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Description
善于模仿的复制人,已经进入了 2.0 时代了。
Comments
现在是复制人3.0了吧,你都不需要像,只要整个面具套头上就行了
♥ 2774 ↩ 18
其实感觉模仿汉尼拔的那个up汉尼扳还是可以的做饭,钢琴舞蹈都展示过,还唱过歌,也比较正能量,感觉没有其他模仿人那种只模仿梗那种感觉
♥ 5169 ↩ 55
信息茧房了,从没看到过类似的视频[笑哭]
♥ 2623 ↩ 47
我总有一种,当代年轻人的意志和精神以及活力都被什么无形的玩意消磨殆尽了的感觉,就比如那个b下拉短视频,可以无止境的带给人即时而又短暂的快感,随后通过拉到下一个视频以保持这个“爽”的状态 我总觉得好像有什么东西本末倒置了,或者说完全异化了,但我又说不清楚 但也许,只是说也许,这可能就是某些人努力营造的所需要的现状?
♥ 1643 ↩ 63
我这种从不刷短视频的互联网老骨头,这次讲的内容与我来说简直是另一重赛博世界。不过我也很忍不住的问:到底都是什么人群会对这些感兴趣呢。
♥ 3333 ↩ 152
可以理解他们为了火为了钱这么做,但理解不了为什么会有人给他们刷礼物
♥ 1041 ↩ 31
模仿是这样的,原作只需要制作视频,而模仿要考虑的事情就太多了
♥ 2656 ↩ 42
这个视频莫名有点沉重,所谓人民喜欢的东西,像那些各种梗,并不是所有人民都喜欢,一些之前被骂的媒体,他们也不只代表官方,确实代表了一部分百姓的声音,来自相似的人的矛盾或许才是最大的制约
♥ 1476 ↩ 31
up我可以模仿你吗[脱单doge]
♥ 639 ↩ 18
与其说是放下了对模仿人物原型的尊重,不如说是在种种生存压力和现实诱惑之下步入疯狂,疯狂的不止是2.0的复制人,还有为复制人摇旗呐喊的观众,人群渐入疯狂,这么多人,精神病院都完全不够用,更别说国人对民众心理健康的关注程度约等于没有。
♥ 734 ↩ 25
如果说当模仿成为时代的主路,当抄袭这一行为掌握流量的密码,当大部分的创作者都渴望从过往的历史中寻找出一个渣滓来玩弄热度与金钱,那我们所期待的“创新”、“开创”又该何去何从?我们所追求的“冷静”“理智”“客观”又是否会被“抽象”“享乐”所替代?而我们试图开创的“实干为本”会不会被“娱乐至死”吊死在十字架上?这真的是个令人深思的问题,也是一个直击心灵的问题。 行有不得,皆反求诸己。 愿我或我们能在以后找到答案
♥ 1314 ↩ 39
我觉得蒋氏故居门口的假扮蒋介石就是挺早的复制人[doge]
♥ 521 ↩ 6
一拨人没钱,一拨人特别有钱,然后有钱的给没钱的刷礼物,在分配了属于是。共同富裕从抽象复制人开始!
♥ 1035 ↩ 13
主要还是市场愿意给他们打钱,鼓励这种现象
♥ 377 ↩ 7
高质量模仿个人感觉还可以接受[笑哭] 但是那些低质量,恶搞,没活硬整的那些模仿我个人真的受不了[无语] 抽象,魔幻,头皮发麻
♥ 482 ↩ 7
都没说到点上,评论区翻了翻也没说出本质,反诈老陈和牢大梗的本质是不一样的,牢大梗和蔡徐坤的梗才是同宗同源,本质是一个圈子的粉丝大量散播关于偶像的讯息,引起其他人的不理解与反感,一个完全不了解的人却有如此大的声量,然后爆出黑料后往死里踩一脚,解构和玷污别人的“信仰”,从而产生爽感。反诈老陈的二创则并没有包含此类恶意。他们爽的逻辑不一样。[吃瓜]
♥ 892 ↩ 106
[吃瓜]如同互联网精神逝去一般 互联网在让人失望这方面一去不返
♥ 432 ↩ 4
网络是抽象的,社会是颠倒的,身体已经麻醉,感官已经疲惫,我也只想看乐子,短视频平台的乱象,我这种普通人评价不了,讨厌现在的环境,但也深陷其中,刻意的避开,也会感到厌恶,抛不开,离不了,我也是这大舞台的一名观众
♥ 231 ↩ 4
想起来了之前哪个up做过的球鞋文化拆解 从纪念经典时刻到复刻经典到复刻“复刻经典”到“复刻经典,然后加上点别的”
♥ 173 ↩ 3
今天的声音略显疲惫呀
♥ 169 ↩ 6