切腹,婚外情,压抑到极致?是什么逼疯了日本人?
合集 · 星空读书会 (26)
-
《星空读书会》栏目说明
18:34
-
雕刻时光 | 电影学
1:01:44
-
吾国与吾民 | 社会学
1:28:46
-
边城 | 文学创作物
1:29:46
-
蛤蟆先生去看心理医生 | 心理学
1:25:39
-
君主论 | 政治学
1:04:59
-
呼兰河传 | 文学创作物
1:22:43
-
美的历程 | 美学
1:05:17
-
天文学 | 暗淡蓝点上
41:37
-
天文学 | 暗淡蓝点下
41:25
-
渴望生活 | 人物传记
1:23:02
-
中国历代政治得失 | 政治学
45:00
-
中国历代政治得失 | 政治学
47:02
-
菊花与刀 | 人类学
48:31
-
菊花与刀 | 人类学
49:28
-
论美国的民主 | 人类学
52:24
-
论美国的民主 | 人类学
58:30
-
万历十五年 | 历史学
1:00:14
-
万历十五年 | 历史学
50:56
-
竹书纪年 | 历史
20:54
-
树上的男爵 | 文学创作物
1:22:06
-
龟甲占卜实操 | 历史
30:15
-
舆论 | 传播学
43:34
-
舆论 | 传播学
41:04
-
GEB | 哲学 智能 艺术 数学
58:45
-
置身事内 | 经济学
1:17:21
Description
风俗业遍布东京街头,却没人觉得不道德? 大大方方地搞婚外情,却不认为是在出轨? 日本小学从不公布成绩,只为避免学生自杀? 为了替人复仇,日本武士将妻子、妹妹卖进妓院? 日本文艺作品中对于BE、「残缺美」的追求,究竟源自怎样的心理因素? 还有作者贡献「神预言」,在80年前就看到了「美苏冷战」与「日本经济腾飞」? 今天,我们继续来看《菊与刀》 跟人类学家本尼迪克特一起抽丝剥茧,揭开日本极端而又充满矛盾的真实面貌 感谢你加入#星空读书会# 让我们一起同行 通过读书,点亮人类主流知识领域的星空 在充满焦虑与压力的时代,慢下来,收获内心的丰盈、安稳
Comments
一直以为切腹自尽只是对日本的调侃,原来有这么深层次的文化背景
♥ 2665 ↩ 3
日本处于环太平洋火山地震带,全球两大火山地震带之一,板块消亡边界和岩石圈断裂带使得这里地震频发,加之国土资源的贫瘠给日本人民带来了相当的生存压力,在这样的压力下意外和明天不知道哪个先到来,因此很多时候他们只能做好当下的事情,同时,在历史发展过程中,整个国家对发展独属于本国文化的迫切渴求与不可避免地受到华夏文化的渗透之间形成了巨大的冲突,在冲突的不断激化下对流反馈式地造就了日本人强烈的自尊心,在客观环境与主观性格的双重影响下,日本文化一发不可收拾地钻入对当下的强调之中,颇为死板却从不保守,造就了他们富于创造和精益求精的性格(从事建筑施工的我的母亲对此就有相当深刻的印象,不少日本设计师会衷于自己的理念而甚至忽略甲方的需求),也酝酿出一种独特的“步步为营”,他们允许合理纵欲、认可睚眦必报、对人情债郁结难纾、极度重视自我尊严,某些形式颇具西方自由主义的人文色彩,而整体上又大相径庭,因为他们文化青睐的是当下而非个体。同时因为他们是如此执着于当下,以至于在他们心中对相邻两件事之间产生了过分紧密的联系而有的时候忽略了过去对当下、当下对未来的深远影响,从这个角度来说,可能是造就了日本部分人先天即带有的某种程度上的历史虚无主义的原因。一脉相承地,日本人对性情有着相当执着的同时又模糊于对很多性情的载体的中心,在各种精神发展的过程中逐渐倾斜于其边界,例如,武士是阶级制度下的产物,武士道的起源和忠于天皇有着深刻的联系,可武士道的精神最终又高于阶级。当然,以上都仅仅是结合自身的观察与视频内容的只言片语,当然不能作为对日本社会的完整解读,尤其是世界发展到各国文化互相渗透的如今更是不能以静止的眼光看日本,我只是试图用某些模型解释日本文化的部分现象,望大家包容批评。
