铁打的士族,流水的王朝,魏晋南北朝隋唐士族700年兴衰
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Description
参考资料:毛汉光《中国中古社会史论》《中国中古政治史论》
Comments
流水的皇帝,铁打的衍圣公[妙啊]
♥ 206 ↩ 12
科举制有没有可能只是为了选拔士族中的优秀人才做官,不让士族把什么人都往朝廷里塞,避免某些脑残掌握实权,而寒门和底层只是跟着喝口汤而已
♥ 139 ↩ 6
有一种观点,门阀制度的物理消灭是靠黄巢,制度上解决是靠背诵宋太宗的科举扩招,不知道对不对[doge]
♥ 298 ↩ 40
宇宙大将军 冲天大将军
♥ 84 ↩ 5
唐中后期到五代十国将近200年的的藩镇割据和战乱才是破坏士族社会基础的根本原因吧,世家门阀不再像以前那样掌握社会资源了,大庄园经济瓦解,到北宋雇佣佃农的地主已经成为主流了,相比之前的大庄园,去人身依附和社会原子化倾向显著提高。次要原因是唐宋的科举制度。
♥ 59 ↩ 2
隋唐和平时期没低于60%的,安史之乱才降低了一些,又飙升到88%的历史最高值。所谓的盛世,真的是官僚士族的盛世
♥ 86 ↩ 4
视频严谨,史料说话,相比道听途说的爽文演义式的视频更值得观看,也能学到思路方法,更贴近事实
♥ 30 ↩ 1
旧贵族死了,还有新贵族…灭不掉的。
♥ 32 ↩ 2
我们现在看九品中正制不合理,但是想想,就当时的情况,文化基本掌握在士族手里,非士族的有文化的能当官的才多少喔
♥ 30
士族门阀制度在东晋的时候发展到顶峰,宋齐梁陈虽然王谢等家族身居高位,但多半是位高权不重,宋梁的皇帝相对而言更喜欢士族中的“寒人”掌机要。
♥ 36 ↩ 1
其实士族衰落了对哲学、科学发展不是好事,毕竟在那个生产力条件下,只有士族才有条件思考这些非谋生的知识
♥ 33 ↩ 11
大士族没了却星散于王朝各处,反而让底层人民更加艰难困苦了,诚然对封建统治者看似更加有利,可是结社结党互相报团取暖更加迫切需要了 ,然后玩以文御武那一套,捞钱更肆无忌惮了,毕竟不是自己的东西谁会在乎珍惜,什么制度都是问题一大堆,定期清理保持制度健康才是关键
♥ 47 ↩ 11
啊啊啊啊啊我竟然刷到了你!我好久好久以前买过你的书《历史是造物主写的小说第一部:上古风烟》,还是那种就像是自己打印的毕业论文一样的,偶然买到的,我很喜欢,经常翻阅,后面的书就买不到了[笑哭][笑哭][笑哭]今天竟然刷到了哈哈哈哈好奇妙呀
♥ 30 ↩ 6
欧洲这点也是一样,神罗的老贵族垄断了土地和经济,直到德国统一才被新兴的军事贵族容克集团替代。
♥ 18
魏晋到隋唐就是穿袍贵族的时代,当时从秦末的军事贵族被平民起家的勋贵击败,传统采邑制的军事贵族不再是主流,贵族向穿袍贵族转化,以大庄园制为经济基础,以经学为家族传承,占有朝廷的官位。无论谁当权,都要靠士族提供官僚来实行统治。因为靠传统军事贵族,很快就会出现割据,所以只能靠士族才能支撑中央集权。
♥ 14
士族的衰落与毁灭首先是大规模的伤亡,而且是多次,唐高宗时确立禁婚五姓七家,但到近两百年后的唐文宗时依然效果不明显,是安史之乱在河北爆发,并在河北,河南,关中拉锯多年,同时破坏了两京与士族盘踞的乡里,造成大量人员死伤,然后河朔三镇在河北割据,士族进一步集聚在两京,所以黄巢之乱威力才如此巨大,黄巢之乱后关中各路军阀混战,长安数次沦陷,到朱温再次制造白马驿之变,再次屠戮大臣,再加上河北是五代战争烈度最高的地区,但是在五代的各朝依然有不少士族的顶级高官(五品以上),到宋太宗大力发展科举制和活字印刷的发明打破了世家大族对知识文化的垄断,才算是填上最后一培土 五代的皇权来源是不一样的,唐→后梁(河南集团) 后唐→后晋→后汉→后周→宋(河东一河北集团)
♥ 14
政治早在3000年前就已经被诸子百家玩的透透了 ,天道治国说白了就是君权神受 利用宗教思尚洗脑人民的统治,古代的天子 ,埃及法老,基督教教皇,印度的种性玩的就是这个套路 。 儒家的王道分缝 利用分缝诸侯王 贵族家族的血缘关系来维持统治大家都是亲戚君君臣臣父父子子。 法家的霸道天底下皇帝1个人说的算吧人民分为管理层和被管理成,时不时杀掉几个背锅的管理成体现正义性然后再把空缺的管理成放出来作为大饼让被管理层去内卷转移矛盾。 墨家的人道人人平等兼爱非攻 鼓励不要杀伐大家 各司其职 合理分配 合作共赢 投票 选举
♥ 17
当年商鞅三见秦孝公。 第一次商鞅对秦孝公提出天道,利用宗教思想洗脑人民,利用信仰,君权神授来统治国家,秦孝公骂到商朝玩剩下什么烂玩意。 第二次见面商鞅对秦孝公提出王道,分封血缘关系的亲人为诸侯王,利用血缘,关系分封等级维护统治。 秦孝公在次骂到商鞅这什么玩意这还什么狗屁人才?分封制有用的话,就没有那么多诸侯王乱天下呸。 第三次见面商鞅对秦孝公提出霸道,整个国家象军队一样上下等级制度严格划分郡县制,下级对上级负责 以村(班)<乡(排)<镇(连)<县(营)<市(团)<州(师)<省(军)<皇帝,方式来治理国家。秦孝公眼前一亮,商鞅你小子还是有点东西。 商鞅说到人道,秦孝公特别喜欢霸道,好了不要再说我就选霸道, 所以墨家的人道,兼爱非攻,合作共赢制度就没有被人提及。 人道的思想,人人平等,兼爱非攻,与其为了利益斗得两败俱伤,不如合作共赢,下放自私的心,强者不要以强凌弱要保护弱者,富裕的人不要私自利,要分享财富,能力越大责任越大,和谐共存。
♥ 11 ↩ 2
地方有利可图,氏族怎么会因为中央集权而放弃或弱化家族根基。即便做不了地方官,但地方大资本还是氏族,动摇不了根本,一切免谈。
♥ 20 ↩ 5
消灭是很难的,哪怕是打天下的皇帝,当天打下天下,他就会发现他的手下已经和士族有了扯不断的关系
♥ 9