得自己中文不好呢,母语水平。有意思的是说话的腔调和节奏跟大张伟一样[笑哭]

♥ 510 ↩ 13

优雅天蓬 2025-07-18

第一次知道您,还是刘擎教授某次访谈中随口一句油管有个up主叫毕英杰,这方面讲得挺好。于是就找到了,但忘了刘教授具体说的哪方面的知识点[微笑]

♥ 755 ↩ 32

Reasonality 2025-07-17

感觉哥们说中文比说英文时候和观众的距离一下子拉近特别多,很神奇

♥ 393 ↩ 7

SUGAR的莫名其妙 2025-07-17

我还是比较习惯你讲英语的样子,因为讲中文太帅了注意力全在脸上,讲英文那种严肃认真的样子让我能比较冷静看内容了。[doge]

♥ 446 ↩ 12

SuperAMi 2025-07-19

[藏狐]评论区一帮人在认真讨论内容,另一帮人在认真发大水

♥ 194 ↩ 5

kinglou1984 2025-07-18

华夏文明体系和地中海泛文明体系对历史的态度在于文明的性质差异,华夏文明体系,农耕文明,对于时间的掌握是循环式的,因为农耕文明体系最重要的几种支撑物:麦,稻,粟,黍。必须严格的以季节性划分,所以农耕文明体系由昼夜及节气由年月及王朝,由王朝及兴替,由兴替及历史。华夏文明的历史情感和社会组织传达的是一种强烈的秩序情感。体现在“天命,受命于天,既寿永昌。薪尽火传,生生不息。”所以华夏文明体系对标定历史的存在物有天生的责任感,这种感性对应叫血脉历史。而地中海泛文明体系,航海文明,对时间的掌握是流变式的,其最重要的支撑物:渔,猎,果,粮,其季节性非常丰富,对立统一,多元变化。于是航海文明由昼夜波涌感受变化无常,由城邦公选对王政独裁由僭主寡头对哲人理想。所以地中海泛文明体系的历史情感和社会组织传达的是一种强烈的求知情感,具体体现在“fate,Logos,metaphysics,idea。”所以他们对标定历史的存在物不会有过多的责任感,历史就是历史,基石仍为基石。这种理性对应叫契约历史。这基本不能说东西方大同,真正大同的,是人类层面的大同。不是文明层面的大同。

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我可能是王老师 2025-07-19

很多人可能不理解,至少在美国学术圈内,对于东亚的研究会着重笔墨在一个叫the tributary system,也就是所谓的朝贡体系上。通过这个体系和mandate of heaven天命这个理论,很多人都认为所谓的中国,所谓的皇帝,都是动态的。也就是jonathan说的这种,外来者来中国是来被征服的,他们需要通过融入这个体系获得正统性,这不仅仅是入侵这么简单,而是把自己变成中国人,因为只有中国携带这种正统性。即使他们内部不这么认为,但表象和最终结果都是他们会被中华文明征服。

♥ 119 ↩ 12

因w 2025-07-17

字幕组最省事儿的一集[笑哭]

♥ 93

秋水不系舟 2025-07-17

真的很sex啊,就是一种智慧的性感[喜欢][喜欢][喜欢]

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2016102603 2025-07-26

我研究生上过古建保护课,毕设老师是古建保护院士。我和up沟通一下。国内的古建保护理念技术及实践和国际上是一致的,都是在威尼斯宪章的框架下的文物保护,也是强调可读性保护。up说的情况和国内现状并不相符。 当代古建保护分几个层次,一、最基本的是保持原样,比如秦始皇陵和各种帝王陵。二、发掘性的保护,很大部分的古希腊古建其实是这种,比如以弗所古城遗址,它是发掘出来的。国内也有很多是这样的,比如石峁遗址。三、保护性的维修,比如有坍塌或风化的风险。比如敦煌。四、拆除性的维修保护。这个很难说,最典型的是帕特农神庙,希腊实际拆除了很多后人加建的东西,尤其是土耳其人在内部建的清真寺。如果说文物,那这个清真寺也是文物了。但被拆掉了。形成对比的是古罗马的forum,你在哪能看到很多后人建的和当时建的混合在一起。五,原址重建,这个很特殊,一般是有现代使用价值的古建。比如巴黎圣母院穹顶的重建,如果从文物价值,她已经没有了,但从其他角度,它还是要原址重建。形成对比的是柏林威廉皇帝纪念教堂,他在二战中被毁,但德国人并未完全修复,而是保留了残垣断壁。这种情况在德国很多古建都采用了。六,异地搬迁。这个国内国外都很多。七,异地复建。就是遗址保存,我再建一个。可能大家觉得这还是文物吗?我举得特殊的例子。日本的伊势神宫,每二十年拆除,在隔壁再重建。已经持续1300年了,据说采用原有技术,但考古发现其实也不是。其他特殊的情况就不啰嗦了。 说了一大堆,我想说的是,up你把不同时代不同类型不同保护需要的古建,说成是中外的思想文化差别,是不对的。中国的古建筑保护甚至是考古和文物保护,是和国际一致的。

♥ 86 ↩ 25

古乐筝鸣 2025-07-22

我本科专业是学历史的[微笑],中国对于古迹也并非都选择复原哦,也有保持破败现状的。 比如应县木塔,现在斜度已经很大了,有兴趣的话大家可以去查一下这个塔,是1000多年前建造的辽代佛教塔,没有一颗钉子的完全榫卯结构搭建而成,复原难度大,怕加重损害,现在去,看一眼真的就是少一眼。还有一些佛像佛窟也都是选择原地保留,并没有进行复原。再比如长城,也只是一部分复原了,这为了旅游开发和让今人能看到它原始风貌。但是大部分的长城是没有进行恢复的。 不恢复的原因很复杂:有的是怕恢复的过程中造成破坏。有的是为历史研究提供原始资料。也有的是为了让大家铭记历史(比如圆明园现在还是一片断壁残垣),感怀文物的脆弱。

♥ 85 ↩ 3

Ethan井 2025-07-17

太有魅力了,我一个男人都心动了[喜欢]

♥ 77 ↩ 1

carpus 2025-07-18

要是想跟“沉思”对应的话个人感觉“浮想”更合适

♥ 48 ↩ 3

三班的文委 2025-07-18

这个思路比较好。有时候,了解自己,得从他人的眼睛里找。

♥ 54 ↩ 2

你好大姐夫 2025-07-19

老公又帅身材又好惹,还有思想惹[星星眼]

♥ 70 ↩ 1

哔哩的那一边 2025-07-18

天啊还微微露出胸口好帅惹

♥ 45 ↩ 4

民国最强嘴炮小兔 2025-07-18

等下,好像有点京腔?[doge_金箍]

♥ 43 ↩ 2

账号已注销 2025-07-17

你和”独树不成林”可以联合做节目

♥ 43