斯多葛哲学是弱者的心理安慰｜哥大教授论罗马哲学

斯多葛的核心是 只控制你可以控制的，从来没有强调过：我可以控制的东西很少。 他是一种高效率的手段，而不是所谓的弱者。 强弱都是相对的，你哪怕是一个国家的国王，你也不可能长生不老，鲲鹏之大尚被困于天地之中，尚有寿元，斯多葛所强调的有何问题？

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如果人只在逆境的时候才应用斯多葛哲学，那它确实就是个coping mechanism

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访谈者自述他本科学理工科遭遇了很大的挫折接着再转入的哲学，在对斯多葛提出质疑的时候总是带着心虚的笑容，我觉得他质疑的并不是斯多葛，而是哲学的有效性。 “在痛苦的日子里，我的日记本上充斥着哲学。在舒适的日子里，我的日记本总是空白。” 访谈者的自述我觉得体现了他对哲学的态度与怀疑，“如果一种思想只在困境时对我产生了吸引力，那么它是不是只是一种心里安慰?” 我觉得教授的回答很好。一方面，很多流派的哲学都是在历史上一些大动荡的时期兴起，贴合人的心理需求。另一方面，学说不会因为有效性而削弱了真实性，反而有效性是真实性的体现。 这个访谈里我最欣赏的是末尾教授的态度:它有效但不真实，so what? why not?

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尼采：可怜的斯多噶！你们蜷缩在“理性”的龟壳里，用所谓的“不动心”逃避生命的狂喜与痛苦！生命本是汹涌的酒神祭典，你们却偏要将它拧成干瘪的道德教条！ 斯多噶智者：尼采，你鼓吹的“超人哲学”不过是虚妄的狂欢。若任由情感与欲望肆意奔腾，人类与野兽何异？唯有以理性约束自我，方能在无常的命运浪潮中锚定内心的秩序。 尼采：看看那燃烧的太阳！它毫不克制地释放光芒，这才是生命的真谛！你们推崇的“顺应自然”，不过是向苦难屈膝投降！奴隶才会用“接受命运”麻痹自己！ 斯多噶智者：真正的强者，不是在情绪的风暴中迷失，而是像橡树般扎根理性，即便雷击加身仍屹立不倒。你口中的自由，不过是被冲动奴役的另一种形式。 尼采：你们这群“道德木乃伊”！将生命的热烈烘烤成灰烬，却自诩为“智慧”！我要重估一切价值，砸碎你们的锁链，让人类成为自己的立法者！ 斯多噶智者：当你在深渊前起舞，终将被深渊吞噬。唯有以德行锤炼灵魂，方能领悟——最高的自由，是对自我的主宰。

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斯多葛哲学看上去就是一个保持情绪的插件，但是对理性的痴迷给他带来了太多负担。

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斯多葛哲学至少给出了一种生活方式、生活态度，有切实可行的操作方法。其他很多理论就是理论而已

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美德（virtue）是根，“无关紧要之物”是附属。如果有好的“无关紧要之物”可以让我的生活变得更好，我为什么不要呢？ 如果我是一个财富自由的人，我就不需要每天忍受那些傻叉同事，自由地上我想上的课，学我喜欢的哲学。但在通勤的地铁上听2个小时b站的免费视频也并不影响我学习的快乐。This is the point.

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真牛逼，一上来就给人贴标签。生活之中，何为弱者，何为强者？任何学派都是工具，是方法论，有用就行。你不喜欢吃火锅，还跑到店门口嘲笑吃火锅的都是loser，这就是你的不对了。

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人總要相信點什麼東西, 宗教, 哲學, 主義

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这些东西都是工具 不是绝对真理 工具就是拿来用的

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我是真的想笑，渴望标新立异，实际不学无术，还批判起斯多葛主义了[吃瓜][吃瓜][吃瓜]你有绝对自由吗？你真的能掌控你生活的方方面面吗？人们掌控不了生活没有自由，所以斯多葛主义和佛教才会盛行？都是为了自我安慰？开元盛世也信佛教你不懂了吧？生活无常这不是真理？控制三分法不是真理？你什么都能掌控？睡醒没有？斯多葛是清醒的哲学，是真正的强者的哲学，不是弱者自我幻想和伪装想象好像自己无所不能的哲学。缘起性空和顺应自然承认客观限制这不是真理？觉得佛教和斯多葛消极 只能说是纯纯不懂爱装逼

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我觉得斯多葛主义有可取之处，但是拥有美德就拥有幸福这点太过缥缈，何为美德？每个时代都有每个时代的注解，而当下的美德往往是统治阶级为了自己的稳固和芸芸众生的追求所建立的共识，可是，对于个体来说，众生所追求的，未必是适合自己的，尤其是牵扯到资源的分配这个问题，因此，我认为拥有幸福的关键不是美德，而是觉悟，对于过去和未来这二者所链接的当下的觉悟，拥有做好当下最棒的决策并绝不后悔，这就拥有了幸福。

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斯多葛是控制你可以控制的，无视你不能控制的，什么叫做给无法掌握外部世界之人准备的？你能掌握万事万物吗？你能长生不老吗？凡事都有度的，你再怎么强你都无法违背客观规律，这个角度而言，斯多葛从来没有标明他就是弱者的理论

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弱者是所有人的本质，得先弄明白这一点。

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成为哲学家的第一步，要学会这个手势[OK]

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雅思听力part4出过这个

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看完了，很好的访谈交流，但标题跟导言太具有迷惑性了。会有很多观众因为标题点进视频然后被导言劝退，从而让他们错失一次对斯多葛主义进行深入了解的机会。

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我认为斯多葛主义本身是无可置疑的，问题就是很难判断到底什么是能够控制的

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感谢up主 视频做得很好 最后10分钟的观点很有趣 不影响我还是stoism 的坚决拥护者[微笑]

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海德格尔负手踱步而入，目光扫过二人争辩，缓缓开口：“尼采，你高呼超人意志，却未看透存在的遮蔽；斯多噶，你固守理性秩序，亦失却了此在的本真。”他顿了顿，声音低沉如暮鼓，“人类不是征服生命的狂欢者，也非压抑本能的苦行者，而是被抛入世界的‘此在’。” “当你们争论自由与克制，早已陷入形而上学的迷途。”海德格尔凝视远方，“唯有向死而生，在畏与绽出中领悟存在的真谛，方能摆脱非本真的沉沦，在时间性的洪流里寻得栖居的诗意。”

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