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Description
参考资料: 饶宗颐《中国史学上之正统论》 刘浦江《德运之争与辽金王朝的正统性问题》《“五德终始”说之终结——兼论宋代以降传统政治文化的嬗变》 赵永春《关于辽金的“正统性”问题——以元明清辽宋金“三史分修”问题讨论为中心》《金人自称“正统”的理论诉求及其影响》 刘复生《宋朝“火运”论略——兼谈“五德转移”政治学说的终结》 张伟《两宋正统史观的历史考察》 曹鹏程《试述南宋的正统论》 宋德金《辽朝正统观念的形成与发展》 庞倩《试论金代对正统地位的塑造》 李哲《元修三史与正统之辨》 邱靖嘉《解观与元修三史的正统之争》 张欣婧《清高宗的正统论研究》 侯德仁《近三十年来的中国史学正统论研究综述》
Comments
脱脱:别吵吵了,都给你们立史
♥ 970 ↩ 13
[吃瓜]争来争去,其实都是为了自己的想法服务,你信哪个,哪个对你有利,你就说哪个是正统
♥ 552 ↩ 32
宋辽金谁是正统这个问题,就现代来说有研究价值跟讨论价值但是没有辩论价值....宋辽宋金说白了都是南北朝的一种
♥ 595 ↩ 123
乾隆:我觉得你们研究正统主要是因为不够自信
♥ 327 ↩ 10
宋辽都是正统,宋金那会儿,金国是正统。因为绍兴和议里写了,南宋开国皇帝赵构盖的章。
♥ 298 ↩ 37
北宋肯定是正统政权,争议最大的应该是是南宋和金朝[思考]
♥ 157 ↩ 26
和三国一样呗,谁也没有资格说自己说正统,辽相当于魏,金相当于晋
♥ 178 ↩ 34
法统当然是宋最正,这不用说吧。辽与金要分个高下的话那肯定是辽了,毕竟正儿八经唐太宗封契丹的松漠都督,但在之后契丹反复叛唐,唐末,唐还没灭呢阿保机就称帝了。金呢哪里有半点法统可说,这个部落起源于黑水靺鞨,历来就没归属过当时的中国政权,是归附了辽,不过辽自己法统都是半拉子的,那金就……所以我觉得如果没有宋,这华夏正统可能还可以有争议,都有宋了还争个什么?
♥ 156 ↩ 117
评论区争论正统的是不是没看完视频,看到标题就直接进来留言的
♥ 94 ↩ 1
讲的很好,中国大一统讲的是文化认同,不是血缘认同[支持]
♥ 234 ↩ 59
所以要买宋、辽、金史结合着看,这就是宋朝没有完成大一统遗憾,修史一拖再拖,不过现在基本都默认宋朝是正统吧。
♥ 152 ↩ 92
强调自己是正统的王朝,基本都是外部有对手的割据政权,得靠这个凝聚内部力量一致对外。这种情况下把自己的正统性拔的再高又有什么用呢?离正统越近,离大一统越远。
♥ 75 ↩ 32
好奇。正统王朝 唐分裂成五代十国 按道理来说谁一统了五代十国不应该谁就是正统吗?来自小白的好奇
♥ 74 ↩ 27
现在历史课本上不是已经将辽金宋并列了嘛,要么都是正统,要么都不是。
♥ 80 ↩ 12
三个都算正统[doge]
♥ 80 ↩ 3
北宋没什么争议,扯什么辽仔细看看辽的地盘,九州占据一州还是边缘,北宋涵盖了北方大部分核心地区,统治了一百七十多年,这不是正统啥叫正统?南宋和金算是南北对峙。
♥ 84 ↩ 51
辽金宋全是正统更正确,也更适合现代逻辑。不承认辽金,换句话就是承认汉民族在元朝和清朝是完全断绝的情况,同时也否认对东北新疆西藏蒙古的合法性。问题本质是最终解释权归胜者所有,毕竟谁最后赢了谁编历史。倘若辽朝金朝统一天下,还会存在这个问题吗?所以我的想法是,一个王朝,只要推崇华夏传统文化,以华夏皇帝自居,那他就是正统,正统不存在唯一性,A是正统不影响B也是正统。
♥ 68 ↩ 57
按欧阳修说的宋朝不是一点都不正统了,一统也没一统得位也不正
♥ 78 ↩ 11
1、乾隆,不仅开除了辽金,还开除了曹魏,与北朝。拿乾隆的话说事,麻烦也开除曹魏、北朝。 2、晋朝承认曹魏是正统,隋唐承认北朝是正统。 3、1946年论过一次正统,结论是:过去王朝在灭亡后,就失去正统。即,都不是正统。 4、以X朝,称呼的,就可以认为是正统。朝≈现代语境中的中阳正负。 5、正统争论主要集中在,三国,南北朝,宋辽金时代。毕竟大一统者,没人跟他争正统。
♥ 66 ↩ 6
在我看来宋辽金就是另一个版本的三国罢了,都是在华夏文明内部的三个割据政权。只不过宋辽金造成的割据局面比较久罢了。
♥ 73 ↩ 29