♥ 1862 ↩ 1
所谓“日本学习中国文化”,感觉也只是学了点皮毛,或者说更多是作为一种“工具”使用。然后现在日本学习欧美西方文化也是一样,只是作为一种工具,日本的民族性并没有发生太大的变化,这一点看现在的日本依然如此
♥ 1706 ↩ 4
委婉地表达一下我的观点:《菊与刀》之于现代日本研究,相当于弗洛伊德之于现代心理学
♥ 1572 ↩ 18
《菊与刀》让日本人对自己的了解更深刻,那我想问一下:是否有类似的写中国文化的书,可以让自己从另一个视角更准确的了解自己。从而让自己也能认识的自己的内核和差异,更好地提升自己
♥ 1373 ↩ 17
花束般的恋爱快更新
♥ 1189 ↩ 1
上集听下来给我的感觉是这本书的作者比起说是研究人类社会,更像是研究动物习性的感觉。发现一种行为模式,查资料找到一套觉得能闭环的逻辑就可以得出结论了。如果从更多视角对这些成果进行验证大概会发现很多成果是似是而非的。
♥ 551 ↩ 2
日本文化更像是中国文化的极端版本,一切中国文化中提倡和厌恶的东西都在更极端的情境下体现,善就极端善,恶就极端恶,忠就极端忠,叛就极端叛。 但这绝不是毫无意义的,光和声音只有从极远的地方传过来,你才能区分哪个更快,否则你只能说出一句“都很快”。 举个最简单的例子,中国文化是很避免讨论死亡的,甚至到了“逃避”的地步,因为这是生命的极端状态,要看东方文明的生死观,明显是日本文化探讨得更透彻。
♥ 312 ↩ 2
我来了!但是催更《花爱》
♥ 189 ↩ 4
友友们,我有个问题啊。我从这个栏目开始就订阅了,前段时间把续费关掉了。然后发现那些充电的视频都不能看了。今天我又开通了,就可以看了。 那我要是一直等到木鱼把付费栏目更新了很多之后再充电,那么一次性就可以看之前所有的视频,这样对一直充电的用户会不会不合理?(第一次充电 礼貌发问)[捂眼][捂眼][捂眼]
♥ 185 ↩ 5
终于更新了!![打call][微笑]
♥ 171
学精神病理学时,看到双相情感障碍那部分,脑子第一时间浮现出日本人[笑哭]
♥ 163
我猜如果是一位中国学者研究日本,大概会像史记一样客观记述,而不是贴标签[蹲蹲]
♥ 138 ↩ 4
为什么我感觉日本这种很像春秋时期那种“士为知己者死”的原始感,但几千年居然没有进一步发展,就像日本出了一个用强权规矩统一天下的秦始皇,但没有愿意出来打破它陈胜,项羽,刘邦,更没有怀柔的汉文帝。社会处在某方面的高压,然后就在另一方面寻找出口,并逐渐变态,就出现了被侮辱当面砍人,丈夫结婚后依然寻欢作乐等其他社会完全不能接受的现象,这种巨大的反差大概也使他们喜欢找各种抽象理由逃避过错,形成了躬匠精神的特点吧。
♥ 108 ↩ 1
又是一本没有看过的书[笑哭]
♥ 103 ↩ 1
想看中国文化研究的,我推荐孙隆基的《中国文化的深层结构》。我觉得内容上比菊与刀深刻多了,因为前者是真的文化研究,而后者更多是服务于美国利益,突出一个能用就非常行了。
♥ 86
看完我对我打游戏认识的日本朋友有了更深的认知,游戏宅男属于是躲在家别人不看到就不羞耻那种是吧[doge]
♥ 66
身边一些朋友了解日本文化,基本上最开始都是宫崎骏,黑泽明,小津安二郎,三岛由纪夫,川端康成等。文学影视等作品也是很好的文化输出的工具。
♥ 65
第一次充电,浅催一下花束💐[打call][打call] 太喜欢木鱼水心的声音了,感觉和夏目一样温柔
♥ 57
还有有趣的是,日本和美国都相互认为对方变态,日本看到美国舞女穿着暴露觉得变态,美国则是看到日本男女共浴、世界各处都是日本🐔等等而觉得变态。[doge_金箍]
♥ 54