从李逵到波尔布特：比核武器更危险的，是那过剩的道德能量

就像李逵碰到李鬼的那段剧情，李逵的价值判断非常简单粗暴，符合我价值观的是好人，否则就是坏人，坏人要杀杀杀。 李鬼给自己变了个带孝子的故事，兑换码在李逵那就真生效了，属于密码正确。

♥ 537 ↩ 17

还是那句话：在正确和善良之间请选择善良——因为你可能压根不知道什么是正确

♥ 1209 ↩ 125

水浒传这本书的高魔世界观整的不少事不少人都有天意爷干涉，就比如李逵。罗真人一句背书就给我整麻了，上天使他下来杀戮，那死在李逵手里的无辜就等同于死于天灾了[笑哭]

♥ 486 ↩ 25

李逵这种角色是极佳的，很少有作品能写这么纯粹的人 天真无邪的只有本能，一切都是本能行动产生的结果。 没有复杂的动机，没有社会生存的规律，没有人际关系的考量 就是非常纯粹有人类智能的一种动物。 就跟镜子似审视一切，不同类型的读者都能从他身上看到不同特质。 更重要的是，李逵连自己也杀，密码正确连大哥也杀，贯彻了自身角色存在的核心价值观。

♥ 157 ↩ 14

老水浒受柴尔曼时代思想影响很深，把宋江往反面人物塑造，揭露投降主义走不通，只能反抗 新水浒把宋江往正面人物塑造，表示坏的都是奸臣，皇帝至圣至明，特别有一段宋江劝林冲的话，颇具爹味。愚以为这和新水浒拍摄的时代背景有关，但我个人觉得新水浒三观是有严重问题的 个人观点，不喜忽喷！

♥ 206 ↩ 133

b站现在道德神圣化群体很多

♥ 70 ↩ 7

读过水浒原著后最不喜欢的人物大多数都会选李疯子吧，比贪官污吏都可恨

♥ 82 ↩ 16

以防你不知道，他到死都觉得自己是对的

♥ 67 ↩ 6

李逵没有道德，他有的只是执行力，他只是在过度执行别人灌输给他的指令。他所有的认知都是很低水平的，都是被别人灌输的，完全没有自己的思考。所以宋江特别喜欢他。他几次下山执行任务，都是这种表现，比如去救柴进的时候，他抡起板斧对着周围的百姓就是乱砍，切瓜砍菜一般，完全没有任何道德感。还有在江州跟着戴宗混的时候也是常常做一些不道德的事，敲诈勒索，欺凌弱小。水浒传里道德底线高的人很少，只有鲁智深林冲燕青少数几个人，尤其是鲁智深，他是水浒传里少有的真正有慈悲心的人。

♥ 56 ↩ 4

某种意义上，李逵道德观极强而且孩子天性，一旦知道有人强抢民女，哪怕是大哥松江都能发起性子砍了。不过也侧面反映了，所谓的孩子天性纯良多少沾点一厢情愿，尤其是孩子没力气拿得动双斧的情况下

♥ 49 ↩ 3

我觉得一个人道德感应该多来源于现实里实实在在帮助别人才对，但很多人的道德感其实来自于骂一些他觉得不对的人与事，我绝对不是说不该骂不对的人与事，而是当一个人的道德感仅仅来源于对于他看来不正确的事物的指责时，这样的人是很容易走向极端的，因为他的快乐，他的优越，他的骄傲，都是建立在攻击其它事物上的。

♥ 44 ↩ 5

李逵代表了底层民众被压迫到极点的毁灭欲，我们不能假设一个完美情况来要求毁灭是可控的，就像我们现在也理解不了为什么会有人说：时日曷丧，予及汝皆亡

♥ 54 ↩ 1

互联网时代一些很小众的观点甚至都能形成自己的道德神圣性[笑哭]因为互联网的传播途径让人很容易找到同好，双方各自强化自己的观点，便觉得自己的一切都对了

♥ 48

然而，这过剩的道德能力酿成大错是有前提的。美国在柬埔寨农村投下280万吨炸弹——大量难民涌入金边——过于畸形的城市人口数量（200万难民）依靠国际援助粮食——波波建立政权——援助粮食断绝——城市危机火烧眉毛，开始“去城市化”（强制疏散）——农村的粮食不是一下长出来的（被疏散者缺少工具，劳动能力……）——悲剧

♥ 72 ↩ 12

道德只是李逵的一个属性，驱动他作恶的是他对道德异常的认知，书里刻画的李逵就不是正常人，他干了坏事怎么能让道德背锅呢[辣眼睛]而也正是有了一点道德，李逵能知道孝顺是对的要维护，偷奸耍滑是不对的要打压。

♥ 53 ↩ 9

口罩期间，隔三差五出现举着正义大棒欺负人的。

♥ 50 ↩ 6

比起坏人明知自己错误而杀人，更可怕的是好人为了正义不知自己错误而杀人。用道德杀人比私欲杀人更可怕。 要防止自己陷入这种可怕的情节，最重要的是抛弃自己原有的常识价值观，代入对方判断对方行为是否值得惩罚。

♥ 26

类似西方打着上帝的旗帜发动十字军东征，美国打着自由和民主发动战争

♥ 36 ↩ 21

大道废,有仁义,智慧出,有大伪,六亲不和,有孝慈,国家昏乱,有忠臣。

♥ 61 ↩ 1

李逵用现代的说法属于那种“正义魔人”，他的世界分黑即白容不得半点灰色，为了贯彻自己的绝对正义哪怕毁灭世界也在所不惜。[doge]这种人哪怕作恶也毫无半点心理压力，因为在他看来自己就是正义的化身，谁敢阻碍他反而就会被他当成邪恶反派干掉。[笑哭]

♥ 22 ↩ 6