《石壕吏》:该替朝廷说话,还是替百姓说话?【韩潇老师】
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Description
有的人,俯下身去给人民做牛马 有的人骑在人民头上:呵,我多伟大! 天地之间有杆秤,那秤砣是老百姓 这首诗不但是杜甫肉身成圣的转折 也是中国诗歌史的一次伟大转身
Comments
杜甫的心境是有变化的。最开始、他当然觉得安禄山是叛乱、需要去平叛,既然是平叛、他自会觉得从军不必太过悲伤;但当他看透了玄宗、肃宗、宦官的无能和横征暴敛,他心中“爱国”的意义发生了转变:从爱唐、转为了爱这片土地和土地上的人;所以他才会说“国破山河在”。
♥ 219 ↩ 8
在犹豫是应该替百姓说话还是替朝廷说话时,就说明朝廷的问题已经很大了
♥ 187
马嵬——袁枚 莫唱当年长恨歌, 人间亦自有银河。 石壕村里夫妻别, 泪比长生殿上多。[委屈]
♥ 175 ↩ 2
杜甫是个爱国的小官,不懂当时朝廷中心发生了什么,三吏主要是写无奈,一方面觉得百姓很惨,另一方面又在内心解释这是“必要的牺牲”,“时代的无奈”...三别就隐隐暗指朝廷里的人昏庸无能了。 到了后面白居易写长恨歌,就是明着说昏庸无能了。
♥ 104 ↩ 6
小时候就很疑惑杜甫为什么没被石壕吏带走[笑哭]
♥ 53 ↩ 86
杜甫消息不咋灵通啊[笑哭]郭子仪明明都是司徒了,还管他叫仆射。而且他不知道爱兵如子的郭子仪要被调回朝廷了,接替他的是以治军严厉著称的李光弼,他安慰的少年那些话一句都实现不了……
♥ 40 ↩ 7
杜甫心中应该很矛盾,如果不征兵,安史之乱就无法平定,大唐江山就会落入胡人手中,杜甫作用朝廷官员,当然不想这一切发生
♥ 32 ↩ 1
并没有什么歌颂,《新安吏》这里说的是不要哭不要怕,战斗快结束了,不会有苦战了,你们这么小,去了也就挖挖浅沟,养养马,然后就有饭吃,有国家赏赐…根本不存在什么宏大叙事和鼓励歌颂,他就像手足无措的老父亲安慰害怕打针哭号的孩子一样,不疼的,打完给你颗糖吃,他知道那会疼,他也知道吃糖和治病毫无关系,但此刻,除了不疼的,等一下吃糖,他说不出别的来。面对一群孩子什么收服故地驱逐匪寇都不存在了,这才是杜甫;他的爱国是爱这个国家每一个具体的人,本身就没有什么up所谓的“转身”,“歌颂”一说,他的爱国始终是爱每一个独立的百姓而不是君王统治者,潼关吏看到威武的雄关,他想到的是被哥舒翰错误指挥淹死的士卒(哀哉桃林战,百万化为鱼),他看着老妇被抓走,沉默无语一夜,耳边都是老妇人的哭声(夜久语声绝,如闻泣幽咽)…这是那个自己房屋漏雨第一时间想到天下人房子都破了的杜甫,看到回鹘出兵协助立刻想到农民要苦了的杜甫(田家最恐惧,麦倒桑枝折),也是前线布防烂着急不能提醒皇帝的杜甫(谁能叫帝阍,胡行速如鬼)。他的矛盾是他看到百姓的苦难不知道或者不想骂出来到底是谁的责任,只能怪自己能力不够,只能憋着心里苦。他的矛盾,或者说所有这种最朴素爱国者的矛盾要到九百年后,黄宗羲替他骂出来,所谓的统治者就是一帮蠹虫。至于为什么辛亥革命之后的今天,居然还有人看不明白,那才是可笑的地方。
♥ 29 ↩ 1
时代的苦难压在人民身上真的让人叹息啊
♥ 26 ↩ 3
《大明王朝1566》里郑泌昌他们毁堤淹田,胡宗宪质疑郑泌昌之流时,说:“是天灾吗?”……真是,振聋发聩啊[打call]
♥ 26 ↩ 2
我想了好久感觉还是没有歌颂老妇这层意思,他前面写老翁逾墙走,如果歌颂老妇难道在批判老翁吗
♥ 19 ↩ 2
赞扬人物爱国和痛惜朝廷黑暗,当然是不矛盾的,有个很出名的例子,那就是水浒 但对于现代人来说,忠君和爱国是两回事,所以想当然的会误解古人的想法
♥ 17 ↩ 5
人生苦旅,幼年丧母,青年丧父,屡试不第,中年丧子,山河破碎,颠沛流离,晚年多病,客死他乡。[大哭]生命里两道光是李白和白头偕老的杨氏,半道是死早的严武
♥ 20 ↩ 40
战争就是一群对生命没有敬畏的贪婪的人强加在所有人身上的苦难,可惜这个世界上永远不缺这样的人。
♥ 25 ↩ 1
胸怀真的不一般,安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜,令人敬佩
♥ 14 ↩ 1
长太息以掩涕兮,哀民生之多艰[酸了][酸了]
♥ 12 ↩ 1
《卖炭翁》也是描写了劳动人民对朝廷的热爱和拥护。
♥ 25 ↩ 8
很多人其实对安史之乱死亡人数没啥概念,死了几千万人,注意是几千万人
♥ 11
你喜欢替朝廷说话你可以自己写嘛[笑哭]。你曲解杜甫的意思人家当然骂你
♥ 10
扯淡,老太主动为国奉献给锤子,不就是为了避免老翁被捉走,以身为饵要保留全家最后一份成年男劳动力吗?
♥ 10 ↩ 3