当领导要会撒谎|普林斯顿教授谈马基雅维利
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本期视频是我与普林斯顿大学毛里齐奥·维罗利(Maurizio Viroli)教授关于马基雅维利的上帝观的访谈。 如果你希望接收最新内容、线下活动邀请,欢迎通过JohnathanBi.com订阅我的Newsletter 如果你对该话题感兴趣,欢迎观看相关访谈:《每个人都该去征服世界|哈佛教授谈马基雅维利》 https://www.bilibili.com/video/BV1Uc4uzoEry 充电双语文稿请移步: 双语文稿(上):https://www.bilibili.com/opus/1144231806548049922 双语文稿(下):https://www.bilibili.com/opus/1144232678424313875
Comments
《外国人不懂人情世故》,结果人家研究得也不比我们少[笑哭]
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确实,基督信仰没那么在意afterlife,它只看重此生此世。其理念也在于,从最强烈的意义上说,人是善与恶之间的战斗。马基雅维利是杰出的倡导者,他要用各种手段唤起人们因勇敢而生出的对自由的渴望,点燃灵魂中凭力量竞取的源动力
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我有一说一干的是真的不错,维罗利和上一期我记得讲的是曼斯菲尔德,都是马基雅维利研究领域的权威,且正好分别属于施特劳斯学派,还有那个剑桥学派,对于这种比较有争议的思想家,或者说对于这种比较有才华的思想家,我们是需要对比不同的有道理的学派来形成1套自己对于思想家的看法的,我这点认为UP主做的特别好
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超越实在论才能谈善恶,很多人没有这样的认识,他们把社会共识中的善恶当做了物理意义上的现实。 如果这些人去学马基雅维利,他们就会发展出所谓社达这样很蠢的东西,只是一味的崇拜恶,无法正真作恶,更无法超脱善恶。 要想明白,什么是共识之外的现实。一个人如果可以冷酷无情到坑爹坑儿子,这并不能证明他超脱了。冷酷无情指的是你可以无视“爹”这个社会共识里的概念,不会因为这个人的何种身份而影响自己对他的判断,即便是你爹你也能当一个现实的个体对待,而非是社会共识赋予他的某种意义。 君王能够自知为凡人,把王位当做一件工具,这个才是智慧。而非为了王位不择手段,那是愚蠢。
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教授讲得好好 买了他的书
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想要进一步了解马基雅维利研究的朋友可以留意一下学者们不同的切入方式。学术界目前有四种做马基雅维利的传统:以施特劳斯和曼斯菲尔德为首的立场偏古典的施派隐微阅读。以麦考米克为代表的左翼民粹主义解读。以剑桥学派为代表的新罗马共和主义解读。以及以维洛里为代表的爱国共和主义解读。
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君主论我看过,也没说过这些啊[doge]
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谎言需要不停去覆盖掩藏,下限会一直刷新
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这哥们太帅了
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马基雅维利十分适合法家学派的术派
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问题是,马基雅维利写君主论只是为了讽刺[疑惑][疑惑]他本人反对这种观点
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最近怎么这么高产啊,刚整理出来嘛[doge]
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马基雅维利是一个蛮有趣的 在他的那种时代的非典型人物 (所以后世的人对于他的见解就是能如此的多)
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第三[星星眼]
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以前对马基雅维利是在心理学中黑暗人格的介绍,通过你的视频更全面的了解了作为一个“人”的多面性,我想那些能被后人铭记的伟大领袖他们的某些思维方式、深处困境中如何解决问题的方法很值得我们借鉴学习,谢谢你的分享,我会继续看的。
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最终结尾一下把前面的宗教观念改革和马基雅维利的“荣耀理想”--带领国家进入共和制度串起来了!个人认为是毕英杰访谈系列最震撼的结尾之一[委屈][委屈][委屈]
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教授结尾发言没绷住[汤圆][汤圆]
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有益的分享
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这老哥长得像萨义德
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